Antitrinitarismo: differenze tra le versioni

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Le teorie dell'antitrinitarismo sono state avversate, fin dal loro inizio e nella loro prosecuzione: Michele Serveto fu bruciato vivo sul rogo proprio perché, nel suo "De Trinitatis Erroribus", mostrò che la dottrina della Trinità non ha non soltanto il sostegno della bibbia ma neanche quello della ragione [http://www.corriere.it/cultura/libri/11_dicembre_14/mieli-bainton-vita-morte-michele-serveto_c9d09784-2659-11e1-97ba-d937a4e61a87.shtml].
 
A partire dall'inizio del [[Novecento]], alcune scoperte di [[Studi biblici|studiosi biblici]], [[Storia delle religioni|storici delle religioni]], [[Storiografia|storiografi]] e [[Archeologia biblica|archeologi biblici]] hanno dimostrato come la credenza in più divinità nell'[[ebraismo]] fosse presente già nel [[VI secolo a.C.|VI]]-[[V secolo a.C.]] nel [[giudaismo enochico]], corrente di pensiero religiosa del [[periodo del Secondo Tempio]], dalla quale nacquero i primi [[Giudeo-cristianesimo|giudeo-cristiani]]<ref>Paolo Sacchi, ''Apocrifi dell'Antico Testamento'' (1981), volume 1. Unione tipografico-editrice torinese. ISBN 88-02-03581-4.</ref> e gli [[esseni]]<ref name="Paolo Sacchi, op. cit.">Paolo Sacchi, ''op. cit.''</ref>;<br />[[Gesù]] stesso utilizzava un titolo totalmente ebraico ed apocalittico, quello di "[[figlio dell'uomo]]", per affermare la propria discendenza divina<ref name="Paolo Sacchi, op. cit." /><ref>Gabriele Boccaccini (a cura di), ''[https://books.google.it/books?id=kc6mzRRrkrIC&printsec=frontcover&dq=boccaccini+son+of+man&hl=it&sa=X&ei=cNrvVIfnKqH6ywOP3YLQAg&redir_esc=y#v=onepage&q=boccaccini%20son%20of%20man&f=false Enoch and the Messiah Son of Man: Revisiting the Book of Parables]''. Wm. B. Eerdmans Publishing Co. 2009. ISBN 978-0-8028-0377-1.</ref><ref>Daniel Boyarin, ''Il Vangelo ebraico'' (2013), Castelvecchi Editore.</ref>.<br />Secondo Boyarin, la trinità<ref>{{Cita web|url=http://www.kolot.it/2012/11/01/trinita-idea-ebraica-e-anche-gesu-mangiava-kosher/|titolo=«Trinità, idea ebraica. E anche Gesù mangiava kosher»|lingua=it-IT|accesso=10 agosto 2016-08-10}}</ref> è un [[Teologia ebraica|concetto teologico]] ed [[Escatologia ebraica|escatologico]] [[Ebraismo|ebraico]], in cui non compare nessuna influenza pagana o ellenistica<ref name="Paolo Sacchi, op. cit." /><ref>E. Schürer, ''Geschichte des jüd. Volkes im Zeitalter Jesu'', 4ª ed., III, Lipsia 1909, pp. 268 segg., 524 segg., 555 segg.</ref><ref>István Székely, ''Bibliotheca Apocrypha'', I, Friburgo in B. 1913.</ref><ref>J. M. Lagrange, ''Le Messianisme chez les Juifs'', Parigi 1909.</ref><ref>M. R. James, ''The lost Apocrypha of the Old Test. Their titles and fragments collected, translated and discussed'', Londra 1920.</ref><ref>Otto Bardenhewer, ''Geschichte der altkirchl. Literatur'', 2ª ed., I, Friburgo in B. 1913, pp. 498-622.</ref><ref>''Apocalyptique e Apocryphes'' (di J. B. Frey), in ''Suppl''. al ''Dictionn. de la Bible del Vigouroux'', Parigi 1928.</ref><ref>Gabriele Boccaccini, ''op. cit.''</ref><ref>Daniel Boyarin, ''op. cit.''</ref><ref name="Il Vangelo ebraico">Torno Armando, Miles Jack, ''[http://archiviostorico.corriere.it/2012/settembre/23/Trinita_idea_ebraica_anche_Gesu_co_9_120923019.shtml «Trinità, idea ebraica E anche Gesù mangiava kosher»]''. 23 settembre 2012. [[Corriere della Sera]].</ref>.
 
Boyarin smentisce qualunque tipo di influenza politeistica nel [[giudaismo ellenistico]], e anzi spiega come già nell'[[Storia di Israele|Israele primitivo e tribale]] esistessero idee di una dualità (seppur subordinazionistica) di Dio. Tra i vari esempi che egli fa c'è l'episodio riportato nel ''[[Libro di Daniele]]'' riguardante il [[figlio dell'uomo]], cioè un essere divino, redentore dei peccati, dall'aspetto umano e più giovane rispetto al padre, che è [[YHWH]], il quale discende dalle nubi e viene incoronato signore del regno terrestre proprio dal padre.