Antitrinitarismo: differenze tra le versioni
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Le teorie dell'antitrinitarismo sono state avversate, fin dal loro inizio e nella loro prosecuzione: Michele Serveto fu bruciato vivo sul rogo proprio perché, nel suo "De Trinitatis Erroribus", mostrò che la dottrina della Trinità non ha non soltanto il sostegno della bibbia ma neanche quello della ragione [http://www.corriere.it/cultura/libri/11_dicembre_14/mieli-bainton-vita-morte-michele-serveto_c9d09784-2659-11e1-97ba-d937a4e61a87.shtml].
A partire dall'inizio del [[Novecento]], alcune scoperte di [[Studi biblici|studiosi biblici]], [[Storia delle religioni|storici delle religioni]], [[Storiografia|storiografi]] e [[Archeologia biblica|archeologi biblici]] hanno dimostrato come la credenza in più divinità nell'[[ebraismo]] fosse presente già nel [[VI secolo a.C.|VI]]-[[V secolo a.C.]] nel [[giudaismo enochico]], corrente di pensiero religiosa del [[periodo del Secondo Tempio]], dalla quale nacquero i primi [[Giudeo-cristianesimo|giudeo-cristiani]]<ref>Paolo Sacchi, ''Apocrifi dell'Antico Testamento'' (1981), volume 1. Unione tipografico-editrice torinese. ISBN 88-02-03581-4.</ref> e gli [[esseni]]<ref name="Paolo Sacchi, op. cit.">Paolo Sacchi, ''op. cit.''</ref>;<br />[[Gesù]] stesso utilizzava un titolo totalmente ebraico ed apocalittico, quello di "[[figlio dell'uomo]]", per affermare la propria discendenza divina<ref name="Paolo Sacchi, op. cit." /><ref>Gabriele Boccaccini (a cura di), ''[https://books.google.it/books?id=kc6mzRRrkrIC&printsec=frontcover&dq=boccaccini+son+of+man&hl=it&sa=X&ei=cNrvVIfnKqH6ywOP3YLQAg&redir_esc=y#v=onepage&q=boccaccini%20son%20of%20man&f=false Enoch and the Messiah Son of Man: Revisiting the Book of Parables]''. Wm. B. Eerdmans Publishing Co. 2009. ISBN 978-0-8028-0377-1.</ref><ref>Daniel Boyarin, ''Il Vangelo ebraico'' (2013), Castelvecchi Editore.</ref>.<br />Secondo Boyarin, la trinità<ref>{{Cita web|url=http://www.kolot.it/2012/11/01/trinita-idea-ebraica-e-anche-gesu-mangiava-kosher/|titolo=«Trinità, idea ebraica. E anche Gesù mangiava kosher»
Boyarin smentisce qualunque tipo di influenza politeistica nel [[giudaismo ellenistico]], e anzi spiega come già nell'[[Storia di Israele|Israele primitivo e tribale]] esistessero idee di una dualità (seppur subordinazionistica) di Dio. Tra i vari esempi che egli fa c'è l'episodio riportato nel ''[[Libro di Daniele]]'' riguardante il [[figlio dell'uomo]], cioè un essere divino, redentore dei peccati, dall'aspetto umano e più giovane rispetto al padre, che è [[YHWH]], il quale discende dalle nubi e viene incoronato signore del regno terrestre proprio dal padre.
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