Unico Anello: differenze tra le versioni

Un'interpretazione recente dell'autore [[Danimarca|danese]] [[Peter Kjaerulff]] teorizza che l'Anello del Potere ricordi gli anelli maledetti descritti da [[Platone]] in ''[[La Repubblica (dialogo)|Repubblica]]'' (l'[[Anello di Gige]]), e da [[Richard Wagner]] nella tetralogia ''[[L'anello del Nibelungo]]'' (l'anello [[Andvaranautr]]).<ref name="Ross">Alex Ross, [http://www.newyorker.com/archive/2003/12/22/031222crat_atlarge "The Ring and the Rings> Wagner vs Tolkien"], ''The New Yorker'', December 22, 2003.</ref><ref>{{cita libro | cognome= Kjaerulff| nome= Peter| titolo= The Ringbearer's Diary | editore= | città= | anno= 2001 }}</ref> Tuttavia Tolkien ha negato con decisione questo collegamento, rispondendo in tal modo: «Entrambi gli anelli sono rotondi, e le somiglianze finiscono qui».<ref>Humphrey Carpenter, ''La realtà in trasparenza'', lettera n° 229.</ref> Secondo la biografia di Tolkien scritta da [[Humphrey Carpenter]], egli disprezzava l'interpretazione di Wagner dei miti più importanti della [[mitologia germanica]].<ref>{{cita libro|autore=Humphrey Carpenter|anno=1977|titolo=Tolkien: A Biography|città=New York|editore=Ballantine Books|lingua=inglese|isbn=0-04-928037-6}}.</ref> D'altronde un collegamento effettivo è altamente improbabile: si ricordi che il ''[[tòpos]]'' dell'anello dotato di particolari funzioni è largamente presente in tutte le culture fin dall'antichità e si potrebbero citare molti romanzi e poemi, [[medioevo|medievali]] e nonon, che mettono in scena un anello magico (basti pensare agli anelli che rendono invisibili di Angelica e Argalìa ne l'[[Orlando Innamorato]] di [[Matteo Maria Boiardo]]). Cercare di distruggere un tesoro invece è insolito sia nel folclore sia nella [[poema epico|letteratura epica]], mentre è molto più comune cercare di riguadagnare un tesoro: Tolkien stesso ha descritto ne ''[[Lo Hobbit]]'' il tentativo di recuperare il tesoro rubato ai [[Nani (Terra di Mezzo)|nani]] dal [[Draghi (Tolkien)|drago]] [[Smaug]]. Tuttavia altri critici ritengono che l'opera di Tolkien abbia attinto a piene mani dal lavoro di Wagner e che la creazione del primo esista all'ombra del secondo.<ref name="Ross" /> Altri, come [[Tom Shippey]]<ref>{{en}} Tom Shippey, The Road to Middle-earth, pag. 296.</ref> e Gloriana St. Clair<ref>{{cita web|http://shelf1.library.cmu.edu/books/gloriana/bookreader#page/1/mode/2up |CMU Libraries: Book: Tolkien's Cauldron |editore=Shelf1.library.cmu.edu |data=11 ottobre 2001 |accesso=16 novembre 2011}}</ref> attribuiscono le somiglianze al fatto che Tolkien e Wagner hanno creato lavori simili sulla base delle stesse fonti. Tuttavia, Shippey e altri ricercatori hanno scritto in una posizione intermedia, affermando che entrambi gli autori, infatti, avevano utilizzato gli stessi materiali di base, ma che Tolkien era, in realtà, in debito con alcuni dei temi originali, approfondimenti e usi artistici realizzati su tali fonti che apparirono prima con Wagner.<ref>{{cita web|url=http://sites.google.com/site/vgbookreviews/TitlePage/rootsandbranches''|titolo= Roots and Branches| dataarchivio=novembre 2011}}.</ref>