Vedānta: differenze tra le versioni

* la '''[[Madhva sampradāya|corrente]]''' di [[Madhva]] (XIII secolo) fondata sulla dottrina dello ''[[dvaita]]'';

* la '''corrente''' di [[Nimbārka]] (XIV secolo) fondata sulla dottrina dello ''[[dvaitādvaita]]'';

* la '''[[Viṣṇuismo gauḍīya|corrente]]''' di [[Caitanya]] (XVI secolo) fondata sulla dottrina dell'<nowiki></nowiki>''[[acintya-bhedābheda]]''<ref>Nella sua accezione ristretta quello di Caitanya non rappresenta un vero e proprio ''[[sampradāya]]'', in quanto a differenza dei primi cinque questa corrente non ha prodotto un proprio commentario al ''[[Brahmasūtra]]'' ma, come spiega uno dei loro più importanti teologi, [[Jīva Gosvāmī]] (1511—1596), l'unico vero commentario è, secondo questa corrente viṣṇuita, il ''[[Bhāgavatapurāṇa]]'' (cfr. in tal senso l'opera di Jīva Gosvāmī, ''Tattva-sandarbha'').</ref>.