Tutti i Santi: differenze tra le versioni
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== Storia ==
Le commemorazioni dei martiri, comuni a diverse Chiese, cominciarono ad esser celebrate nel IV secolo. Le prime tracce di una celebrazione generale sono attestate ad [[Antiochia]], e fanno riferimento alla
La ricorrenza della [[Cristianesimo occidentale|Chiesa occidentale]] potrebbe derivare dalla festa romana della ''[[Dedicatio Sanctae Mariae ad Martyres]]'', ovvero l'anniversario della trasformazione del [[Pantheon (Roma)|Pantheon]] in chiesa dedicata alla [[Maria (madre di Gesù)|Vergine]] e a tutti i [[Martirio (cristianesimo)|martiri]], avvenuta il 13 maggio
In seguito [[papa Gregorio III]] (731-741) scelse il [[1º novembre]] come data dell'anniversario della consacrazione di una cappella a San Pietro alle reliquie "dei santi apostoli e di tutti i santi, martiri e confessori, e di tutti i giusti resi perfetti che riposano in pace in tutto il mondo". Arrivati ai tempi di [[Carlo Magno]], la festa in onore di tutti i santi era diffusamente celebrata<ref name=brit /> {{senza fonte|in novembre}}.
Il 1º novembre venne decretato festa di precetto da parte del re franco [[Luigi il Pio]] nell'[[835]]. Il decreto fu emesso "su richiesta di [[papa Gregorio IV]] e con il consenso di tutti i vescovi"<ref name="brit" />. La festa si dotò di [[
L'antropologo [[James Frazer]], osservando che, prima di diventare festa di precetto, la festa di Tutti i Santi veniva già festeggiata in Inghilterra (paese un tempo abitato dai [[Celti]]) il 1º novembre, ipotizzò che tale data fosse stata scelta dalla Chiesa per creare una continuità cristiana con [[Samhain]], l'antica festa celtica del nuovo anno (secondo le teorie dello storico Rhŷs)<ref name="Hut" />, a seguito di richieste in tal senso provenienti dal mondo monastico irlandese{{citazione necessaria}}. Questo studioso, insieme con altri, sostenne che, secondo le credenze celtiche, durante la festa del Samhain i morti avrebbero potuto ritornare nei luoghi che frequentavano mentre erano in vita, e che quel giorno celebrazioni gioiose venissero tenute in loro onore. Da questo punto di vista le antiche tribù celtiche erano un tutt'uno col loro passato ed il loro futuro. Questo aspetto della festa non sarebbe mai stato eliminato pienamente, nemmeno con l'avvento del
Lo storico inglese Ronald Hutton ha messo in discussione queste tesi, osservando come una festa in onore di tutti i santi venisse celebrata da vari secoli (prima di essere festa di precetto), in date discordanti nei vari paesi: per la Chiesa di Roma era il 13 maggio, in Irlanda (paese di cultura celtica) era il 20 aprile, mentre il 1º novembre era una data diffusa in Inghilterra e Germania (paesi di cultura germanica)<ref name="Hut" />. Inoltre, sempre secondo Hutton, non ci sarebbero prove che Samhain avesse a che fare coi morti, e la [[Commemorazione dei defunti]] iniziò a essere celebrata solo in seguito, nel 998<ref name="Hut" />.
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