Manoscritto miniato: differenze tra le versioni

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== Mecenati e committenti ==
 
Molti [[scriptorium|scriptoria]] dei monasteri producevano manoscritti per le loro biblioteche e su commissione di personaggi facoltosi. In questi lavori, il mecenate richiedeva che l'illustratore inserisse nella pagina un ritratto del donatore. "In una scena del Nuovo Testamento, Cristo sarebbe stato mostrato più grande di un apostolo, che a sua volta era più grande di un semplice spettatore, mentre l'umile donatore del dipinto o l'artista stesso potevano apparire in una piccola figura posta in un angolo."<ref name="jrank1"/><ref>{{Cita libro | edizione = 1 | editore = University of Toronto Press, Scholarly Publishing Division | ISBN = 0-8020-8173-8 | cognome = Hamel | nome = Christopher de | titolo = The British Library Guide to Manuscript Illumination: History and Techniques | pagine = 20 | data=29 dicembre 2001 }}</ref> L'inclusione di sé in un lavoro artistico risale al tempo di [[Giustiniano]] e di sua moglie, la [[Basilissa (titolo bizantino)|basilissa]] [[Teodora (imperatricemoglie di Giustiniano)|Teodora]], che sono rappresentati in maniera visibile nella [[Basilica di Santa Sofia (Istanbul)|Basilica di Santa Sofia]] ad [[Istanbul]]. Inoltre, questi potenti "sono stati rappresentati nelle loro vesti regali, spesso circondati da figure allegoriche prese in prestito dall'antichità."<ref name="newadvent1910"/>
 
Visualizzando il dettaglio incredibile e la ricchezza di un testo, l'aggiunta di illustrazioni non è mai stata un riempitivo. L'inclusione di illustrazioni aveva un duplice scopo, dava un valore aggiunto al lavoro, ma ciò che era più importante, forniva immagini esplicative per i membri analfabeti della società "rendendo la lettura più vivace e forse più credibile".<ref>Jones, Susan. "Manuscript Illumination in Northern Europe". In Heilbrunn Timeline of Art History. New York: The Metropolitan Museum of Art, 2000–. http://www.metmuseum.org/toah/hd/manu/hd_manu.htm (ottobre 2002)</ref>