Ricerca del Gesù storico: differenze tra le versioni

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{{quote|Coloro che sono appassionati di discutere sulla negatività della teologia, possono qui trovare le loro motivazioni. Non c'è nulla di più negativo che il risultato di uno studio critico sulla Vita di Gesù. Il Gesù di Nazareth che comparve come il Messia, che predicò l'etica del Regno di Dio, che fondò il Regno dei Cieli e morì per dare al Suo lavoro la sua consacrazione definitiva, non ebbe mai esistenza. Si tratta di una immagine tracciata dal razionalismo, provvista di vita dal liberalismo e che la moderna teologia ha rivestito storicamente.|The Quest of the Historical Jesus di Albert Schweitzer|Those who are fond of talking about negative theology can find their account here. There is nothing more negative than the result of the critical study of the Life of Jesus.The Jesus of Nazareth who came forward publicly as the Messiah, who preached the ethic of the Kingdom of God, who founded the Kingdom of Heaven upon earth, and died to give His work its final consecration, never had any existence. He is a figure designed by rationalism, endowed with life by liberalism, and clothed by modern theology in an historical garb.|lingua=en}}
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{{quote|Lo studio critico della vita di Gesù è stato per la teologia una scuola di onestà. Il mondo non ha mai assistito prima, e non assisterà mai successivamente, a una lotta per la verità così piena di sofferenze e rinunce, come quella di cui le "Vite di Gesù" degli ultimi cento anni racchiudono la criptica testimonianza.|[[Albert Schweitzer]], ''The Quest of the Historical Jesus'', [[Albert Schweitzer]]p.6.|The critical study of the life of Jesus has been for theology a school of honesty. The world had never seen before, and will never see again, a struggle for truth so full of pain and renunciation as that of which the Lives of Jesus of the last hundred years contain the cryptic record.|lingua=en}}
 
Le figure di Schweitzer e Bultmann nascono dopo il sostanziale fallimento ottocentesco di scrivere delle vite di Gesù.