Feticismo: differenze tra le versioni
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Attualmente la definizione di "feticcio" viene usata in modo particolare per quegli oggetti considerati carichi di potenza [[sacro|sacra]] nell'ambito dei [[culto|culti]] dei nativi dell'[[Africa occidentale]].
Un feticcio (derivato dal francese fétiche, che deriva dal portoghese Feitiço, e questo a sua volta dal latino facticius, "artificiale" e facere, "fare") è un oggetto che si ritiene possieda poteri soprannaturali, o in particolare, un uomo fatto oggetto che ha il potere sugli altri. Essenzialmente, il feticismo è l'attribuzione emica di un valore o potere intrinseco a un oggetto.
Storiografia.
Il termine "feticcio" si è evoluto da un linguaggio utilizzato per descrivere un tipo di oggetti creati nell'interazione tra i viaggiatori europei e africani all'inizio dell'età moderna a un termine analitico che ha giocato un ruolo centrale nella percezione e studio dell'arte non occidentale generale e dell'Africa in particolare.
William Pietz, che ha condotto un ampio studio etno-storico del feticcio, sostiene che il termine ha origine sulla costa dell'Africa occidentale nel corso dei secoli XVI e XVII. Pietz distingue tra, da un lato, oggetti reali africani che possono essere chiamati feticci in Europa, insieme alle teorie indigene su di loro, e d'altra parte, "fetish", un'idea, e l'idea di un tipo di oggetto, a cui il termine si applica sopra.
Secondo Pietz, il concetto post-coloniale di "fetish" è emerso dall'incontro tra gli europei, appartenenti ad una società feudale con tradizione teologica cattolica, e gli africani in un ben preciso contesto storico e in risposta alla cultura materiale africana.
Egli inizia la sua discussione con una introduzione alla complessa storia della parola:
"La mia tesi, quindi, è che il feticcio potrebbe avere origine solo in combinazione con l'articolazione emergente dell'ideologia della forma merce che si definiva dentro e contro i valori sociali e le ideologie religiose di due radicalmente diversi tipi di società non capitalista, che si incontrarono l'una con l'altra in una situazione interculturale in sviluppo. Questo processo è indicato nella storia della parola stessa, come si è sviluppata a partire dal portoghese tardo medievale Feitiço, al pidgin cinquecentesco Fetisso sulla costa africana, a varie versioni nord europee della parola mediante il testo del 1602 dell'olandese Pieter de Marees ... Il feticcio, quindi, non solo originò da, ma rimase specifico alla problematica del valore sociale di oggetti materiali, come rivelato in situazioni formate dall'incontro di sistemi sociali radicalmente eterogenei, e lo studio della storia dell'idea del feticcio può essere guidata dall' identificare quei temi che persistono nel corso dei vari discorsi e discipline che si sono appropriati del termine.
Stallybrass conclude che "Pietz dimostra che il feticcio come concetto è stato elaborato per demonizzare l'attaccamento arbitrariamente supposto da parte degli Africani della costa occidentale a oggetti materiali. Il tema europeo è stata costituito in opposizione a un feticismo demonizzato, attraverso il disconoscimento dell'oggetto."
== Altri significati ==
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