Alois Riegl: differenze tra le versioni

Si ricorda lo storico soprattutto per la sua teoria dei valori (la "DenkmalKultus"), a cui si lega la sua battaglia contro il "[[restauro]] stilistico" (teoria di [[Viollet-le-Duc]]). Secondo Riegl il restauratore deve operare con la consapevolezza dell'esistenza di diversi valori, agendo attraverso il confronto dialettico tra questi. Il "valore storico" che invita a garantire la leggibilità del documento storico (richiedendo l'eventuale reintegrazione di parti mancanti o perdute); il "valore d'antichità", invece, reclama in non-intervento (andando contro la stessa conservazione) per tutelare gli effetti causati dal passaggio del tempo (e dunque, a favore della "patina" tanto amata da [[John Ruskin]]); il "valore di novità" asseconda gli istinti di ripristino e rifacimento, è visibile nei restauri di [[Viollet-le-Duc]]; infine il "[[valore d'uso]]" garantisce la sopravvivenza del documento storico e non mero resto archeologico. Grazie al suo contributo teorico, in [[Austria]] si giunse alla prima sistematica legge nazionale di tutela dei monumenti.