Descolarizzazione: differenze tra le versioni

{{P|c'è solo la visione di Ivan Illich, necessariamente da ampliare|istruzione|marzo 2011}}

La '''descolarizzazione''' è una teoria educativa nata negli anni Settanta sulla scia dei movimenti di contestazione ecologisti e studenteschi . Il termine viene proposto da Everett Reimer in un seminario di studi tenutosi al CIDOC (centro di documentazione messicano) ma diviene celebre grazie ad [[Ivan Illich]]. Diviene un concetto noto soprattutto grazie ai due testi "La scuola è morta" e "Descolarizzare la società" entrambi pubblicati nel 1971. Anche [[John Caldwell Holt|John Holt]], considerato il fondatore dei movimenti [[Homeschooling|Homschooling]] e Unschooling ebbe modo di partecipare ai seminari e nel suo testo ''Freedom and Beyond'' si considera un descolarizzatore.

Ai descolarizzatori si richiamano anche le diverse iniziative dei movimenti di base della scuola, impegnati in quegli anni nella lotta per l'istituto delle 150 ore<ref name=":0" />.

 

Ciascun descolarizzatore attribuisce al termine "Descolarizzazione" un insieme di significati che vanno dal rifiuto delle istituzioni educative moderne alla proposta di un'alternativa. In linea generale il termine ''descolarizzazione'' si riferisce ad uno o più di questi significati:

* Le scuole richiedono che le persone di una stessa età si riuniscano e siano soggetti all‟autorità dell‟insegnante per una quantità di ore stabilite;

Queste idee vengono discusse durante tre seminari tenuti al [[CIDOC]], il centro di documentazione gestito da Ivan Illich, ai quali partecipano, tra gli altri Everett Reimer e [[John Caldwell Holt|John Holt]], quest'ultimo promotore dei movimenti di [[Homeschooling]] e [[Unschooling]]. al termine dei seminari viene elaborato il [[Manifesto dei descolarizzatori]].

 

Nel suo libro ''[[Descolarizzare la società]]'' ([[1971]]) e in altri saggi [[Ivan Illich|Illich]] propone una soluzione educativa alternativa alla scuola statale obbligatoria mosso fondamentalmente dalla sfiducia nel fatto che l'istituzione scolastica sia adatta a soddisfare al meglio l'educazione dei più.

 

Mentre ''i corsi speciali, le classi separate o gli orari più lunghi portano soltanto a una maggiore discriminazione con un costo più alto''<ref name="abolizione2" />.

 

Reimer ha una posizione terzomondista, a uso avviso i paesi sud-americani non avrebbero potuto costruire scuole per tutti i loro fanciulli se non al prezzo della perdita della libertà politica. Attraverso i suoi studi arriva alla constatazione, supportata da dati statistici e riflessioni sociologiche, che la scuola non consente un reale miglioramento delle condizioni sociali delle classi svantaggiate<ref>{{Cita web|url=http://rcsdigital.homestead.com/files/Vol_III_Nm_1_1959/Reimer.pdf|titolo=E. Reimer, La demanda de recursos humanos y educación en Puerto Rico, 1957}}</ref>.