Lorenzo Valla: differenze tra le versioni

È indicativa ad esempio la sua tesi (in ''De Voluptate'') sugli errori dello stoicismo praticato dagli asceti cristiani che non avrebbero preso in debita considerazione le leggi naturali, dunque divine; la [[morale]] consiglierebbe infatti un'esistenza allegra e godereccia che non potrebbe in alcun modo precludere l'aspirazione alle gioie postume del paradiso. Analogamente, nelle ''Dialecticae Disputationes'' Valla confuta il [[dogmatismo]] di [[Aristotele]] e la sua arida [[logica]] che non offre insegnamenti o consigli, bensì discute solo di parole senza raffrontarle con il loro significato nella vita reale. Altrettanto critico si dimostra (nelle ''Adnotationes in Novum Testamentum'')<ref>Pubblicate per la prima volta nel 1505 da [[Erasmo da Rotterdam]].</ref> quando usa la sua profonda spadronanza del latino per provare che sono state le traduzioni maldestre di alcuni passi del [[Nuovo Testamento]] a causare incomprensioni ed [[eresia|eresie]].