Tratta di esseri umani: differenze tra le versioni

Essa è definita nel [[Protocollo delle Nazioni Unite sulla prevenzione, soppressione e persecuzione del traffico di esseri umani, in particolar modo donne e bambini|Protocollo delle Nazioni Unite contro la tratta delle persone]] come {{citazione| il reclutamento, il trasporto, il trasferimento, l'alloggiamento o l'accoglienza di persone con la minaccia di ricorrere alla forza, o con l'uso effettivo della forza o di altre forme di coercizione, mediante il rapimento, la frode, l'inganno, l'abuso di autorita' o una situazione di vulnerabilita', o con l'offerta o l'accettazione di pagamenti o di vantaggi al fine di ottenere il consenso di una persona avente autorita' su di un'altra ai fini dello sfruttamento. Lo sfruttamento include, come minimo, lo sfruttamento della prostituzione di altre persone, o altre forme di sfruttamento sessuale, lavori o servizi forzati, schiavismo o prassi affini allo schiavismo, servitu' o prelievo di organi<ref>{{cita web|url=http://www.gazzettaufficiale.it/atto/serie_generale/caricaDettaglioAtto/originario?atto.dataPubblicazioneGazzetta=2006-04-11&atto.codiceRedazionale=006G0168&elenco30giorni=false |titolo=LEGGE 16 marzo 2006, n. 146 |pubblicazione=Gazzetta Ufficiale}}</ref>}} A differenza del [[traffico di migranti]], la tratta di persone ha luogo senza il consenso delle persone oggetto della tratta ed è finalizzata non al trasporto di una persona in un altro Stato, ma al suo sfruttamento.<ref name="unodc.org">{{cita web|url=http://www.unodc.org/unodc/en/human-trafficking/faqs-migrant-smuggling.html |titolo= Migrant Smuggling FAQs|pubblicazione=UNODC}}</ref>

 

 

La [[schiavitù]] può essere fatta risalire al momento in cui gli esseri umani hanno stabilito qualche forma primitiva di società. I popoli sottoponevano a schiavitù gli sconfitti in seguito a guerre o campagne di conquista, impiegandoli nel lavoro nei campi o nei servizi domestici; ma anche forme di sfruttamento economico finivano per assoggettare persone indigenti o di etnie diverse al dominio pieno ed esclusivo di un padrone<ref>The Man That Was a Thing: Reconsidering Human Commodification in Slavery. By: RINEHART, NICHOLAS T. Journal of Social History. Fall2016, Vol. 50 Issue 1, p28-50. 23p.</ref>.