Ellenismo: differenze tra le versioni

Il vocabolo [[Lingua greca antica|greco]] Ελληνισμός (ellenismo) compare nella [[Septuaginta|versione dei Settanta]] della [[Bibbia]] ed in altri testi.<ref>Precisamente, è impiegato nel [[Secondo libro dei Maccabei]] al capitolo 4 ai versi 13 e 15, e al capitolo 11 al verso 24; nel [[Thesaurus Linguae Graecae]] alla voce "Ελληνισμός" si trovano riferimenti a [[Gregorio di Nissa]], [[Atanasio di Alessandria]], [[Giovanni Damasceno]] ed all'[[Apocalisse di Giovanni]].</ref> Nel XIX secolo esso è stato adottato per la prima volta dallo [[storico]] [[tedeschi|tedesco]] [[Johann Gustav Droysen]] per indicare la civiltà greca dopo Alessandro Magno<ref>Johann Gustav Droysen, ''Geschichte des Hellenismus'', Hamburg: Perthes, Vol. I 1836, Vol. II 1843.</ref>. Viene riportato spesso che il termine derivava da una errata interpretazione del termine Ἑλληνισταί (Hellēnistài) presente negli [[Atti degli Apostoli]] ({{Passo biblico|Atti|6:1}}). Droysen avrebbe ritenuto che tale vocabolo indicasse i [[Grecia|greci]] orientalizzati. [[Luciano Canfora]] ha però dimostrato che il Droysen, nel coniare il termine, non si basò su questa interpretazione, poiché non vi sono nelle sue opere riferimenti al brano in questione.<ref>[[Luciano Canfora]], ''Ellenismo'', Roma-Bari, Laterza, 1995. ISBN 88-420-4760-0</ref> La sua ''Storia dell'Ellenismo'' comunque permise di superare i [[pregiudizi]] [[neoclassicismo|neoclassicisti]] aprendo la strada ad una migliore comprensione di un'epoca che vide l'espansione del nuovo spirito greco in tutto l'[[ecumene]] e che lasciò una traccia indelebile per lo sviluppo dell'Occidente.