Mandei: differenze tra le versioni

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Altri importanti pilastri della religione mandea sono la preghiera, il digiuno e il prendersi cura degli altri.
 
Credono in una netta divisione tra il Bene ed il Male in continuo conflitto tra loro. Di ciò è sintomo l'alternarsi continuo di giorno e notte. Da questa visione del mondo in bianco o nero nasce l'aggettivo "[[Manicheismo|manicheo]]"
 
Il mandeismo conobbe una precoce diffusione nel mondo romano. È noto che [[Sant'Agostino]] fu attratto dalla religione di Mani e dalla divisione netta del mondo in bene e male da lui propugnata<ref>{{Cita libro|autore=Sant'Agostino da Ippona|titolo=Le Confessioni|anno=|editore=|città=}}</ref>.
 
<blockquote>''"Dal momento che adorano un solo Dio, praticano il battesimo, celebrano la domenica come giorno festivo e riveriscono un profeta di nome Giovanni, i Mandei erano stati scambiati dai missionari europei del sedicesimo secolo per una delle molte e diverse sette cristiane della regione. In realtà, la loro religione è affatto distinta dal cristianesimo. Credono in un paradiso, ma lo chiamano il Mondo della Luce; credono in uno spirito maligno, che però, contrariamente a [[Satana]], è femminile e si chiama Ruha; e credono nel battesimo come condizione necessaria per entrare nel Regno della Luce, benché per loro debba essere impartito con acqua corrente, mentre i bambini che muoiono senza battesimo trovano eterno conforto su alberi i cui frutti hanno le forme delle mammelle delle loro madri. Il loro [[Giovanni Battista|Giovanni è il Battista]], non [[Giovanni apostolo ed evangelista|l'Evangelista]], e sebbene il Battista compaia nei testi cristiani come seguace di [[Gesù]], i Mandei lo considerano un profeta maggiore."''<ref>{{Cita libro|autore=Gerald Russel|titolo=Regni dimenticati|anno=2016|editore=Adelphi|città=Milano|p=27}}</ref></blockquote>