Jacopo della Quercia: differenze tra le versioni

Nato a Siena (non ha alcun fondamento la notizia, riportata per primo da Vasari, che Jacopo fosse nato a [[Quercegrossa]], un borgo del contado senese posto sul confine con lo stato fiorentino, in ragione dell'epiteto "dalla Quercia"; tale appellativo non è altro che una tarda nobilitazione di un nomignolo con cui era conosciuto già il nonno di Jacopo, tale Angelo "della Guercia", a significare che evidentemente la bisnonna dello scultore aveva gli occhi storti), probabilmente tra il [[1371]] ede il [[1374]], da padre orafo e intagliatore di legno, chiamato Piero d'Angelo (o d'Agnolo) di Guarnieri, e da una certa Maddalena<ref name=Z/>. È stato anche ipotizzato che il nome avesse a che fare con l'antica [[contrada della Quercia]].

Intorno al [[1386]] si trasferì con la famiglia a [[Lucca]] dove forse fu messo a bottega presso lo scultore [[Antonio Pardini]]. Nel [[1394]] scappò dalla città per aver picchiato a sangue un cittadino lucchese. Tuttavia questa circostanza non compromise le relazioni di Jacopo della Quercia col mercato artistico lucchese, grazie ai suoi rapporti personali con il Signore di Lucca [[Paolo Guinigi]] ede ai buoni uffici del Comune di Siena.

Dal [[1425]] al [[1434]] lavorò alla decorazione della [[Porta Magna]] della [[basilica di San Petronio]] a [[Bologna]]. Il ciclo comprendeva rilievi con ''Storie della Genesi'' e ''Storie della giovinezza di Cristo'' a incorniciare il portale. Le figure sono dinamiche e massicce, ede occupano le formelle per tutta la loro altezza nascondendo sia paesaggi che ambientazioni architettoniche. In queste scene raggiunge esiti espressionistici che scavalcheranno tutto lo stilema rinascimentale quattrocentesco per approdare al manierismo cinquecentesco. I rilievi desteranno ammirazione nel giovane [[Michelangelo]] in soggiorno a [[Bologna]] e li prenderà come modello per alcune figure nella [[Cappella Sistina]] a [[Roma]], evidente confrontando la [[Creazione di Eva (Jacopo della Quercia)|formella]] di Jacopo con la [[Creazione di Eva (Michelangelo)|Creazione di Eva]] nella volta.

Il professore James Beck nella sua attività di studioso del maestro negli anni 90 scoprì un marmo nominato la Madonna di Agliano di Jacopo della Quercia, il suo studio è stato pubblicato in "Studi di storia dell'arte in onore di Mina Gregori" da Silvana Editoriale. <ref>[http://www.abebooks.co.uk/9788836604500/Studi-storia-dellarte-onore-Mina-8836604501/plp Studi di storia dell'arte in onore di Mina Gregori]</ref> [[File:Madonna di Agliano di Jacopo della Quercia.jpg|thumb|Madonna di Agliano scoperta da Jame Beck]]

Lo stile di Jacopo della Quercia si sviluppò a partire da un personalissimo rinnovamento dei modi della [[scultura gotica]], utilizzando influenze e stimoli interni a quel linguaggio. La sua formazione si basava sul linguaggio del [[gotico senese]], che sfrondò dagli effetti più aggraziati e, in certo senso, cerebrali. Assimilò le più avanzate ricerche [[Rinascimento fiorentino|fiorentine]], della scultura borgognona e il retaggio classico, che reinterpretò con originalità, dando origine a opere virili e concrete, dove sotto le complicate pieghe del panneggio [[scultura gotica|gotico]] si nascondono corpi robusti e solidi. Già nei rilievi della [[Fonte Gaia]], a fronte di un impianto generale, consono alla tradizione, si rileva una straordinaria libertà compositiva e un'innovativa vitalità dei rilievi. Il panneggio, assieme alle pose ede ai gesti delle figure, crea un gioco di linee vorticoso che rompe la tradizionale frontalità, invitando lo spettatore a muoversi per scoprire vedute multiple delle opere a tutto tondo<ref name=Z/>.

Nei nudi scolpì figure potenti e vigorose, dalla spiccata muscolatura e con un realismo che a volte appare persino rude.<ref name=Z/> Il nodo focale della sua inquieta e multiforme produzione, che spaziò con sicurezza dalla scultura monumentale in marmo alle opere policrome in legno e terracotta, è forse proprio la vitalità erompente dei suoi personaggi, che travolge e fonde, mettendoli in secondo piano, le fonti di ispirazione e i riferimenti culturali delle sue opere.<ref>{{Cita|De Vecchi- Cerchiari|p.48}}.</ref>

*Rilievi e statue per la [[Fonte Gaia]], 1409-1419, marmo, [[Siena]], [[Complesso museale di Santa Maria della Scala]] <br />tra cui:

*Rilievi della "[[Porta Magna]]", 1425-1434, marmo rosso istriano e marmo bianco, [[Bologna]], [[basilica di San Petronio]] <br />tra cui:

*Robert Munman, ''I monumenti funebri rinascimentali - e gotici - di Jacopo della Quercia'', in Ilaria del Carretto e il suo monumento: la donna nell'arte, la cultura e la società del '400 / Stéphane Toussaint [Hrsg.]. – Lucca : Edizioni S. Marco Litotipo, 1995, p. 57-78.