Scuola (Venezia): differenze tra le versioni

Molte Scuole riunivano associazioni di lavoratori stranieri a Venezia: [[Scuola di Santa Maria degli Albanesi|Albanesi]], [[Scuola di San Giorgio degli Schiavoni|Schiavoni]], [[Bergamaschi]], [[Greci]] e di altre provenienze, fornendo alla comunità straniera assistenza economica, avviamento al lavoro, aiuti spirituali e materiali nei momenti difficili dell'esistenza. Fra le Scuole di stranieri arrivate fino ai giorni nostri, spicca la [[Scuola di San Giorgio degli Schiavoni|Scuola Dalmata]], per la completezza e il buono stato di conservazione dell'impianto originario cinquecentesco del piano terra e per la presenza delle ''Storie dei Santi [[San Giorgio|Giorgio]], [[San Girolamo|Gerolamo]] e [[Trifone martire|Trifone]]'' e di due ''Storie Evangeliche'' dipinte da [[Vittore Carpaccio]].

Le più numerose erano Scuole che riunivano gruppi di artigiani in base alla professione svolta; la loro ''mariegola'' costituiva anche una sorta di [[albo professionale]]. È questo il caso, fraad le altreesempio, delle Scuole dei Calegheri ([[CalzolaioScuola dei Laneri|calzolaiLaneri]] (commercianti e artigiani della lana), dei Oresi ([[OrafoScuola dei Luganegheri|orafiLuganegheri]] (salumai), dei Mureri ([[MuratoreScuola dei Varoteri|muratoriVaroteri]] (pellicciai).

Le Scuole Grandi erano quelle di importanza maggiore. Vennero istituzionalizzate in via ufficiale dal [[Consiglio dei Dieci]] nel [[1467]], che così nominava le quattro Scuole dei Battuti della [[Gallerie dell'Accademia|Carità]], di [[Scuola Grande di San Marco|San Marco]], di [[Scuola Grande di San Giovanni Evangelista|San Giovanni Evangelista]] e della [[Scuola Grande di Santa Maria della Misericordia|Misericordia]]. Di fatto, oltre agli onori concessi, la [[Repubblica di Venezia|Repubblica]] le usò come strumento di [[Stato sociale|welfare]]. Queste Scuole erano infatti finalizzate ad opere di beneficenza e assistenza e di pubbliche espiazioni. Grazie alla loro importanza e alle cospicue donazioni e autotassazioni dei confratelli stessi, in gran parte esponenti del patriziato, queste Scuole disponevano di molto denaro liquido, che poteva essere investito in prestiti ed immobili, o per arricchire la propria sede con opere di artisti di rilievo, come [[Tintoretto]], [[Jacopo Palma il Giovane]] o [[Giambattista Tiepolo]], o con oggetti di culto, quali importanti immagini sacre o reliquie. Queste operazioni non facevano che aumentarne il prestigio anche presso gli strati più alti della società veneziana, tanto che, in alcuni momenti di crisi, le Scuole Grandi ebbero un ruolo fondamentale nel reperire i fondi per sostenere lo sforzo bellico della [[Serenissima]].

* [[Scuola Grande di San Rocco]], istituita nel [[1478]], elevata a Grande nel [[1489]];

* [[Scuola Grande di San Teodoro]], istituita nel [[1258]], riconosciutaelevata quale "Scuolaa Grande" nel [[1552]];