Hakkō ichiu

Hakkō ichiu (八紘一宇^?, traducibile come "tutto il mondo sotto un unico tetto") fu uno slogan politico espansionistico giapponese che divenne popolare dalla seconda guerra sino-giapponese fino alla seconda guerra mondiale, reso celebre da un discorso del Primo ministro giapponese Fumimaro Konoe l'8 gennaio 1940.^[1]

Dottrina

Lo slogan fu coniato all'inizio del XX secolo dal membro del buddhismo Nichiren Tanaka Chigaku, che lo estrapolò da parti di una frase attribuita nella cronaca Nihon shoki al leggendario primo imperatore Jinmu al momento della sua ascensione.^[2] La dichiarazione completa dell'Imperatore recita: "Hakkō wo ooute ie to nasan" (八紘を掩うて宇と為さん, o nel kanbun originale: 掩八紘而爲宇), che significa: "Tratterò le otto direzioni e farò di loro la mia dimora". Il termine hakkō (八紘), che significa "otto corde della corona", era una metafora di happō (八方) "otto direzioni".^[3]

Tanaka interpretò la dichiarazione attribuita a Jinmu, nel senso che il dominio imperiale giapponese era stato per volere divino preordinato per espandersi fino a quando non avesse unito il mondo intero. Mentre Tanaka vedeva questo risultato come risultato della autorità morale dell'imperatore, molti dei suoi seguaci erano meno pacifisti nella loro prospettiva, nonostante la consapevolezza di alcuni intellettuali delle implicazioni nazionalistiche inerenti e delle reazioni a questo termine. I nazionalisti nipponici sostenevano quindi la necessità di sostituire al colonialismo europeo in Asia il controllo del governo di Tokyo secondo il concetto del "nuovo ordine nell'Asia orientale" (東亜新秩序^?, Tōa Shin Chitsujo).^[4]^[5]

Espansione crescente ed Uguaglianza razziale

Seconda guerra mondiale

Scopi di propaganda

Giudizio alleato

Dopoguerra

Note

^ Beasley, Japanese Imperialism 1894–1945, pp. 226–7.
^ As early as 1928, the Japanese editorials were already preaching the theme of the hakko ichiu without using the specific term. Michio Nakajima, Tennō no daigawari to kokumin, Aoki Shoten 1990, pp. 129–30..
^ Jitō 字統,Shirakawa Shizuka, Heibonsha, 1994, p. 302, 紘 entry. The kun-reading ie for on-reading u 宇 is now defunct, but at the time of the Nihon Shoki, readings were not yet fixed in the way that was later to become the case. Rather, any meaning associated with a Chinese character as used in Chinese was, in theory, available as a reading as evidenced by the sometimes extreme variation in the writing of even common words in the Nihon Shoki..
^ Hakko Ichiu 八纮一宇, eight corners of the world under one roof, su web.archive.org, 11 novembre 2013. URL consultato il 7 settembre 2019 (archiviato dall'url originale l'11 novembre 2013).
^ See also Kosei Ishii.

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[1] Beasley, Japanese Imperialism 1894–1945, pp. 226–7.

[2] As early as 1928, the Japanese editorials were already preaching the theme of the hakko ichiu without using the specific term. Michio Nakajima, Tennō no daigawari to kokumin, Aoki Shoten 1990, pp. 129–30..

[3] Jitō 字統,Shirakawa Shizuka, Heibonsha, 1994, p. 302, 紘 entry. The kun-reading ie for on-reading u 宇 is now defunct, but at the time of the Nihon Shoki, readings were not yet fixed in the way that was later to become the case. Rather, any meaning associated with a Chinese character as used in Chinese was, in theory, available as a reading as evidenced by the sometimes extreme variation in the writing of even common words in the Nihon Shoki..

[4] Hakko Ichiu 八纮一宇, eight corners of the world under one roof, su web.archive.org, 11 novembre 2013. URL consultato il 7 settembre 2019 (archiviato dall'url originale l'11 novembre 2013).

[5] See also Kosei Ishii.

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