Gilgameš: differenze tra le versioni

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Da notare che fin da questo documento sumerico il nome di Gilgames è accompagnato dal determinativo ('''<sup>d</sup>''') che indica il dio: '''''<sup>d</sup>'''giš-bil<sub>2</sub>-ga-mes''<ref name="Cfr. Thorkild Jacobsen 1939, p.88"/>.
 
Interessante è un testo in sumerico, ma risalente al [[II secolo a.C.]] (quindi al tempo didella [[Antiocodinastia seleucide]]), rinvenuto a Uruk. Questo testo<ref>Cfr. Giovanni Pettinato, ''Mitologia sumerica'', versione mobi pos.8103/11434.</ref> elenca i re antidiluviani con i rispettivi saggi, gli ''[[apkallu]]'' (accadico; sumerico: ''abgal''), introducendo anche quelli post-diluviani:
{{q|Dopo il diluvio, durante il regno di Enmekar, era apkallu [[Nungalpiriggal]],<br />il quale fece scendere dal cielo nell'[[Eanna]] la dea Ištar.<br />Egli fece costruire la lira di bronzo,<br />le cui [...] erano di lasplazzuli, la vorate con ferro battuto secondo l'arte di Ninagal<br />Egli introdusse nel [...], l'abitazione di [...] e depose la lira davanti ad [[An (mitologia)|An]]<br />Durante il regno di Gilgameš era ummanu Sinleqiunnini|Giovanni Pettinato, ''Mitologia sumerica'', versione mobi pos.8103/11434}}
 
La figura degli ''apkallu'' qui presente, riguarda dei "saggi" non umani e ittioformi che provengono dalle acque dell'abisso (sumerico: ''abzu''), luogo dove regna il dio della "saggezza" Enki (accadico: Ea), per insegnare agli uomini la civiltà. Significativo è che il primo "saggio" pienamente umano, quindi non ''apkallu'' ma ''ummanu'', Sinleqiunnini (Sîn-lēqi-unninni), si manifesti con il re-divino Gilgameš.