Data di morte di Gesù: differenze tra le versioni

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Per risolvere la contraddizione sono state proposte diverse altre ipotesi.
 
Alcuni<ref>Vedi Hermann L. Strack; Paul Billerbeck, ''Kommentar zum Neuen Testament'', vol. 2, 1956, pp. 812-853; Giuseppe Ricciotti, ''Vita di Gesù'', 1941, [http://www.cattolicesimo.com/Apologetica/vitaCristo/vitadiges%C3%B9.htm par. 539] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130306230416/http://www.cattolicesimo.com/Apologetica/vitaCristo/vitadiges%C3%B9.htm |data=6 marzo 2013 }}.</ref> hanno ipotizzato che nell'anno della morte di Gesù vi fosse tra [[farisei]] e [[sadducei]] disaccordo circa l'inizio del mese di [[Nisan]] (evento secondo il [[calendario ebraico]] collegato alle [[fasi lunari]]) e dunque circa quale giorno dovesse essere il 15 [[Nisan]] ([[pasqua ebraica]]). Si arrivò al compromesso che i farisei, e Gesù con loro, celebraronocelebrassero la cena pasquale il giovedì sera (cronologia sinottica), mentre i sadducei la celebraronocelebrassero il venerdì sera (cronologia giovannea). L'ipotesi ha il difetto di non essere basata su nessuna fonte storica dell'epoca che testimoni tale dissidio.
 
Altri studiosi hanno ipotizzato dissidi simili tra altri gruppi giudei che avrebbero portato a differenti celebrazioni della Pasqua: galilei (cronologia sinottica) / giudei (cronologia giovannea);<ref>Stanislas I. Dockx, ''Chronologies néotestamentaires et vie de l'église primitive'', 1976, pp. 26-28.</ref> giudei della diaspora (cronologia sinottica) / giudei palestinesi (cronologia giovannea).<ref>Massey H. Shepherd, "Are Both the Synoptics and John Correct about the Date of Jesus' Death?", in ''Journal of Biblical Literature'', 80 (1961), pp. 123-132.</ref> Anche in questi casi le ipotesi non si fondano su fonti storiche.