Tetragramma biblico: differenze tra le versioni

Il filosofo ebreo [[Ernst Bloch]] afferma che "il Dio dell'Esodo non è statico come gli dei pagani"<ref>Si veda ''Das Prinzip Hoffnung'' III a p. 1457.</ref>, e suggerisce che il passo biblico {{passo biblico2|Esodo|3:14}} si traduce con "Io sarò quello che sarò" in contrasto con la Biblia Sacra Vulgata del [[V secolo]], dalla quale derivano o fanno riferimento le maggiori traduzioni successive, nella quale leggiamo "''ego sum qui sum''", ed il testo masoretico [[Codex Leningradensis]], nel quale leggiamo "אֶֽהְיֶ֑ה אֲשֶׁ֣ר אֶֽהְיֶ֖ה", ossia "'eh·yeh 'ă·šer 'eh·yeh", "Io sono chi io sono".<ref>[http://www.biblegateway.com/passage/?search=Esodo%203:14&version=WLC;VULGATE Esodo 3:14 WLC;VULGATE - וַיֹּ֤אמֶר אֱלֹהִים֙ - Bible Gateway]</ref>. L'intenzione del filosofo è quella di proporre un contrasto con l'iscrizione "EI" del tempio di Apollo a Delfi, che secondo la sua "interpretazione mistico-numerica" si tradurrebbe "Tu sei".<ref>''Das Prinzip Hoffnung'' III, p. 1457.</ref>, continua Bloch, «nel senso dell'esistenza atemporale e immutabile del Dio. '' 'Ehjeh ašer 'ehjeh'' invece si presenta fin dalla prima apparizione di Jahvé un Dio della fine dei giorni, che ha nel futuro la propria qualità ontologica. Questo Dio-Fine e Omega sarebbe stato una stoltezza a Delfi, come in ogni religione il cui Dio non sia un Dio dell'esodo»<ref>{{cita libro | nome=Hans | cognome=Kung | titolo=Dio esiste? Risposta al problema di Dio nell'età moderna, pag. 692, citazione del teologo su Bloch | anno=1980 | editore=Arnoldo Mondadori Editore | città=Milano }}</ref>.