Personalità: differenze tra le versioni
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Il teatro antico [[giappone]]se ([[nō]]) contemplava un certo numero di maschere, aventi caratteristiche corrispondenti al concetto di personalità contemporaneo, simboleggianti il passaggio da una fase di vita ad un'altra più matura.
Alla soglia del [[XX secolo]] si affermò la convinzione che la personalità del soggetto si rispecchi nel modo in cui la realtà gli appare e nelle idee che esprime. Questo modello, che in [[Kurt Lewin]]<ref>Foschi R., Lombardo G.P. (2006), ''Lewinian contribution to the study of personality as the alternative to the mainstream of personality psychology in the 20th century''. In: Trempala, J., Pepitone, A. Raven, B. ''Lewinian Psychology''. (vol. 1, pp. 86–98). Bydgoszcz: Kazimierz Wielki University Press. ISBN 83-7096-592-X</ref> e [[Kurt Koffka]] ebbe i suoi migliori esponenti, venne definito "fenomenologico", seppur discordante in molti aspetti dalla corrente filosofica di [[Husserl]].
In quegli anni si diffusero le tecniche di indagine e di diagnosi della personalità che esplorarono tre vie di accesso alla personalità:
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