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Riga 1: {{NN\|mitologia\|gennaio 2011}} [[File:BrigitteCelt.jpg\|thumb\|Statua del Museo di Bretagna, Rennes, forse rappresentante Brigantia, II secolo a.C.]] Nella [[mitologia celtica]] '''Brigid''', '''Bríg''' o '''Brig''' è una divinità associata alla primavera e alla fertilità, e protettrice dei poeti, dei guaritori, dei [[Druido\|druidi]], dei combattenti e degli artigiani, di cui in particolare dei fabbri. Faceva parte dei [[Tuatha Dé Danann]], ed era figlia di ''[[Dagda (divinità)\|Dagda]]'', moglie di ''[[Bres]]'' e madre di ''Ruadan''. La figura della [[Dama del Lago]] nel ciclo di [[Rere Artù]] potrebbe essere ispirata a ''Brigid''. Con la cristianizzazione dei [[celti]], ''Brigid'' ([[~~Santa~~Brigida d'Irlanda\|santa Brigida d'Irlanda]]) venne considerata la nutrice di [[Gesù]], figlia del druido ''[[Dougal]]'' e venne spesso accomunata alla Madonna, dato che anch'ella era vergine e madre. Il primo febbraio, attualmente dedicato a [[Brigida d'Irlanda\|Santa Brigida]], era originariamente la festa di [[Imbolc]]. Aveva come epiteti ''Belisama'' "colei che brilla molto", ''Sulis'' (non ha traduzione precisa, ma il senso era collegato al sole), ''Brigantia'' "l'altissima" e ''Bricta'' "brillante". Fu venerata in seguito anche a [[Roma]], diffusa dai [[Legionario romano\|legionari]], insieme a pochi altri dei come ''[[Epona]]'', protettrice dei cavalli.<ref>Vedi [[F. Le Roux]], La religione dei Celti, in Storia delle religioni, Bari 1976, pp. 819 - 820</ref>. I Romani la assimilarono a [[Vittoria (divinità)\|Vittoria]] ed a [[Minerva]], per la sua caratterizzazione come dea della guerra. Nell'iconografia romana si è identificata a tal punto con Minerva che esiste a Birrens, in Scozia, una sua statua con tanto di [[Egida]] e globo della vittoria. == Caratteristiche == Riga 17: Il [[Glossario di Cormac]], scritto nel X secolo da monaci cristiani, afferma che Brigid era "la dea adorata dai poeti" e che aveva due sorelle: Brigid la guaritrice e Brigid il fabbro<ref>Ó hÓgáin, Dáithí. ''Myth, Legend & Romance: An encyclopaedia of the Irish folk tradition''. Prentice Hall Press, 1991. p.60</ref><ref>Wright, Brian. ''Brigid: Goddess, Druidess and Saint''. The History Press, 2011. pp.26-27</ref>. Questo suggerisce che potrebbe essere stata una [[Triplice Dea\|divinità tripla]]<ref>{{Cita libro\|cognome= Sjoestedt \|nome=Marie-Louise \|wkautore=Marie-Louise Sjoestedt \|titolo=Celtic Gods and Heroes \|data= \|editore=[[Dover Publications]] \|città= \| isbn=0-486-41441-8 \|pp=21, 25}}</ref>, situazione diffusa nel mondo celtico. Secondo alcuni studiosi, Brigid sarebbe la continuazione della dea dell'alba della [[religione protoindoeuropea]].<ref>E. Campanile, in Langues indo-européennes a cura di Françoise Bader (Paris, 1994), pp. 34–40</ref> == Altri nomi ==

Brigid: differenze tra le versioni