Dio è uno, creatore e giudice. Dio è anche in relazione con l'Uomo. Ogni cultura ha un modo diverso di capire la natura di questo rapporto. Per alcuni è estremamente negativo: Dio è lontano, può fare del male alle persone. Conviene quindi tenerlo a distanza e non provocarlo (cultura ''long'arim'' del Sud [[Sud Sudan]]). Per altri Dio è un compagno, un amico che cammina in fianco all'uomo e a cui ci si può affidare (cultura [[masai]] del [[Kenya]] e [[Tanzania]]). Tra questi due estremi vi è una notevole varietà di posizioni. Dio non guida il mondo da solo. Presso di lui esiste una corte, formata da spiriti che possono essere buoni o malvagi. Essi sono creature di Dio, ma spirituali. Gli spiriti possono sia assistere l'Uomo che ostacolarlo. Esistono inoltre gli [[Culto degli antenati|antenati]], che essendo ‘[[morti viventi]]’ possono interagire con le due realtà e fungere da medium tra Dio e l'Uomo. Le culture africane sono solitamente [[Monoteismo|monoteiste]]. Esistono si dei minori, ma si tratta spesso di spiriti non completamente divini, chiamati dio per mancanza di termini più precisi. Ad esempio, presso i [[Kamba (Kenya)|kamba]] del Kenya, la gente parla della dea Mugambi, che vive nelle acque e che le anima. Esiste una persona incaricata di questo culto che si riferisce a Mugambi come una dea. Chiedendo però di approfondire il tema, la spiegazione data è quella che Mugambi è stata incaricata da Dio di proteggere le acque. Si tratta quindi di uno spirito inferiore a Dio e che a lui risponde. Diverso è il discorso per le culture dove vige il culto del [[vudù]]. Presso queste culture oltre al monoteismo, si trovano anche forme di [[politeismo]]. Sarebbe meglio dire che non è sempre chiaro se i diversi dei hanno identità separate, o se sono invece espressione plurime dello stesso Dio. Rimane comunque vero che la maggioranza delle culture africane riconosce un solo Dio quale essere supremo dell'Universo.
