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Riga 1: Il '''diofisismo''' è una dottrina della [[Chiesa cristiana]] che sostiene la coesistenza in [[Cristo]] delle due nature, l’umana e la divina, in base a quanto decisono nel IV [[Concilio ecumenico di Calcedonia\|concilio ecumenico di Calcedonia]] nel [[451]]. Secondo la teoria diofisista l'umano e il divino sono uniti senza separazione o confusione e, anzi, con armonia e assenza di contraddittorietà nell'unicità della figura del figlio. ==Dispute dottrinarie== Dopo il [[Concilio di Nicea]], il dibattito teologico si spostò dalla disputa [[Trinitarismo\|trinitaria]] sulla pluralità delle divinità (culminata nell'emarginazione dell'[[arianesimo]] che affermava la sola divinità in Dio), alla disputa [[cristologia\|cristologica]] sulla natura di Gesù.<ref name=tabacgradmerl>Giovanni Tabacco, Grado G. Merlo, ''Medioevo V-XV secolo'', Il Mulino, Bologna 1989</ref>

Diofisismo: differenze tra le versioni