Monte Musinè: differenze tra le versioni

Almeno da età medievale (ma forse già da epoca romana) il Musiné ha rappresentato per le comunità insediate ai suoi piedi un "territorio di usi comuni" quale {{cn|segnalato dal suo stesso nome}}: preziosa riserva di legname, terreno da pascolo, luogo di raccolta di frutti selvatici, erba e fogliame; il tutto non come proprietà privata ma come terra comune. Per secoli il taglio periodico di lotti di bosco ceduo sul Musiné è statastato un'importante fonte di entrata nel bilancio del comune di Caselette e per secoli il pascolo e la raccolta di erba e foglie fu un diritto di uso civico che la comunità cercò sempre di tutelare. Dalla montagna poi, sempre in ambito caselettese, si raccoglievano le acque delle fontane, che erano incanalate ad alimentare il paese. E la montagna offriva anche qualche risorsa mineraria: la presenza di magnesite era già evidente nell'antichità (usata, ad esempio, nella ''villa rustica'' di età romana come materiale per pavimenti), ma dopo la metà dell'Ottocento si avviò un suo utilizzo industriale: dal 1875 fino agli anni della seconda guerra mondiale le cave di magnesite alimentarono l'unica attività industriale allora esistente in [[Caselette]]<ref>D. Vota, ''La comunità civica nell'Ottocento'', in ''Caselette. Uomini e ambienti'' cit., pp. 374-380</ref>.

Essendo il versante esposto al sole, il periodo più indicato per effettuare la salita và da metà ottobre a circa metà maggio, in quanto {{cn|il territorio, nei mesi più caldi, è infestato da vipere.}}

Dopo il successivo l'abbandono dell'area vari progetti di ''valorizzazione'' più o meno rispettosi dell'ambiente naturale si sono succeduti nel tempo per essere poi accantonati sia a causa di difficoltà a reperire i finanziamenti sia perché divenuti incompatibili con l'istituzione del [[Sito di Interesse Comunitario|SIC]].<ref>''Cronistoria dell’area ex Centro Sportivo Musinè'', 28 novembre 2009, articolo sul sito [http://www.amministrareinsieme.it/category/territorio/primavalle/ www.amministrareinsieme.it], consultato nell'agosto 2010</ref>

Da sempre il Monte Musinè è al centro di miti locali e non di ogni tipo, ed è noto per questo agli amanti del mistero<ref>[http://www.cicap.org/piemonte/cicap.php?section=articoli&tipo=articolo&tema=ufo&nome=4_base_aliena CICAP Piemonte<!-- Titolo generato automaticamente -->]</ref><ref>[http://www.rupestre.net/archiv/ar8.htm ARchivio Online<!-- Titolo generato automaticamente -->]</ref>. Le leggende hanno vari riferimenti, sia la stregoneria sia la vita extraterrestre (dalla montagna di notte sono ben visibili varie costellazioni). Inoltre {{cn|secondo alcune opinioni}} nei dintorni apparvero a Costantino la croce fiammeggiante e la scritta "In Hoc Signo Vinces", segni che convinsero l’imperatore a convertirsi al Cristianesimo. Difatti, i cosiddetti "Campi Taurinati", di cui parlano le cronache dell’epoca, sembrerebbero coincidere con la zona pianeggiante di Grugliasco e Rivoli che separa Torino proprio dal massiccio del Musinè.

Altra curiosità è l'effigie apparsa sul monte nel [[1973]] con scritteriportante tali parole: "Qui è l'Una Antenna dei Sette Punti Elettrodinamici, che dal proprio nucleo incandescente vivo la Terra tutta respira emette vita. Qui operano le Astrali Entità che furono: [[Hatshepsut|Hatsheptut]], [[Akhenaton|Echnaton]], [[Gesù il Cristo]], [[Abramo]], [[Confucio]], [[Maometto]], [[Buddha]], [[Ghandi]], [[Martin Luther King]], [[Francesco d'Assisi]], e anche Tu, se vuoi, alla fratellanza costruttiva tra tutti i Popoli. Pensaci intensamente, 3 minuti: Pensiero è Costruzione".<ref>''Il Monte Musinè: un enigma irrisolto'', testo di Stefano Panizza on-line su [http://www.cerchinelgrano.info/monte_musine.htm www.cerchinelgrano.info] (consultato nell'aprile 2011)</ref><br />