Abramo Hasdai: differenze tra le versioni
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|AnnoMorte = [[1280]] circa
|Epoca = XIII
|Attività = traduttore
|Nazionalità = arabo
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# "Mozene Zedek," dal lavoro etico di Ghazali intitolato "Mizan al-'Amal".<ref>E 'stato pubblicato da J. Goldenthal, che ha rifiutato di Ibn Hasdai per il titolo originale arabo di Ghazali (Lipsia, 1839)</ref>. L'originale in arabo è stato perso.
#Traduzione di Ibn Hasdai sostituisce citazioni di Ghazali dal Corano e dalla Sunna con i loro equivalenti di Bibbia e Talmud<ref>(vedi Jellinek in "Oriente, illuminato." V 573, e la risposta di Goldenthal a Jellinek in ib. VI. 393)</ref>.
# "Sefer ha-Yesodot," dal di Isaac Israeli "Kitab al-Istiḳat" (trad. tedesco da S. Fried, "Das Buch der Elemente", Frankfort-on-the-Main, 1900;. Prima apparizione come dissertazione inaugurale , Lipsia, 1884). Ibn Hasdai tradotto il libro su richiesta di David Ḳimḥi, e alcuni passaggi, rispetto per Steinschneider, concordano esattamente con la traduzione latina dovrebbe essere stata fatta da Gerardo da Cremona. Un'altra traduzione in ebraico del libro dovrebbe essere da Mosè ibn Tibbon, anche se entrambe le traduzioni sono l'introduzione di Ibn Hasdai (vedi traduzione di S. Fried, p.
#Maimonide '"Sefer ha-Miẓwot." Frammenti di traduzione di Hasdai sono conservate in citazioni di Naḥmanides e Aaron ha-Levi, contenuta in "Le Livre des Préceptes," p. 26 di M. Bloch (Parigi, 1888).
#Maimonide '"Iggeret Teman." Due passaggi di traduzione di Ibn Hasdai sono date in Steinschneider<ref>"Eb. Bibl." (XV. 62)</ref>. Ci sono altre due traduzioni ebraiche esistenti di entrambi i libri precedenti di Maimonide.
# "Ben ha-Melek ci ha-Nazir" . La domanda fino a che punto Ibn Hasdai introdotto nuove storie nel vecchio quadro, e su quale traduzione in arabo del persiano originale o indiano ha usato, attualmente non possono essere determinati, ma la sua versione è uno dei fattori più importanti nella indagine critica di come questa storia del Buddha è stata trasmessa da Est a Ovest. Lo stile ebraico di traduzioni di Ibn Hasdai è elegante e chiara.<ref>Secondo De Rossi ha anche scritto ḥiddushim su diversi trattati talmudici</ref><ref>(Parma MS n ° 1162, III, 84..); Steinschneider dubita di questo (vedi Benjacob, "Ozar ha-Sefarim", pag 174.)</ref>.
[[File:Jesaja (Michelangelo).jpg|thumb|il profeta Isaia tratto dalla Bibbia]]
==Bibliografia==
* Steinschneider, cat. Bodl. p.
* Letteratura ebraica, pp 89, 96, 173, 174;
* Eb. Uebers. pp, 268, 342, 391, 863, 927, 930;
* Grätz, Gesch. vi. 195; vii. 55, 56, 78, 373;
* Cassel, Lehrbuch der Jüdischen Gesch. und Litteratur, p. 277;
* Brüll, Jahrb. IV 20, 32.
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