'Abd Allah al-Wafi: differenze tra le versioni

Contenuto cancellato Contenuto aggiunto
Botcrux (discussione | contributi)
m Bot, removed: secolo
Nessun oggetto della modifica
Riga 1:
{{T|inglese|biografie|ottobre 2013}}
{{avvisounicode}}
[[File:Shiite Calligraphy symbolising Ali as Tiger of God.png|right|130px]]
Line 21 ⟶ 20:
'''ʿAbd Allāh ibn Muḥammad ibn Ismāʿīl''' ({{arabo|عبد اللّه بن محمد بن إسماعيل}}), figlio di [[Muhammad ibn Isma'il]], detto al-Maktūm, è stato il successore del padre, diventando così il 9° Imam ismailita dall'[[813]] all'[[828]].
 
Il suo ''[[laqab]]'' è '''al-Wāfī'''. I [[Nizar]]iti e i [[Musta'liani]] tracciano il loro Imamato da lui e dai suoi discendenti, che fondarono nel [[X secolo]] l'[[Fatimidi|Imamato fatimide]]. A lui succedette il figlio [[Muhammad al-Taqi (ismailita)|Muḥammad al-Taqī]] (Aḥmad ibn ʿAbd Allāh).<ref>[http://www.ismaili.net/histoire/history04/history417.html WAFIWafi AHMADAhmad (197-212/813-828/197-212 [[Calendario islamico|E.]])<!-- Bot generated title -->]</ref>
<!--
The 8th to 10th Ismaili Imams were hidden from the public, because of threats from the Abbassid caliphate, and were known by their nicknames. However, the Dawoodi Bohra in their religious text, ''Taqqarub'', claim to have the true names of all 21 imams in sequence including those "hidden" imams: 8th Imam [[Wafi Ahmad|ʿAbd Allāh ibn Muḥammad the true name/ (Wafī Aḥmad)]], 9th Imam [[Taqi Muhammad|Aḥmad ibn ʿAbd Allāh (Taqī Muḥammad)]], and the 10th Imam [[Rabi Abdullah|al-Ḥusayn ibn Aḥmad (Raḍī ʿAbd Allāh)]].<ref>The ''dua'' (prayer) "Taqarrub" lists these names amongst the Imams.</ref><ref>“In addition to what has been concluded from this study, the following deductions can also be drawn: To the Isma'ilis, the names of the hidden Imams after Muhammad ibn Isma'il ibn Ja'far are: '''Abdallah ibn Muhammad''' (better known in Isma'ili circles as Aḥmad al-Wafī), '''Ahmad ibn Abdallah''' (better known as Muhammad at-Taqi), '''Muhammad ibn Ahmad''' (better known as 'Abdallah ar-Raḍī) and '''Ali ibn Muhammad''' (better known as Ali ibn al-Husayn, with al-Mahdi as title)."
- Quarterly Journal of the American University of Beirut, Vol. XXI. Nos. 1 2, Edited by Mahmud Ghul, ''[http://www.ismaili.net/Source/0910.html/ The Hidden Imams of the Ismailis]''. [[Sami Makarem|Sami N.Makarem]]</ref>
 
L'8° e il 10° Imam fatimide si occultarono a causa delle minacce abbasidi, e furono conosciuti solo con i loro soprannomi. Tuttavia i Dawudi Bohra, nel loro testo religioso ''Taqqarub'', pretendono di conoscere i veri nomi di tutti i 21 Imam in sequenza, compresi quelli degli "Imam nascosti": l'8° Imam, noto come Wafī Aḥmad, si sarebbe chiamato in realtà ʿAbd Allāh ibn Muḥammad, il 9° Imam (Taqī Muḥammad) si sarebbe chiamato Aḥmad ibn ʿAbd Allāh, e il 10° Imam (Raḍī ʿAbd Allāh) si sarebbe chiamato al-Ḥusayn ibn Aḥmad.<ref>Oltre quanto detto nel presente lemma si possono ricostruire i nomi nel modo seguente: per gli ismailiti i nomi degli Imam nascosti dopo Muḥammad ibn Ismāʿīl ibn Jaʿfar sarebbero: '''ʿAbd Allāh ibn Muḥammad''' (meglio noto nei circoli ismailiti come Aḥmad al-Wafī), '''Aḥmad ibn ʿAbd Allāh''' (meglio noto come Muḥammad al-Taqi), '''Muḥammad ibn Aḥmad''' (meglio noto come ʿAbd Allāh al-Raḍī) e '''ʿAlī ibn Muḥammad''' (più noto come ʿAlī ibn al-Ḥusayn, col ''laqab]]'' di al-Mahdī)". Si veda ''Quarterly Journal of the American University of Beirut'', Vol. XXI, 1-2, Edited by Mahmud Ghul, ''[http://www.ismaili.net/Source/0910.html/ The Hidden Imams of the Ismailis]''. Sami N. Makarem</ref>
== Residence at Salamia, Syria ==
As per Ismaili.net <ref>http://www.ismaili.net/histoire/history04/history419.html
Wafi Ahmad in Salamia</ref> residence history of Salamia is as follows:
 
== Residenza a Salamiyya (Siria) ==
[[File:imam Salamia.JPG|thumb|left|"kabra mubarak"Imam Abadullah,Salamia]]
AsSecondo perla rete Ismaili.net <ref>http://www.ismaili.net/histoire/history04/history419.html
[[File:Tunnel imam salamia.JPG|thumb|left|Tunnel imam salamia]]
Wafi Ahmad in Salamia</ref> residencei historyresidenti ofa SalamiaSalamiyya is as followsfurono:
[[File:Mosque Imam Abadullah,Salamia,Syria.JPG|thumb|left|Mosque Imam Abadullah,Salamia,Syria,renovated by Dawoodi Bohra]]
 
[[File:Mosque Imam Abadullah,Salamia,Syria.JPG|thumb|left|MosqueMoschea dell'Imam AbadullahʿAbd Allāh a Salamiyya (Siria),Salamia,Syria,renovated byrestaurata dai DawoodiDawudi Bohra]]
"The Ismaili dais in search of a new residence for their Imam came to Salamia and inspected the town and approached the owner, Muhammad bin Abdullah bin Saleh, who had transformed the town into a flourishing commercial centre. They told him that there was a Hashimite merchant from Basra who was desirous of settling in the town. He readily accepted and pointed out to them a site along the main street in the market, where existed a house belonging to a certain Abu Farha. The Ismaili dais bought it for their Imam and informed him about it. Wafi Ahmad arrived to his new residence as an ordinary merchant. He soon pulled down the old building and had new ones built in its place; and also built a new wall around it. He also built a tunnel inside his house, leading to the desert, whose length was about 12 miles. Money and treasures were carried on camels to the door of that tunnel at night. The door opened and the camels entered with their loads inside the house."
 
"I propagandisti ismailiti, alla ricerca di un nuovo luogo di residenza per i loro Imam, giunsero a [[Salamiyya]] e ispezionarono la città avvicinandone il proprietario di fatto, Muḥammad b. ʿAbd Allāh b. Ṣāleḥ, che aveva trasformato la cittadina in un florido centro commerciale. Gli dissero che vi era un mercante [[Hashemiti|hascemita]] di [[Bassora|Basra]] che era desideroso d'insediarsi in città. Costui accettò che ciò avvenisse e gli riservò un luogo lungo la strada principale del mercato,dove esisteva una casa appartenente a un certo Abū Farḥa. I ''dāʿī'' ismailiti la comprarono per il loro Imam e lo informarono di ciò. Aḥmad al-Wafī giunse nella sua nuova residenza come un normale commerciante e subito abbatté la vecchia abitazione, edificandone una nuova al suo posto e costruì un muro attorno a essa. Costruì anche un tunnel che partiva dall'interno della casa e che conduceva discretamente al suo esterno, attraverso il deserto, per una lunghezza di circa 12 miglia (pressappoco 20 km.). Denaro e tesori di sua proprietà furono trasportati da [[dromedari]] all'ingresso di quel tunnel di notte. La porta che lo sbarrava si aprì e i dromedari entrarono con il loro carico all'interno dell'abitazione".
 
Fotografie mostrano il mausoleo dell'Imam. Vicino alla sua ''qabra mubarak'' ("tomba benedetta"), esiste ancora l'ingresso aperto del tunnel.
[[File:Tree shia islam n3.pdf|left|450px250px|thumb|L'Imam AbadullahʿAbd amongstAllāh Shianel Islamcontesto sciita]]
 
Photo placed here shows the mousoleum of the Imam. Near his ''kabra mubarak'' ("blessed grave"), the tunnel opening still exists.
[[File:Tree shia islam n3.pdf|left|450px|thumb|Imam Abadullah amongst Shia Islam]]
<-->
==Note==
<references/>
 
==Bibliografia==
*Farhad Daftary, ''The Ismaili, their history and doctrine'' by Farhad Daftary
*Young Lathan, ''Religion,learning and science'' by Young Lathan
*Joseph w. Meri, Bacharach, ''Medieval Islamic civilisation''
*Farhad Daftary, ''Sayyida Hurra: The Isma‘ili Sulayhid Queen of Yemen''by Dr Farhad Daftary
*Gli ''ʿUyūn al-akhbār'' costituiscono la fonte scritta più completa, lasciata dal ''[[da'wa|dāʿī]]'' ismailita/tayyibi/dawudi del [[XIX secolo]], [[Sayyid|Sayyedna]] Idrīs b. Ḥasan, sulla storia della comunità ismailita dalle origini al [[XII secolo]], epoca dell'Imamato del [[fatimide]] [[al-Mustanṣir bi-llāh]] (m. 1094), e dei governanti [[al-Musta'li|musta'liani]], incluso [[al-Musta'li]] (m. 495/1101) e al-Amir (m. 524/1130), seguiti dalla comunità ismailita tayyibita in Yemen.
 
==Collegamenti esterni==
* [http://archive.mumineen.org/awliya/duat/52duat.html Lista dei Sadat] (secondo i [[Dawudi Bohora]])
<!--
*''The Ismaili, their history and doctrine'' by Farhad Daftary
*''Religion,learning and science'' by Young Lathan
*''Medieval Islamic civilisation'' by Joseph w. Meri, Bacharach
*''Sayyida Hurra: The Isma‘ili Sulayhid Queen of Yemen''by Dr Farhad Daftary
*The ''Uyun al-akhbar'' is the most complete text written by an Ismaili/Tayyibi/Dawoodi 19th Dai Sayyedna Idris bin Hasan on the history of the Ismaili community from its origins up to the 12th century CE. period of the Fatimid caliphs al-Mustansir (d. 487/1094), the time of Musta‘lian rulers including al-Musta‘li (d. 495/1101) and al-Amir (d. 524/1130), and then the Tayyibi Ismaili community in Yemen.
<-->
{{Imam ismailiti}}