Super-io: differenze tra le versioni

Il Super-Egoio è costituito da un insieme eterogeneo di modelli comportamentali, oltre che di divieti e comandi, e rappresenta un ipotetico ideale verso cui il soggetto tende con il suo comportamento.

Attraverso tale istanza si determina un meccanismo che porta alla frantumazione dell'Io ed alla sua successiva modificazione, in quanto vengono da esso assimilati modelli derivanti da imposizioni altrui. Il Super-Egoio, infatti, scaturisce dal bagaglio culturale e formativo acquisito sin dall'infanzia dai genitori ed in seguito da altri eventuali educatori.

=== L'EgoIo ===

È la sfera che corrisponde alla parte [[coscienza (psicologia)|cosciente]] della [[personalità]]. La sua funzione è quella, per così dire, di mediare tra le due opposte sfere del Super-Egoio e dell'Es. Non solo: l'EgoIo deve stabilire un equilibrio dinamico con le spinte provenienti dal mondo esterno. Tale considerazione porta Freud ad affermare che l'EgoIo sia «servo di tre tiranni» e, proprio per questo motivo, risulta essere fortemente debole ed instabile.

Secondo Freud il bambino interiorizza e costruisce il suo Super Io-io, rapportandosi ai suoi genitori e mostrando una forte sensibilità non solo a quello che i genitori gli dicono, ma soprattutto a come glielo dicono, a come si rapportano a lui e a come si rapportano tra di loro. Questo vuol dire che i genitori possono inviare messaggi superegoici non solo attraverso il linguaggio, ma anche attraverso gesti, espressioni ed atteggiamenti. Le tappe di costruzione del Super Io-o:

* 0-1 ''Rapporto materno'', origine del Super Io-io;

* 3-5 ''Fase edipica'', formazione completa del Super Io-io;

I ricordi rimossi che risiedono nell'[[inconscio]] tendono spontaneamente a tornare alla [[Coscienza (psicologia)|coscienza]], ma dato che ciò risulterebbe sconveniente per la stabilità psichica del soggetto, il Super Io-io li respinge opponendo tutte le resistenze possibili.

Il Super -io è anche detto "l'ideale dell'ioIo", in quanto esso - con i suoi divieti e permessi - condiziona i pensieri ed i comportamenti del soggetto affinché questo tenda appunto ad un io ideale, il cui carattere sarà modellato sui soggetti che hanno contribuito a formare il Super -io, in primis i genitori e poi in seguito altre figure che di loro rappresentano un continuum.

Il Super -io è quindi coinvolto anche nel controllo dell'io, quale rappresentante della realtà; esso non è un'istanza psichica ben determinabile, bensì una serie di processi mentali, formatisi nel corso dell'[[infanzia]] durante la risoluzione del [[complesso edipico]] e che con tenacia e persistenza condizionano per sempre la vita.

Il Super -io è indirettamente osservabile quando non si compie un'azione che si vorrebbe compiere, anche se non ci sono coercizioni che la impediscono. Questa istanza, secondo Freud, è anche la fonte di questi sentimenti:

Il Super io è il rappresentante dei più alti ideali etici e morali che gli esseri umani coltivano; esso, in una sorta di [[narcisismo]] autoreferenziale, è un'entità sovrannaturale alla quale ci si appella per placare le proprie [[ansia|ansie]], inducendo uno stato illusorio permanente autoipnotico nella propria mente. Rappresenta l'origine della coscienza morale, ma non la coscienza morale. Quest'ultima infatti si forma attraverso un lungo processo di sviluppo e revisione, di critica e superamento dei codici di comportamento interiorizzati nel Super Io-io. Questo processo inizia pressappoco nell'[[adolescenza]], quindi possiamo parlare di conoscenza morale, in senso stretto, dall'adolescenza.

== Super-egoio e strutture repressive ==

È quasi un luogo comune, in psicologia, che, almeno quanto l'interazione con i genitori, sia l'interazione con la società a produrre le strutture conscie e inconscie della psiche. Individuo e società, io/super-egoio e sistema sociale/giuridico si producono vicendevolmente. Di chi sia il primato è una [[vexata quaestio]] della psicologia e ancora più della [[filosofia]], {{cn|ma non c'è dubbio che il punto focale sostanziale delle produzioni e delle modificazioni della psiche sia l'interazione sociale e la sua rappresentazione (le attribuzioni ad altri di contenuti interiori).}} La stessa famiglia può essere vista come società in nuce: la natura "sociale", "interattiva", dell'individuo, come già presente nei rapporti familiari.