Escatologia: differenze tra le versioni

=== Contributi moderni all'escatologia cristiana ===

Da notare che l'escatologia non è assolutamente un argomento chiuso e che ci sono stati contributi significativi anche nel corso del [[XX secolo]].

Tra gli studiosi che hanno maggiormente contribuito allo sviluppo di un pensiero escatologico moderno, sono da annoverare il [[teologo]] tedesco [[Johannes Weiss]] con il suo testo "La predica di Gesù del regno di Dio" del [[1892]], il teologo tedesco [[Albert Schweitzer]] con i testi "Da Reimarus a Wrede. Una storia della ricerca sulla vita di Gesù" del [[1906]] e "Storia della ricerca sulla vita di Gesù" del [[1913]], il teologo [[protestante]] gallese [[Charles Harold Dodd]] con "Le parabole del regno" del [[1935]] e la "Predicazione apostolica e il suo sviluppo" del [[1936]], il teologo [[luterano]] tedesco [[Rudolf Bultmann]] con "Storia ed escatologia" del [[1958]] e "Storia escatologica del Nuovo Testamento" del [[1954]], il teologo luterano tedesco [[Oscar Culmann]] con "Cristo e il tempo" del [[1946]] e "Il mistero della redenzione nella storia" del [[1965]], il teologo [[Riforma protestante|riformato]] tedesco [[Jürgen Moltmann]] con "Teologia della speranza" del [[1964]], il teologo [[gesuita]] tedesco [[Karl Rahner]] con "Principi teologici dell'ermeneutica di asserzioni escatologiche" del [[1960]], il teologo [[cattolico]] belga [[Edward Schillebeeckx]] con "La nuova immagine di Dio, la secolarizzazione ed il futuro dell'uomo sulla terra" del [[1968]].