Arriano: differenze tra le versioni

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Più propriamente storiografiche sono due opere dedicate al periodo di Alessandro e dei [[Diadochi]]<ref>Sulle quali cfr. il recente studio di S. Biello, ''Alessandro Magno tra Polis e Mondo in Arriano'', Toronto, lulu.com, 2014.</ref>.<br>
La prima, ''[[Anabasi di Alessandro]]'' (Ἀνάβασις Ἀλεξάνδρου), éè un'opera sulle vicende di [[Alessandro Magno]]. Cominciata ad Atene, risente dell'influenza di [[Senofonte]], e per il titolo ''Anabasi'' e per la divisione in 7 libri. Fonti dell'opera, alla cui attendibilità egli tiene molto, sono i resoconti di [[Tolomeo I]] e [[Aristobulo di Cassandreia|Aristobulo]]. Arriano propone anche una netta distinzione, nella scelta degli argomenti, tra la tradizione più seria (di cui egli si serve) e la cosiddetta ''vulgata'', a carattere più fantasioso e aneddotico (iniziata da [[Clitarco di Alessandria|Clitarco]] e ripresa poi da [[Diodoro Siculo]]).
 
<br>Come completamento, erano gli ''Eventi dopo Alessandro ''(τὰ μετὰ Ἀλέξανδρον), 10 libri sui [[diadochi]], più precisamente sul periodo 323-321, forse incompiuti, di cui ci restano un riassunto in [[Fozio di Costantinopoli|Fozio]] ed un frammento papiraceo<ref>''FGrHist'' 156.</ref>.<br>
 
Di tipo senofonteo, legate, comunque, agli interessi militari di Arriano, il ''Cinegetico'', un trattato sulla [[caccia]] e la ''Tattica'' (Τέχνη τακτική), trattato di [[arte militare]] molto simile alle opere di [[Eliano Tattico]] e di [[Asclepiodoto (tattico)|Asclepiodoto]].
 
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Ad Arriano si deve, infine, anche la trascrizione delle lezioni del maestro Epitteto, che raccolse nelle ''[[Diatribe (Epitteto)|Diatribe]]'' (Διατριβαὶ Ἐπικτήτου), di cui rimangono quattro libri, e nel ''[[Manuale di Epitteto|Manuale]]'' (᾿Εγχειρίδιον Ἐπικτήτου). Tali opere, dichiaratamente presentate come trascrizioni "stenografiche", vanno comunemente sotto il nome di Epitteto stesso.