Socii e foederati: differenze tra le versioni

Fino a quel momento, vi erano stati casi (''deditio'') in cui l'Impero aveva accolto ''intra fines'', cioè all'interno dei confini, delle popolazioni barbariche, insediandoli come contadini non liberi (''dediticii'') in zone di confine desolate, ma in tal caso i Romani, per precauzione, disperdevano i ''dediticii'' in modo da distruggere la loro coesione e renderli facilmente controllabili.<ref name=Zec129/> Nel caso dei Tervingi ciò non fu fatto: nonostante l'ammissione dei Goti all'interno dell'Impero fosse stata presentata dalla propaganda imperiale come ''deditio'', di fatto il numero eccessivo di Barbari da insediare, a cui si aggiunse il numero esiguo di truppe romane in Tracia, rese impossibile per l'Impero imporre agli immigrati le condizioni in genere imposte ai ''dediticii''; ai Goti fu permesso di mantenere la loro coesione tribale all'interno dell'Impero, costituendo così ''de facto'', anche se non ''de jure'', il primo caso di ''Foederati intra fines'', ovvero ''Foederati'' insediati all'interno dei confini dell'Impero.<ref name="cita|Heather|p. 205">{{cita|Heather|p. 205.}}</ref>

Le fonti antiche accusano gli ufficiali romani di aver gestito male l'insediamento dei Tervingi: ad esempio, narrano che gli ufficiali romani ricevettero l'ordine di confiscare tutte le armi agli immigrati, ma non adempirono al loro incarico perché corrotti dai Goti; poi li accusano di aver lucrato alle spalle dei Goti, riducendoli dapprima alla fame e vendendo poi loro cibo di scarsa qualità a prezzi carissimi; quando poi avvenne il tentativo di assassinio dei loro capi nel corso di un banchetto, i Goti non ne poterono più dei maltrattamenti subiti e decisero di rivoltarsi e devastare l'Impero (inizi del 377).<ref>{{cita|Heather|p. 201.}}</ref> In realtà, è possibile che la mancata confisca delle armi fosse dovuta alla necessità di velocizzare l'attraversamento del fiume per evitare una sommossa tra i Goti, il che impedì agli ufficiali di controllare perfettamente gli equipaggiamenti dei Goti. Il razionamento dei viveri alle popolazioni immigrate può essere inoltre interpretato come un mezzo per tenere sotto controllo una moltitudine di barbari che si sarebbe potuta dimostrare ostile e, data la sua presenza al di qua delle frontiere, molto pericolosa.<ref>{{ name="cita|Heather|p. 205.}}<"/ref> Anche il rapimento o l'uccisione dei capi barbari durante un banchetto era una tattica usata frequentemente dai Romani al fine di distruggere la coesione delle popolazioni nemiche.<ref>{{cita|Heather|pp. 208-209.}}</ref> Si può concludere che gli abusi che spinsero i Goti alla rivolta fossero tattiche comunemente usate per rendere inoffensivi i nuovi insediamenti di barbari e che tuttavia in questo caso fallirono a causa del numero troppo esiguo di truppe romane, insufficiente a tenere sotto controllo un insediamento di decine di migliaia di guerrieri goti. Probabilmente i Romani, essendosi trovati impreparati a dover accogliere all'improvviso una popolazione così numerosa, non riuscirono a gestire in maniera adeguata l'emergenza, portando alla fine alla rivolta dei Goti.

La sconfitta subita convinse Teodosio dell'impossibilità di poter vincere in maniera definitiva i Goti e della necessità di firmare una pace di compromesso con essi.<ref>Alcuni studiosi (cfr. ad esempio {{cita|Halsall|pp. 180-183}}) hanno messo in discussione il fatto che il trattato di pace del 3 ottobre 382, attestato da alcune cronache, avrebbe riguardato l'intero popolo dei Goti, sostenendo che in tal caso sarebbe stato l'Imperatore stesso a negoziarlo e non Saturnino, e che inoltre nell'ultima fase della guerra i Goti avevano perso la loro coesione, suddividendosi in diversi gruppi; essi asseriscono che nel 382, invece di un unico trattato di pace, ve ne sarebbero stati molteplici, ognuno con un differente gruppo di Goti. Altri studiosi, tuttavia, continuano ad attenersi alla visione tradizionale (cfr. ad esempio {{cita|Heather|pp. 230-236}}, e {{cita|Ravegnani|pp. 32-33}}).</ref> I Goti, con il trattato del 3 ottobre 382, divennero alleati (''foederati'' o ''symmachoi'') di Roma: si insediavano in territorio imperiale, nell'Illirico orientale, sotto il comando dei loro capi e ricevevano terre da coltivare; in cambio si impegnavano a fornire assistenza militare all'esercito romano-orientale in caso di necessità.<ref name="cita|Heather|pp. 230-232">{{cita|Heather|pp. 230-232.}}</ref><ref>Fonti tarde (come Procopio e Giordane) fanno uso del termine ''foederati'' per indicare gli alleati goti, ma non è detto che questo termine fosse già in uso durante il regno di Teodosio, ma potrebbe essere un anacronismo del VI secolo. La prima attestazione del termine ''foederati'' in una fonte coeva è in una legge del 406. In ogni caso le fonti greche coeve usano il termine ''symmachoi'', che nella sostanza è sinonimo di ''foederati'', per indicare queste bande mercenarie gotiche insediate all'interno dell'Impero.</ref> Il trattato del 382 probabilmente prevedeva anche l'obbligo da parte dei Goti insediati all'interno dell'Impero di fornire reclute, scelte tra i loro giovani, all'esercito regolare. Del resto, già in precedenza Teodosio aveva reclutato nell'esercito regolare numerosi soldati goti che avevano disertato dall'esercito nemico. Tuttavia, sembrerebbe che il grosso dei ''foederati'' goti non fu integrato nell'esercito regolare, ma serviva in bande irregolari sotto il comando dei loro capi tribali (e non sotto ''praepositi'' romani, come nel caso dei ''[[laeti]]'') solo in occasione di specifiche campagne militari, venendo congedati dall'esercito al termine di esse; ciò sembrerebbe confermato dal fatto che [[Sinesio di Cirene]] e [[Socrate Scolastico]] definiscano questi barbari ''Symmachoi'' (alleati), e dal fatto che la ''[[Notitia Dignitatum]]'' attesti esplicitamente solo due reggimenti costituiti interamente da reclute gotiche nella parte orientale.<ref>{{cita|Rocco|pp. 518-521.}}</ref> Tuttavia sembra che all'epoca di Teodosio i capi tribali goti, nel corso delle campagne militari, fossero subordinati agli alti ufficiali dell'esercito romano. In tempo di pace i Goti coltivavano le terre loro concesse dallo stato nelle due province settentrionali della [[Tracia (diocesi)|diocesi di Tracia]], la ''[[Mesia (provincia romana)|Moesia II]]'' e la ''[[Scythia Minor]]'', e presumibilmente anche in [[Macedonia (provincia romana)|Macedonia]], ricevendole in proprietà.<ref>{{cita|Heather|p. 282.}}</ref> Stando a un'allusione vaga di Temistio, è possibile anche che per i Goti vigesse la cosiddetta ''[[hospitalitas]]'', cioè che fossero alloggiati nelle case dei proprietari terrieri romani. È incerto se i Goti fossero o meno esentati da imposte.

Nonostante formalmente l'accordo fosse stato presentato come una completa sottomissione dei Goti a Roma (''deditio''), in realtà rappresentò una cesura importante rispetto a tutti i casi precedenti di ''deditio''.<ref>{{cita|Heather|pp. 230-231.}}</ref><ref>{{cita|Jones|p. 157.}}</ref> Infatti, poiché, a differenza dei casi precedenti, i Romani non erano usciti vincitori nel conflitto, ai Goti furono concesse condizioni favorevoli senza precedenti: in particolare, anche se non fu loro riconosciuto un capo unico, fu concessa loro la possibilità di mantenere la loro coesione politica e militare nonché i loro costumi e non furono dispersi per le province, come accadeva nei casi consueti di ''deditio''.<ref>{{ name="cita|Heather|pp. 230-232.}}<"/ref> I ''foederati'' Goti in pratica costituivano una comunità semiautonoma e separata dal resto della popolazione provinciale, separazione accentuata ulteriormente dal fatto che probabilmente non fu concessa loro né la cittadinanza romana né il diritto di sposarsi con i Romani (''ius connubii'').<ref>{{cita|Rocco|p. 521.}}</ref> In realtà, la questione della cittadinanza romana è discussa, ed è possibile che almeno ad alcuni dei capi più eminenti fu concessa (come ad esempio Fravitta). Le terre di insediamento concesse ai Goti continuavano comunque ad appartenere legalmente all'Impero.<ref>{{cita|Heather|pp. 231-232.}}</ref> Considerato che, alla vigilia della Battaglia di Adrianopoli, le richieste gotiche comprendevano la cessione della Tracia ai Goti in cambio della pace, si può concludere che Teodosio riuscì a limitare i danni, impedendo per il momento la creazione di uno stato visigoto indipendente all'interno dell'Impero.

A conferma che la fedeltà dei ''Foederati'' goti era assai dubbia, nel 388 l'usurpatore occidentale [[Magno Massimo]] riuscì a corromperne molti, con la promessa di grandi ricompense, persuadendoli a tradire Teodosio; l'Imperatore, scoperte le intenzioni proditorie dei Barbari, costrinse i mercenari traditori a fuggire per le paludi e per le foreste della Macedonia, cercandoli con grande diligenza.<ref>Zosimo, IV,45.<name="ZosimoV45"/ref> Tornato a Costantinopoli dopo la sconfitta dell'usurpatore, nel 391, Teodosio scoprì che, durante la sua permanenza in Italia, i disertori barbari erano usciti dalle foreste e dalle paludi e stavano devastando la Macedonia e la Tessaglia. Teodosio intervenne rapidamente alla testa delle sue armate, ma, dopo alcuni iniziali successi, fu messo in difficoltà dalla controffensiva gota, e si salvò solo per l'intervento tempestivo dei rinforzi condotti dal generale [[Promoto]], che repressero la rivolta.<ref>Zosimo, IV,49.</ref> Intorno sempre allo stesso periodo, stando ad alcune allusioni contenute nei panegirici di [[Claudiano]], i Goti di stanza in Tracia si rivoltarono, guidati da [[Alarico I|Alarico]], e tesero un'imboscata all'Imperatore mentre stava tornando a Costantinopoli lungo la [[Via Egnazia]]; presumibilmente l'Imperatore era di ritorno dalla campagna militare contro i Goti di stanza in Macedonia.<ref>{{cita|Cesa|p. 57.}}</ref> In ogni modo, Teodosio si salvò a stento, e la situazione si aggravò allorquando numerose popolazioni barbariche provenienti al di là del Danubio si unirono ai Goti nella devastazione della Tracia, nel corso della quale il generale Promoto fu ucciso dagli invasori [[Bastarni]] in un'imboscata. In ogni modo, la rivolta dei Goti di Alarico, come anche le incursioni degli altri invasori barbari in Tracia, fu repressa dal generale [[Stilicone]], che stipulò con i Barbari un nuovo trattato di alleanza che prevedeva verosimilmente l'obbligo da parte loro di prendere parte alla campagna militare contro l'usurpatore occidentale Eugenio. Questo trattato di alleanza fu stipulato non solo con i Goti di Alarico ma anche con i cosiddetti Unni di Tracia, che, stando a un frammento di [[Giovanni di Antiochia (cronista)|Giovanni di Antiochia]], presero parte anch'essi alla campagna militare contro Eugenio.<ref>{{cita|Cesa|p. 58.}}</ref>

Verso la fine del 409, Alarico assediò per la seconda volta Roma, minacciando di distruggerla a meno che gli abitanti della città non si fossero rivoltati contro Onorio e avessero eletto un imperatore fantoccio sotto il controllo dei Visigoti.<ref name=ZosimoVI6>Zosimo, VI,6.</ref><ref name=SozIX8>Sozomeno, IX,8.</ref> Il [[senato romano]], essendo conscio che se non avessero accettato le condizioni di Alarico, Roma sarebbe stata distrutta, dopo una lunga discussione, accettò di far entrare Alarico in città e di nominare un imperatore fantoccio sotto il controllo dei Visigoti, il [[praefectus urbi|prefetto della città]] [[Prisco Attalo]].<ref name=SozIX8/><ref name=ZosimoVI7>Zosimo, VI,7.</ref> Attalo nominò come propri ''magistri militum'' Alarico e Valente, mentre Ataulfo fu nominato comandante della cavalleria domestica.<ref name=ZosimoVI7SozIX8/><ref name=SozIX8ZosimoVI7/> Alarico consigliò Attalo di inviare un esercito di barbari condotti dal visigoto Drumas in [[Africa (provincia romana)|Africa]] per rovesciare [[Eracliano (usurpatore)|Eracliano]] e sottomettere l'Africa, ricevendone però il rifiuto: Attalo inviò in Africa solo truppe romane, sotto il comando di Costante.<ref name=ZosimoVI7SozIX8/><ref name=SozIX8ZosimoVI7/> Nel frattempo, Attalo inviò un esercito in direzione di Ravenna per detronizzare l'Imperatore legittimo Onorio.<ref name=SozIX8/><ref name=ZosimoVI7/> L'assedio, tuttavia, fallì per l'arrivo provvidenziale da Costantinopoli di truppe romano-orientali, che difesero efficacemente la città.<ref name=SozIX8/><ref name=ZosimoVI8>Zosimo, VI,8.</ref> Nel frattempo, in Africa, l'armata di Costante venne sconfitta da Eracliano, che interruppe [[cura annonae|i rifornimenti di grano all'Urbe]], che fu conseguentemente colpita da una carestia.<ref name=ZosimoVI9>Zosimo, VI,9.</ref> Giovio, inoltre, riuscì a persuadere Alarico che se Attalo si fosse impadronito di Ravenna e avesse rovesciato Onorio, avrebbe ucciso proprio il re visigoto.<ref name=ZosimoVI9/> Di fronte al rifiuto da parte di Attalo di inviare un esercito di Visigoti in Africa per sottometterla, nonché alle calunnie mosse nei confronti dell'usurpatore da parte di Giovio, Alarico, avendone abbastanza dei tentennamenti di Attalo, condusse Attalo a Rimini e qui lo privò del trono, spogliandolo di diadema e porpora che inviò all'Imperatore Onorio.<ref name=SozIX8/><ref name=ZosimoVI12>Zosimo, VI,12.</ref> Ma, pur riducendolo a cittadino privato, lo mantenne accanto a sé, fino a quando l'Imperatore non l'avrebbe perdonato.<ref name=ZosimoVI12/><ref name=Oli5>Olimpiodoro, frammento 5.</ref><ref name=ZosimoVI12/> Alarico procedette quindi in direzione di Ravenna per discutere la pace con Onorio; ma il generale romano-goto [[Saro (generale)|Saro]], che stazionava con circa 300 soldati nel Piceno, ritenendo che un trattato di pace tra Visigoti e Romani non gli sarebbe stato di alcun vantaggio, attaccò proditoriamente l'esercito di Alarico, rompendo ancora una volta le trattative di pace e spingendo il re goto ad assediare per la terza volta Roma, che [[Sacco di Roma (410)|espugnò e saccheggiò per tre giorni]] (24 agosto 410).<ref>Sozomeno, IX,9.</ref><ref name=ZosimoVI13>Zosimo, VI,13.</ref> Alarico perì alcuni mesi dopo in Calabria senza essere riuscito nell'impresa di ottenere un insediamento permanente per il suo popolo: ogni tentativo di negoziazione con Onorio (nel corso dei quali Alarico aveva proposto come provincia dove stabilirsi in cambio della pace il [[Norico (provincia romana)|Norico]]) era fallito.

Il suo successore, Ataulfo, portò i Goti in Gallia nel 412, dopo aver devastato per altri due anni l'Italia "come locuste", e portando con sé come ostaggi [[Galla Placidia]], sorella dell'Imperatore, e l'usurpatore [[Prisco Attalo]]. Dopo aver detronizzato i due usurpatori gallici [[Giovino (usurpatore)|Giovino]] e [[Sebastiano (usurpatore)|Sebastiano]] per conto di Onorio, che come contropartita aveva promesso di pagare un tributo in grano ai Visigoti, Ataulfo si lamentò per il fatto che la promessa non fosse stata mantenuta dai Romani, presumibilmente perché la rivolta di Eracliano in Africa aveva interrotto i [[cura annonae|rifornimenti di grano dall'Africa]]; pretese, in cambio della pace e della restituzione di Placidia, che l'Impero rispettasse la promessa del tributo in grano.<ref>{{cita|Ravegnani 2012|p. 85.}}</ref> Di fronte al fallimento delle trattative, il re goto assunse di nuovo un atteggiamento ostile, impadronendosi, nel corso del 413, di gran parte della [[Gallia Narbonense]]. Nel 414, inoltre, Ataulfo sposò la sorella di Onorio, Galla Placidia, tenuta in ostaggio dai Goti fin dai giorni del sacco di Roma.<ref name=OroVII43>Orosio, VII,43.</ref><ref name="Filostorgio, XII,4">Filostorgio, XII,4.</ref><ref>Olimpiodoro, frammento 15.</ref> Secondo Orosio, Ataulfo:

Secondo [[Filostorgio]], i Goti ricevettero terre da coltivare.<ref> name="Filostorgio, XII,4.<"/ref> Sulla base dell'analisi dei codici di legge visigoti e burgundi, si ritiene generalmente che i Goti ottennero, in base all<nowiki>'</nowiki>''[[hospitalitas]]'', almeno un terzo, se non i due terzi, delle terre e delle abitazioni della regione, e godettero dell'esenzione dalle imposte; si noti che nel Tardo Impero, l<nowiki>'</nowiki>''hospitalitas'' consisteva nell'ospitare nelle proprie abitazioni i soldati romani acquartierati in città cedendo loro temporaneamente un terzo delle loro case; l<nowiki>'</nowiki>''hospitalitas'' era dunque un diritto già vigente per l'esercito regolare e solo in seguito applicato ai ''Foederati''; a differenza dei soldati regolari, tuttavia, i ''Foederati'' ottennero probabilmente i due terzi delle terre a loro assegnate e in maniera permanente.<ref>{{cita|Ravegnani 2012|pp. 89-90.}}</ref> In alternativa, non è da escludere che i Goti avessero ricevuto terre da coltivare, presumibilmente terre abbandonate o pubbliche per evitare di dover ricorrere a confische a danni dei proprietari terrieri, non in base all<nowiki>'</nowiki>''hospitalitas'', bensì in qualità di [[veterano (storia romana)|veterani]] dell'[[esercito romano]] congedati dopo aver combattuto in Spagna contro Vandali, Alani e Svevi; solo in un tempo posteriore i Visigoti si sarebbero impadroniti dei due terzi delle terre in base all'''hospitalitas''.<ref>{{cita|Cesa|pp. 171-172.}}</ref> Altre teorie alternative sostengono che i Goti avrebbero ricevuto non terre da coltivare ma un terzo o i due terzi delle entrate fiscali della regione di insediamento; esse però non hanno ricevuto un consenso generale e sono state contestate ad esempio da Heather, che sostiene che negli anni successivi al 418 non si ha traccia «che l'Impero finanziasse direttamente i Goti con il suo gettito fiscale» e che l'assegnazione di terre da coltivare ai Goti è confermata da Filostorgio.<ref>{{cita|Cesa|pp. 170-171.}}</ref><ref>{{cita|Heather|p. 297.}}</ref>

Il nuovo Imperatore, tuttavia, non fu riconosciuto né dal ''Comes Illyrici'' [[Marcellino (generale romano)|Marcellino]], né da Egidio, né dall'Impero d'Oriente, ragion per cui la situazione per l'Impero si deteriorò ulteriormente. Ricimero, odiando Marcellino, aveva spinto i mercenari unni che servivano nell'esercito del ''Comes Illyrici'' a disertare da lui, costringendolo a ritirarsi dalla Sicilia e a tornare in Dalmazia, che separò dall'Impero non avendo riconosciuto il nuovo Imperatore d'Occidente, [[Libio Severo]].<ref>{{cita|Ravegnani 2012|p. 146.}}</ref> Il nuovo imperatore non fu riconosciuto nemmeno da Egidio, che, essendo un uomo di fiducia di Maggioriano e non avendo intenzione di collaborare con i responsabili della sua uccisione, separò la Gallia dal resto dell'Impero, forte dell'appoggio dell'esercito delle Gallie. Ricimero riuscì tuttavia a mettergli contro [[Visigoti]] e [[Burgundi]], al prezzo di nuove pesanti concessioni territoriali (ai Visigoti cedette Narbona e ai Burgundi concesse di espandersi nella Valle del Rodano), per cui Egidio, intento a guerreggiare i Barbari nelle Gallie, non ebbe l'opportunità per invadere l'Italia. Egidio aveva il sostegno dei ''foederati'' Franchi, di cui, secondo almeno [[Gregorio di Tours]], sarebbe diventato anche per un certo periodo addirittura loro re, anche se la notizia viene ritenuta inattendibile dalla storiografia moderna. Egidio tentò inoltre di allearsi con i Vandali contro Libio Severo e potrebbe anche aver sobillato gli Alani ad invadere l'Italia, invasione che però non ebbe successo, in quanto Ricimero sconfisse prontamente gli invasori nei pressi di Bergamo.

I due generali ostrogoti inviarono ambasciatori a Costantinopoli.<ref name=Malco16>Malco, frammento 16.</ref> Teodorico Amalo, lamentandosi con Zenone per averlo ingannato con false promesse, richiedeva non solo la concessione di territori al suo popolo, ma anche del grano per poter mantenere la sua armata durante la carestia, e minacciò, in caso di mancata accettazione della sua richiesta, il saccheggio dei territori imperiali, necessario per il mantenimento del proprio esercito.<ref name=Malco16/> Teodorico Strabone richiese il rinnovo del trattato firmato con Leone nel 473, nonché il pagamento di un tributo.<ref name=Malco16/> Zenone si preparò alla guerra, annunciando alle truppe che avrebbe condotto di persona l'esercito.<ref name=Malco16/> Ciò generò enorme entusiasmo tra i soldati, ma all'ultimo momento Zenone cambiò idea, e le armate minacciarono una rivolta, per prevenire la quale l'esercito fu disgregato e i reggimenti inviati ai loro quartieri invernali.<ref name=Malco16/>

{{<references}}/>