Thomas Coleman: differenze tra le versioni

Nato ad [[Oxford]] entrò al [[Magdalen College]] nel [[1615]]<ref>James McMullen Rigg, voce "Thomas Coleman" in ''Dictionary of National Biography'', 1885-1900, Vol. XI</ref>. Ottenne il [[Baccalaureato (teologia)|baccalaureato]] nel [[1618]] e nel [[1621]], dopo aver preso i voti sacerdotali, conseguì il [[Master of Arts]]. Dopo aver ottenuto il rettorato della parrocchia di [[Blyton]] nel [[Lincolnshire]], nel [[1642]] si trasferì a [[Londra]], per sfuggire alla persecuzione perpetrata dai sostenitori di [[Carlo I d'Inghilterra|Carlo I]] contro i sacerdoti simpatizzanti della causa [[puritani|puritana]]<ref>Thomas Smith, ''Select Memoirs of the English and Scottish Divines'', 2011, p.524</ref>. A Londra dove divenne parroco della chiesa di [[St Peter upon Cornhill]], e in quello stesso anno venne scelto tra i partecipanti all'[[Assemblea di Westminster]], secondo lo storico ed antiquario londinese [[Anthony Wood (storico)|Anthony Wood]], Coleman venne inserito nella lista dei partecipanti all'Assemblea per la sua profonda conoscenza della lingua ebraica,<ref>Anthony Wood, ''Athenæ Oxonienses : an exact history of all the writers and bishops who have had their education in the University of Oxford'', Vol.III, pag. 211</ref>. Secondo lo storico William L. Lamont, Coleman nelle sue opere fu un precursore di [[Thomas Hobbes]]<ref>William M. Lamont, ''Godly Rule: Politics and Religion 1603-60'', 1969, Londra, p.126</ref>, nei suoi sermoni. Nel [[1645]] Coleman fu coinvolto in una diatriba teologica con il [[teologo]] scozzese [[George Gillespie]] portavoce all'interno dell'[[Assemblea di Westminster]] dell'opposizione alle posizioni erastiane portate da Coleman e da altri religiosi<ref>Lamont, pp. 146-7.</ref>. Secondo gli erastiani, in accordo con il gruppo dei cosiddetti ''[[Indipendenti (religione)|Indipendenti]]'' ed i [[presbiteriani]], il modello da seguire per riformare la [[Chiesa anglicana]] era dato da quello della chiesa primitiva, ed era quindi necessario studiarne a fondo riti e struttura interna. La conoscenza della lingua ebraica si rivelò allora cruciale, dando a Coleman, ed ad altri esperti di ebraico all'interno dell'Assemblea, come [[John Lightfoot]] e [[John Selden]], un ruolo di primaria importanza.<br>

Nel [[1647]], mentre il dibattito nell'Assemblea era ancora in fermento, cadde malato gravemente e morì, e venne salutato da tutti i membri dell'Assemblea in una cerimonia funebre tenutasi il [[30 marzo]] [[1647]].