Candelora: differenze tra le versioni
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In [[Oriente cristiano|Oriente]] si dà molto risalto all'incontro tra Gesù e il vecchio [[Simeone il Vecchio|Simeone]], e la festa ha infatti il nome di ''Hypapante'' (cioè "incontro"). In [[Chiesa latina|Occidente]], invece, con il tempo la festa ha assunto carattere [[Mariologia|mariano]], facendo prevalere l'aspetto della purificazione della madre su quello del riscatto del primogenito: per questo, prima della [[riforma liturgica]] avviata dal [[Concilio Vaticano II]] (e quindi ancora oggi per la [[Messa tridentina|forma straordinaria]] del [[rito romano]]), la festa era chiamata "Purificazione di Maria". La riforma liturgica ha voluto, invece, dare centralità a Cristo come primogenito del Padre e del nuovo Israele, rendendo così questa festa non più mariana, ma [[Cristologia|cristologica]].
Il giorno successivo, il [[3 febbraio]], si celebra la [[Memoria (liturgia)|memoria]] di [[san Biagio di Sebaste]], nella quale è tradizione, in alcuni luoghi, compiere una benedizione della gola con le candele benedette il giorno precedente, poiché, tra i miracoli che sono stati attribuiti a questo santo, figura anche il salvataggio di un bambino che stava soffocando dopo aver ingerito una lisca di pesce; per questo motivo, nell'iconografia san Biagio viene spesso rappresentato con candele.
== Celebrazioni precristiane simili alla Candelora ==
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