Ricerca del Gesù storico: differenze tra le versioni

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La biografia di Gesù di [[David Friedrich Strauss]] (1808-1878)<ref>''Das Leben Jesu kritisch bearbeitet'', Tübingen, 1835-1836, due volumi (tr. it. ''La vita di Gesù, o, Esame critico della sua storia'', Milano, La Vita Felice, 2014, due volumi).</ref>, diede alla critica del [[Nuovo Testamento]] la sua impronta attuale.<ref name="ODCC self"/> Strauss spiegò i miracoli contenuti nei vangeli come eventi naturali mal compresi e mal raccontati.<ref>"Miracle." Cross, F. L., ed. '''The Oxford Dictionary of the Christian Church''. New York: Oxford University Press. 2005</ref> [[Ernest Renan]] (1823-1892)<ref>''Vie de Jésus'', Parigi 1863.</ref> fu il primo di molti a rappresentare Gesù come un semplice essere umano. [[Albrecht Ritschl]] (1822-1889)<ref>''Die Entstehung der altkatholischen Kirche. Eine kirchen- und dogmengeschichtliche Monographie'', Bonn 1850.</ref> ebbe dei dubbi su questo progetto, ma divenne una figura centrale del [[Protestantesimo]] liberale in [[Germania]] e del movimento del [[Vangelo sociale]] negli [[Stati Uniti d'America|Stati Uniti]].
 
[[Martin Kähler]] (1835-1912)<ref>''Der sogenannte historische Jesus und der geschichtliche, biblische Christus'', 1892 (tr. it. ''Il cosiddetto Gesù storico e l'autentico Cristo biblico'', Napoli, D'Auria 1992.</ref> sostenne che il vero Cristo fosse quello venerato nella Bibbia e non un'ipotesi storica. [[Martin Dibelius]] (1883-1947)<ref>''''Die Formgeschichte des Evangeliums'', 1919 e ''Jesus'', 1939.</ref> spinse per l'applicazione della [[critica delle forme]] al Nuovo Testamento.<ref>[http://www.giffordlectures.org/Author.asp?AuthorID=31 Gifford Lecture Series - Biography - Rudolf Bultmann<!-- Titolo generato automaticamente -->]</ref> [[William Wrede]] (1859-1906)<ref>''Das Messiasgeheimnis in den Evangelien: Zugleich ein Beitrag zum Verständnis des Markusevangeliums'', Göttingen, Vandenhoeck & Ruprecht, 1901 (traduzione inglese: ''The Messianic Secret'', Cambridge, James Clarke & Co., 1971).</ref> mise in dubbio l'affidabilità storica del ''[[Vangelo secondo Marco]]'' e propose per primo il tema del [[segreto messianico]].<ref>{{Cita pubblicazione |cognome=Witherington III |nome=Ben |titolo=The Jesus Quest: The Third Search for the Jew of Nazareth |anno=1995 |editore=InterVarsity Press |città=Downers Grove, IL |isbn=0-8308-1861-8 |pagine=9–10}}</ref><ref>{{Cita pubblicazione |cognome=Boyd |nome=Gregory A. |titolo=Cynic Sage or Son of God: Recovering the Real Jesus in an Age of Revisionist Replies |anno=1995 |editore=Victor Books/SP Publications |città=Wheaton, IL |isbn=1-56476-448-6 |pagine=36}}</ref>, mentre lbert Schweitzer<ref>''Von Reimarus zu Wrede'', 1906 seconda edizione riveduta: ''Geschichte der Leben-Jesu-Forschung'', 1913; tr.it. ''Storia della ricerca sulla vita di Gesù'', Brescia, Paideia, 2003.</ref> mostrò come le "Vite di Gesù" riflettessero le idee degli storici che le avevano compilate.<ref name="ODCC self"/>
, mentre [Albert Schweitzer<ref>''Von Reimarus zu Wrede'', 1906 seconda edizione riveduta: ''Geschichte der Leben-Jesu-Forschung'', 1913; tr.it. ''Storia della ricerca sulla vita di Gesù'', Brescia, Paideia, 2003.</ref> mostrò come le "Vite di Gesù" riflettessero le idee degli storici che le avevano compilate.<ref name="ODCC self"/>
 
===== William Wrede =====