Utente:Timoleon75/Physiognomonics

Physiognomica (in greco Φυσιογνωμονικά^?; in latino Physiognomonica) è un trattato di fisionomia greco antico attribuito ad Aristotele (e parte del Corpus Aristotelicum), ma che oggi è universalmente acclarato come di un autore che scrisse circa nel 300 a.C. sotto il nome di Aristotele.

Antica fisionomia prima dei Physiognomica

Sebbene l'opera sia il primo lavoro sopravvissuto in greco dedicato all'argomento, i testi conservati su tavolette di argilla forniscono prove di manuali di fisiognomica babilonese, contenenti casi di studio utili alla divinazione. A questo punto la fisionomia è "una specifica, già teorizzata, branca della conoscenza" ed erede di una lunga tradizione tecnica.

Mentre elementi vagamente fisiognomici sono presenti nella letteratura greca già da Omero, la fisionomia propria non è nota prima del periodo classico. Il termine fisiognomia compare, comunque, per la prima volta nelle Epidemie di Ippocrate del quinto secolo a.C. (II 5, 1) e fu menzionata in un'opera di Antistene sui sofisti, che fornisce prove del suo riconoscimento come arte.

Ai tempi di Aristotele, la fisiognomia era riconosciuta, appunto, come un'arte (techne) con i suoi esperti professionisti (technitai), come vediamo da un riferimento dello Stagirita in De generatione animalium (IV 3)ː

Quindi si dice che il bambino ha la testa di un ariete o di un toro, e così via con altri animali,così come un vitello ha la testa di un bambino o una pecora quella di un bue. Tutti questi mostri derivano dalle cause sopra indicate, ma non sono nessuna delle cose che si dice che siano; c'è solo qualche somiglianza, come può esserci anche dove non vi è alcun difetto di crescita. Quindi spesso i burloni paragonano qualcuno che non è bello a una capra che sputa fuoco, o ancora a un ariete, e un certo fisiognomista ha ridotto tutti i volti a quelli di due o tre animali, e le sue argomentazioni hanno prevalso spesso sulle persone.

Struttura

Il trattato è diviso in due sezioni, la prima sulla teoria (805a1-808b10) e la seconda sul metodo (808b11-814b9). Le connessioni tra caratteristiche corporee e carattere sono trattate in dettaglio, catalogando, ad esempio, dodici tipi di naso.

Il trattato pseudo-aristotelico inizia con un'allusione agli Analitici Primi di Aristotele (II 27, sulla correlazione corpo-anima), e molte delle connessioni fisionomiche discusse sono menzionate in modo specifico nella Storia degli animali .

Bibliografia

• T. Corey Brennan, recensione di Vogt, Classical World 99.2 (2006), pagg.   202F.
• Giampiera Raina, Pseudo Aristotele: Fisiognomica; Anonimo Latino: Il trattato di fisiognomica, 2a ed., Milano, Biblioteca Universale Rizzoli, 1994.

Aristoteles: Physiognomonica, a cura di S. Vogt, Berlin, Akademie Verlag, 1999, ISBN 3-05-003487-4

Collegamenti esterni

• Edizione Teubner del 1893 di Richard Foerster su Google Libri
• Traduzione inglese di ES Forster e T. Loveday in The Works of Aristotle, Oxford, 1913