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La voce è pressoché perfetta. Unica precisazione: la popolazione nera di S:Salvador da Bahja era composta in massima parte da joruba e nagò (attenzione,si tratta di due entie diverse, sebbene estratte dalla medesima rezione, un areale che comprende il Camerun, il Togo, ed altro:significativamente solo gli joruba avevano la tradizione di utilizzare la fava di Calabar per sommari "giudizi di Dio", tradizione mantenuta anche in Brasile; i nagò non coltivavano questa pianta- è una pianta tossica che contiene fisostigmina, un carbammato neurolettico).Inoltre (domanda) sarebbe opportuno associare a ciascun orixa il ritmo liturgico? alla voce samba ho soltanto accennato a questo fatto e rimane il dubbio se trattarlo in questa voce oppure nell'altra. Va anche detto che l'orixa protettrice di Bahja è Oxum, dea delle acque dolci,identificata anche con S.Lucia, dalla cui liturgia deriva la cadenza originaria del batuque e poi del samba.PS

Modifica tu stesso/a apportando le fonti! Elitre (ma il copyviol è emergenza sempre) 01:44, 14 dic 2006 (CET)

Mi scusi, non sa ancora scrivere nella legislazione italiana, questa è la divisione del Candomblé, e il testo che segue è di nuovo in questo articolo in portoghese, Candomble jeje. Grazie Jurema Oliveira (msg) 20:25, 9 giu 2008 (CEST)

Candomblé
Candomblé Ketu Candomblé Jeje Candomblé Bantu
Yoruba mythology, Orisha Dahomey (Fon) mythology, Ashanti mythology,
Vodun, don´t have Loa
Bantu mythology (Angola,Congo), Nkisi

End Umbanda only use the name of Orishas.

Candomblé Jeje, è il Candomblé culto che la Voduns del Regno di Dahomey portate a Brasile di schiavi africani in varie regioni dell'Africa occidentale e centrale. Questi sono gli dèi ricco, complesso e di alta Fon mitologia. I vari gruppi etnici come Fon, ewe, Fante, Ashanti, Mina a venire in Brasile, sono stati chiamati "djedje", l'impiego qui nel vostro culto Salvador, Cachoeira e São Félix a Bahia, e di São Luís del Maranhão, poi si è impegnata a diffondere più Brasiliano membri.

OrixasModifica

dire "Omolu o Obaluiae, dio guaritore delle epidemie" è un errore grave. Gli orixas sono spiriti non divinità. L'errore avviene perchè il redattore, forse, non ha approfondito abbastanza il concetto di axé che è il concetto centrale del Candomblè (il termine Candomblé è jorubà e non siognifica affatto "danza di negri", ma posso capire che il redattore non sia addestrato alle lingue africane). Vi sono altri errori, comprensibilissimi, ma prima di indicarveli, vorrei prima conoscere la vostra disponibilità a rettificare lo scritto.Saluti. P.S. Il Candomblè di tradizione joruba, ma anche nagò e je-je è rappresentato da 17 orixas: Ifà,(Iroko non appartiene a questo ceppo religioso e per gli jorubà è un legno) Oxumare, Ewa, Oxala, Jemanja, Logumedé, Oba, Oxum, Jansa, Xango, Oxossi, Ogum, Eu, Nana, Ibeji, Obaluae, Ossanha. Ewa e Nana sono le forme femminili rispetivamente di Oxumare e Oxala. Olorum non viene mai rappresentato, è il dio unico perchè il Candomblè è, in sostanza, una religione monoteista. Sarebbe bene redigere una tabella di corrispondenza per i nomi. Es. Obaluae è joruba, Omolu è lo stesso nagò, Obaluiae è je-je., Oshana è joruba, Ossanha è nagò, Ossaim è je-ie.--87.18.36.140 (msg) 19:46, 8 gen 2010 (CET)

Calma!Modifica

(il Candomblè è una forma religiosa molto più complessa di quanto sembri a prima vista, attenzione) Ora dire Omolu = Obaluae è errato. E' pur vero che spesso i due nomi vengono spesso associati allo stesso orixà, ma le origini (e l'axé) sono molto diversi. Omolu è la forma umana di Obaluae, è Obaluae 'prima' di essere orixà, quando era ancora umano. La sua origine non è nè jorubà nè nagò - è je-je e non figurava nell'olimpo originario jorubà. Fu associato direttamente in Brasile, a Bahia, agli altri orixà in quanto era l'orixà di Zumbi (che era je-je) al tempo del Quilombo das Palmeiras. Fu precsamente allora che gli orixas provenienti da varie entie furono associati, per conseguire l'unità politica delle varie popolazioni africane. Vennero raccolti nella discendenza da Olorum che fu assunto a Dio unico. Osservate il fatto che molti orixas (Ogum, Oxum,Jansà,Oba) portano la spada, che non era arma originaria africana: è perchè allora fu data loro un'immagine combattente appositamente. Diversamente altri orixas portano armi tipicamente africane (Nana, Oxossi, Xangò, Logumede). Su questa base si costruirono, allora e non prima, leggende che legassero gli orixas gli uni agli altri (matrimoni, filiazioni, fratellanze, ecc.). Consiglio: la storia del Quilombo spiega quasi tutte le modificazioni avvenute rispetto agli originari culti africani. Similmente a Cuba ed altrove il Candomblè si è, come dire, storicizzato. Fu una singolare forma di difesa identitaria e le vicende delle popolazioni asservite influirono derevesu di esso.SAluti.

Ignoranza?Modifica

"si basa sulla fede in un'anima propria della natura" ma chi dice queste baggianate? o anche "origine totemica". Ma chi si prende la responsabilità di scrivere qui, non avrebbe almeno il dovere di conoscere l'argomento? Non è corretto dare informazioni totalmente errate, che deformano e falsifica il senso delle cose. Consiglio di rivedere la pagina e magari di poggiarne la stesura sui fatti veri e non sulle supposizioni estemporanee dettate dalla non-conoscenza. Di passata, il Candomblé è protetto dall'ONU (e dal governo brasiliano) come patrimonio culturale dell'umanità; almeno il redattore della pagina si basi sul decreto ONU.--79.23.32.232 (msg) 11:50, 8 lug 2013 (CEST)

RACCOMANDAZIONEModifica

CHIEDO A COLORO CHE VOLESSERO INTERVENIRE SU QUESTA PAGINA DI DOCUMENTARSI ACCURATAMENTE non per inibire eventuali interventi migliorativi, ma si tratta di credendenze di grande complessità antropologica, spesso dissimili da gruppo a gruppo nella nomenclatura e nella descrizione delle facoltà dei vari orixas. E' necessario un accurato confronto tra i vari gruppi etnici per riuscire a dare una o più descrizioni degli orixas. Va comunque precisato che questi rappresentano archetipi umani e in nessuna delle credenze originate da Candomble hanno caratteri divini. Inoltre, siccome il Candomble è diffuso nei paesi europei, Italia inclusa, si correrebbe il rischio di offendere o di essere considerati blasfemi da coloro che seguono questa religione GRAZIE.--79.22.146.245 (msg) 17:53, 27 apr 2018 (CEST)

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