Discussione:Lilith

lilith (dal bar)

Ciao, mi sono messa a lavorare sulla voce lilith, e avrei bisogno di una citazione di cui gli estimatori cattolici e cabalistici sapranno di certo darmi conto (mamma mia stasera!!!): Isaiah 34:14. se qualcuno l'ha già inserita in wikiquote oppure la conosce sarebbe veramente gentile ad informamene BAXXXXX00:27, 25 feb 2006 (CET)T'aLon - slittami

Ho appena finito di ritoccare la voce. Leggetela, non vorrei fosse POV, inoltre visto l'ora mi sembra di averla creata caotica, a questo si aggiungano le citazioni nella parte della Letteratura che non ho sistemato a dovere. Sono stanca, perdonatemi. Vi invito tutti a controllare i link, sono palesemente di parte, quindi vi invito a cercare link nel mondo cattolico e/o ebraico per riapparare le cose. Inoltre controllate i link: sono siti che io visito tranquillamente ma non vorrei riconducessero a sette, io non ci faccio caso ma è meglio che non portassero a sette. BUONA NOTTE 02:27, 25 feb 2006 (CET) T'aLon - slittami

Può essere interessante inserire il coinvolgimento di Lilith nella trama della serie anime Neon Genesis Evangelion. Sono numerosi nella serie animata i richiami alla Cabala, e Lilith gioca un ruolo molto importante... anzi, ruota quasi tutto intorno a lei. --/\/\π ~ ...Che c'è? 10:03, 25 feb 2006 (CET)

Non ricordo più dove l'ho letto/sentito, ma potrebbe essere interessante inserire una versione più estesa del mito (ne esistono svariate versioni) che narra approfonditamente di come Lilith ed Eva non sono state le uniche due mogli di Adamo... C'erano stati vari problemi e il nostro prode si lamentava sempre con Dio che una volta inceneriva una e ne faceva un'altra, con Lilith aveva avuto grossi problemi, perchè Adamo, dopo essersi accoppiato con ogni essere vivente (anche fauna ^__^), senza tanti preamboli voleva conoscere anche Lilith; ma quest'ultima era stata creata dal fango (se non ricordo male) e quindi era pari ad Adamo. Ella se ne andò dall'Eden ed egli reclamò da Dio; nonostante gli svariati tentativi di riportarla indietro (anche con la forza) le cose non andarono a buon fine, fino a che ella non se ne andò coi demoni. Allora Dio per essere sicuro di creare una creatura sottomessa ad Adamo ne prese un pezzo di costola e creò Eva. Adamo disse ora sì che questa è carne della mia carne o qualcosa del genere. Ecco, la mia citazione è questa e, sempre se non ricordo male, potrebbe provenire proprio dalla Bibbia. Quell'ora sì dovrebbe significare un residuo del mito di Lilith nella Genesi canonica. Questa versione del mito è molto femminista e tutte queste informazioni le aveva raccolte e narrate la mia combattiva morosa, quindi sono da verificare ^___^ Amon(☎telefono-casa...) 10:21, 25 feb 2006 (CET)

Rileggendo la citazione originale mi rendo conto che può essere interpretata sia canonicamente (dopo che Dio creò gli animali, Adamo diede il nome a tutti, ma non ne trovò nessuno a lui simile), che in maniera alternativa (nella parte forse mancante si parla di Lilith che non era tolta da Adamo):

«Allora l'uomo disse: «Questa volta essa è carne dalla mia carne e osso dalle mie ossa. La si chiamerà donna perché dall'uomo è stata tolta»»

Amon(☎telefono-casa...) 11:37, 25 feb 2006 (CET)

Ciao, il mito di Lilith, come quello di Eva è molto vasto, e tutto riconducibile alla parola scelta nella traduzione dal testo originale. O da quanto si desiderasse non nominare errori o carenze di Adamo. Quella che conosco ora la posto sulla pagina di discussione relativa alla voce. Vi invito a continuare lì. Ora copio e incollo anche questa discussione. T'aLon - slittami23:07, 28 feb 2006 (CET)

Non capisco perchè all'inizio dell'articolo c'è scritto: "Presente nel testo della Genesi versione ebraica è quasi del tutto assente dalla versione cattolica" quando nella versione inglese [1] viene detto esplicitamente che l'unica citazione presente nella Bibbia Ebraica è Isaia 34,14. Forse questa affermazione si riferisce ad una libera interpretazione di Genesi 2,23: "Allora l'uomo disse: -Questa volta essa è carne della mia carne e osso delle mie ossa. La si chiamerà donna ('ishsha) perchè dall'uomo ('ish) è stata tolta-". A ciò farebbe pensare l'intervento di Amon(☎telefono-casa...), che interpreta Genesi 2,23 come un riferimento ad una precedente moglie di Abramo. In realtà, come si può capire dai versetti precedenti (dal 18 al 22), Adamo era insoddisfatto di avere la compagnia dei soli animali. Utente:Trafalgar D 20:22, 1 mar 2007

mito della creazione

il mito di lilith che conosco è il seguente:

• Dio creò tutto e poi fece l'uomo/donna, a dire la verità nella cabala la traduzione è complessa, può racchiudere vari significati, quello cui mi attengo è che venne creato il principio maschile e femmnile. Alcuni ritengono fosse androgino, ma questo non attiene alla discussione perchè parliamo di Lilith che è femmina. Li creò insieme per evitare che il maschio o la femmina avessero unioni improprie con demoni o con animali, o con angeli.
• Dio benedisse l'unione del maschio con la femmina: ossia benedisse la loro unione sessuale. Avendone creati due a sua immagine e somiglianza solo nella loro unione poteva rispecchiarsi Dio. Qui, sempre traendo da una cabala spicciola potremmo dire che Dio stesso aveva moglie, con cui si univa nelle nozze sacre (vedi riti pre-ebraici) in un tempio particolare. I babilonesi lo distrusero per impedire al popolo avverso di officiare i riti superiori. A questo punto la sposa diviene schiava di Babilonia, si trasforma in Lilith (quindi diviene ella stessa sposa del Dio) e il Dio resta incompleto, se si unisce alla sposa cade nel peccato perchè non vi è + il tempio se non lo fa muore. Non ricordo l'escamotage per unirsi....
• Adamo dominava la terra, gli animali che la popolavano, la vita e tutte le cose visibili.Lilith dominava le acque, i cieli, gli animali che li popolavano, la morte e la rinascita e tutte le cose invisibili, del resto anche Eva poteva vedere l'aldilà e quindi creare riti adeguati per la sepoltura, possedeva la divinazione: per questo chiamò Abele colui che è nato per morire.Quindi Adamo era fatto di Terra e Spirito Divino, lilith di Brecciolino (quello sul fondo dei fiumi) e Spirito Divino, per via dei diversi domini che li attendevano. Da qui anche la traduzione di FANGO o sudiciume per il materiale di base di lilith.
• Lilith aveva la coda da sirena, non usava la depilazione ebraica e aveva idee tutte sue sul sesso. Adamo voleva star sopra, lei no, lui si, lei no... questo punto è indispensabile perchè i primi ebrei praticavano sesso solo un giorno prestabilito, per evitare gli atti peccaminosi e fuori dall'ortodossia, si è molto chiari anche sulla posizione da usare....
• lilith pianta Adamo e va da Dio, per chiedere di intercedere verso il cocciuto marito. Non so come Lilith comprese il vero nome di Dio, lo recitò ad alta voce e conquistò le ali (in alcune versioni era già dotata di ali di pipistrello) e volò via verso il deserto. Nelle zone indicate risiedevano quanti resistevano all'ebraismo e praticavano ancora le antiche religioni matriarcali o di parità.
• Adamo piagnucola con Dio che rivuole la sua donna e la vuole con la testa a posto
• Dio manda, a scaglioni, tre angeli da Lilith per convincerla ad accondiscendere Adamo (non dite poi che i padri non hanno preferenze) ma Lilith riesce a convincere della propria posizione i tre angeli che tornano indietro a mani vuote.in altre versioni Lilith li circuisce e raggira con la magia
• Lilith si unisce a vari demoni
• Adamo se la fa con le capre
• Dio crea Eva.In realtà la sua figura è più che un rimpiazzo, è qualcuno che può comprendere l'uomo ed accettarlo per quanto sia rozzo e petulante. Nella traduzione Adamo dovrebbe significare tutta l'umanità, mentre Eva è ciò che sta all'interno. Sottile come cosa ma interessante, in effetti anche Eva è Adamo, creata da una sua parte(non costola ma qualcosa che è al suo interno, quasi il suo spirito, la sua essenza più intima)
• Adamo decide di non far sesso con eva per 100 anni.
• lilith convince adamo della sua posizione privilegiata e partorisce molti figli, tra cui anche Caino
• Eva ha Abele
• Lilith partorisce all'incirca 100 demoni a giorno,in ogni caso crede che i figli di Eva debbano essere distrutti e per questo diventa il demone dei bimbi neonati, ma Eva chiama i tre angeli che Dio aveva inviato a Lilith per proteggere i suoi figli.
• In ogni caso, seppur ricoperta di sangue e saliva (chiari riferimenti ad atti sessuali ritenuti impuri ed eccessivamente lussuriosi) lilith era così bella

da sconvolgere ogni cuore, e così libera e indomita da confondere ogni mente.

BAXXX T'aLon - slittami23:41, 28 feb 2006 (CET)

Evangellion

Ho letto il fumetto. Mi pare ci fosse un primo alieno:Adam. E Lilith era il primo robot? Non saprei propio... T'aLon - slittami23:41, 28 feb 2006

In evangelion non ci sono alieni ma angeli, e i robot non sono veri e propri robot ma cloni di Lilith (dunque organismi viventi con qualità semidivine). Lilith è l'essere che ha generato l'umanità.  ||| Admin HILL ||| CONTATTAMI  20:37, 2 mar 2006 (CET)

traduzione

nella wiki inglese c'è la voce Lilith, mi accingo alla traduzione e lunedì la integro con il testo presente. BAXXX )T'aLon - slittami22:27, 1 mar 2006 (CET)

Nomi arabi

Nella religione preislamica non esite il termine Giul, bensì Ghul, che significa pressappoco "orco" e non "vampiro" (se questo significa un essere che succhia il sangue). Inoltre non esiste "lilah" bensì "layla" che, in effetti, significa "notte". Ma non ha una "i" lunga bensì un dittongo. Ciao. --Cloj 21:52, 20 apr 2006 (CEST)

Alcune informazioni

La ricerca è validissima, complimenti, ma manca un importante riferimento: la Bibbia dei Sadducei. In essa si acconta che Lilith fu punita per il desiderio di conoscenza, i nomi dei tre angeli sono indicati come Sanvi, Sansavi e Semangelaf  ; è detto che essi portarono Lilith su un astro, indicato come la stella Capella e lì la esiliarono. Capella era anche l'astro dedicato ad Istar e simboleggiata con l'Epilobio, una pianta tossica utilizzata dai Babilonei per preparare medicine ad effetto presumibilmente antiprostatico. Lilith era anche indicata come sposa o amante del Dio Nergal; com'è noto a questa divinità erano dedicate le libellule e, siccome Nergal era un'entità malefica, nell'antica Babilonia i criminali venivano marchiati col simbolo della libellula. Per questa ragione anche Lilith fu simboleggata con segno della libellula. Nela cultura araba preislamica, invece, Lilith era una dea marina, benefica, che dimorava sulle rive del Mar Rosso; era detta anche Qamar , cioè luna, ed a lei dedicò un poema Kalid ibn Yazid, principe della dinastia degli Ommiadi, Yacca, Yemen, considerato uno dei grandi alchimisti di quel tempo.--Piero Sagnibene 00:18, 3 apr 2007 (CEST)

Bibliografia

Questa voce, che ho scoperto dalla prima pagina di wiki, e' decisamente interessante, tuttavia vorrei suggerire di inserire la bibliografia ed i riferimenti alle fonti nelle modalità consone alle voci di wiki ed anche una revisione del testo, che mi sembra un poco frammentario con alcuni paragrafi slegati fra di loro.--Bramfab Parlami 09:10, 27 giu 2007 (CEST)

giustissimo, le citazioni in originale ci sono ed ha senso riportarle altrimenti è difficile costruire eventuali evoluzioni alla voce. Ed anche le immagini dovrebbero accompagnare il testo, se la voce Lilith viene impostata a partire dalla cabala allora non si può mettere l'immagine di una lilith neo-pagana o proto-femminista della mitologia moderna, questa immagine è perfetta nel paragrafo relativo, altrimenti è fuorviante, oppure si metta subito che: "in chiave moderna la Lilith assurge a simbolo di liberazione ecc.ecc." nel mio piccolo ho modificato la parte relativa alla lilith "sumera". Nel racconto dell'albero huluppu (II millennio a.C.) che precede il libro di Isaia (VIII secolo a.C.) è chiaro che la Lilith ha una connotazione negativa di sterilità. IMO, I simboli e gli archetipi non possono essere voci di enciclopedia, perché variano continuamente, piuttosto la loro storia e la loro interpretazione, in ogni caso una contestualizzazione. Con citazioni!!! :) --Titian (discussione) 13:33, 27 giu 2007 (CEST)

Isaia 34.14

io ho la versione della CEI del '74 (consultabile anche on-line) questo è ISAIA 34.14: "Gatti selvatici si incontreranno con iene, i satiri si chiameranno l'un l'altro; vi faranno sosta anche le civette e vi troveranno tranquilla dimora" "lilith" sarebbe "le civette"! mah! :( non mi sembra una citazione. ISAIA 34.15 però continua così: "Vi si anniderà il serpente saettone, vi deporrà le uova, le farà dischiudere e raccoglierà i piccoli alla sua ombra; vi si raduneranno anche gli sparvieri, l'uno in cerca dell'altro; nessuno si farà attendere." OK! sembra la storia dell'albero huluppu e potrebbe esservi un collegamento con la presenza di Lilith, ma questo non è scritto chiaro in ISAIA e secondo me il profluvio di parole è semplicemente un moto fiorito per rendere il concetto di desolazione, ma non voglio fare ricerche originali, non è questa la sede. Ho quindi scancellato :) il riferimento alla bibbia. --Titian (discussione) 14:13, 27 giu 2007 (CEST)

c'è elle e elle!!!

sarebbe interessante sapere se esistono teorie a riguardo. Questo quello che penso: la "elle" nelle lingue semitiche ha un valore molto molto alto: el, bel, allah, è attiguo alla divinità ad una forza poderosa. Nelle lingue non semitiche, peresempio la mia, mi viene in mente la "lalla-zione" del neonato la-la-la, il trallallà oppure Lilli (e il Vagabondo) il colore Lilla ed altre robine un po' da Holly Hobby (anni '70) che non ispirano sinceramente il "terror sacro". La domanda è:"quale è stato il ruolo del nome Lilith, con due 'elle' ed una 'th' dolcissime, per la rivalutazione di una figura, che è sempre stata assolutamente "terrorifica", perché la visione moderna toglie il "terrori" ? se invece che "Lilith" si fosse chiamata "Schkankhratz" volevo vedere a chi veniva voglia di rivalutarla... :) lo dico scherzando ma sono realmente curioso --Titian (discussione) 17:36, 28 giu 2007 (CEST)

Mah! la radice <'-l-h> ha certo questo valore ma ne esistono decine di altre dove la lam non ha alcuna connessione con l'idea di "alto". Esempi? <l-dh-dh> = essere gradevole; <l-h-q> = perseguire; <l-'-n> = maledire; <l-y-s> = non essere. E allora? Non giocherelliamo con le lingue facendo dir loro quello che ci piace. --Cloj 10:19, 3 ott 2008 (CEST)

Tagli selettivi e POV

ciao, torno oggi sulla voce dopo abbastanza, e la trovo più voluminosa, ma anche vistosamente pov e tagliata in parti fondamentali.
Dipingere Lilith come un demone, come parte secondaria di una mitologia vaga, e porre l'accento sulla tradizione monoteistica non rende la voce migliore, solo di parte. Vorrei sapere perchè sono state elminate alcune parti presenti in precedenti, come cosa rappresenta e in quali culture è presente una divinità simile.
Come mai questi tagli tanto selettivi????
BAXXXX--T'aLon ^calderone 13:04, 31 ago 2007 (CEST)

Re

W lilith!

Da Discussioni progetto:Religione#Lilith

Uno nel progetto Neopaganesimo mi segnala che la voce Lilith e' stata modificata rendendola, a mio avviso, non più consistente ne' col portale Ebraismo ne' col portale Neopaganesimo. A mio avviso, si dovrebbe rivedere la voce rendendola nuovamente rispondente alla visione Ebraica e Neopagana,che sono a mio sommesso parere le due più importanti, eventualmente dividendola in Lilith(Ebraismo) e Lilith(Neopaganesimo) con relativa disambigua. Opinioni e/o commenti ? Saluti dott.piergiorgio - commentami 19:42, 26 set 2007 (CEST)

Mmm... + che creare la voce Lilith (Neopaganesimo) mi sembrerebbe + sensato ampliare il paragrafo Lilith#Religioni neopagane --RR 19:57, 26 set 2007 (CEST)

Anche a me sembra sensato, ma bisogna vedere cosa ne pensano i gestori del Progetto Ebraismo, sono di origini Ebraiche e so bene che la Lilith dell' Ebraismo e' alquanto differente dalla Lilith del Neopaganesimo....

Ragazzi, per favore, per discutere delle singole voci usiamo le pagine discussione, che ci sono apposta... =) --mπ [–√–] 08:14, 27 set 2007 (CEST)

• IMHO le voci devono essere consistenti in primis con l' enciclopedia ed ovviamente se una voce contiene un soggetto condiviso da piu' progetti, questi devono collaborare alla voce senza "pestarsi" i piedi o rubarsi i paragrafi, ma contestualizzando i paragrafi che inseriscono e mettendo correttamente le citazioni a supporto di quanto scrivono.

Domando se la voce venisse suddivisa in due voci l' ebraica e la neopagana, la lilith mesopotamica dove pensate di inserirla? e come pensate di garantirne una oggettiva descrizione non POV inserendola in una voce dichiaratamente orientata in una direzione?--Bramfab Discorriamo 11:10, 27 set 2007 (CEST)

Perché non reintegrare semplicemente il paragrafo "religioni pagane" che c'era prima che venisse cancellato quasi del tutto (peraltro senza alcuna spiegazione)? --Lucio Di Madaura (disputationes) 23:25, 5 ott 2007 (CEST)

Ho aggiunto qualcosa e fatto alcune correzioni indirette--Chashmal 23:42, 13 ott 2007 (CEST)

La voce è ampia e completa,ma, a mio parere, è vista essenzialmente da un punto di vista ebraico, quindi non neutrale e quei alcuni,giustamente evidenziati, ne sono il sintomo. Complimenti comunque per l'impegno ---Cromo^{{{PM|Cromo|Bye}}}--01:04, 14 ott 2007 (CEST)

Ho a suo tempo contribuito a rendere la voce più consona alla dimensione storico-religiosa che le è propria. Che poi Ebraismo e Neopaganesimo abbiamo adottato e reinterpretato una figura del pantheon mesopotamico è fatto del tutto indifferente alla scientificità della voce. Se la si vuole sfruttare per particolari Progetti può andar bene ma sarebbe bella che il mitologema originario ne dovesse soffrire, non credete? --Cloj 23:32, 14 apr 2008 (CEST)

Cancelliamo l'accusa di non parzialità?

Quando ci decideremo a farlo? Quell'accusa non ha più alcun serio motivo di esistere. Non credete? --Cloj 10:20, 3 ott 2008 (CEST) D'accordo e ha rimosso, aggiungerei che IMO questa e' una voce discretamente ben fatta.--Bramfab Discorriamo 10:37, 3 ott 2008 (CEST)

Origini vere

Richiamo la vostra attenzione sul fatto che Lilith non ha affatto origini ebraiche. Era uno dei tre nomi della dea Istar ed era divinità benefica,materna, erotica e protettrice dei neonati. Gli Ebrei la trasformarono nel suo opposto per combatterne la religione. Quindi non è pertinente citarla come personaggio di origine ebraica. Un piccolo riaggiustamento darà al lettore l'esatta chiave d'interpetazine delle sue leggende, inventate a scopo di lotta religiosa. Per il resto la voce è edatta ottimamente, tranne per il fatto che non viene citata la colpa per cui fu condannata (la Bibbia Sadduea dice per sete di conoscenza). — Questo commento senza la firma utente è stato inserito da 87.20.145.160 (discussioni · contributi) 13:51, 1 nov 2008 (CET).

Civetta

Ho letto su Focus Storia che Lilit in ebraico vuol dire civetta. Forse il nome Lilith viene da lì.--89.97.177.24 (msg) 23:28, 16 ago 2012 (CEST)

lilith e luna nera

la luna nera è associata anche a Lilith e al serpente tentatore nel mito di adamo ed eva, per alcuni era la prima moglie di adamo prima di Eva, e comunque un demone che alcuni hanno voluto collegare sbagliando alla Dea Madre ripudiata da Dio, ma senza riuscirci ed è rappresentata a volte da una figura femminile circondata da serpenti, un po'l'alter ego della Dea Madre come Satana per Dio , quindi la natura maligna femminile ripudiata da Dio mentre la Dea Madre non è stata mai ripudiata, come satana la natura maligna maschile, sarebbe a dire che la Dea Madre spesso è rappresentata dalla Luna Piena, mentre la Luna Nera cioè senza riflesso di luce solare è appunto Lilith— Questo commento senza la firma utente è stato inserito da 176.200.162.113 (discussioni · contributi) 22:07, 7 nov 2013‎ (CET).

Questo stesso concetto viene espresso da anni da Schietti, cito questo articolo: http://domenico-schietti-2.blogspot.it/2014/01/la-dea-madre-e-il-suo-alter-ego-lilith.html Lilith è l'alter ego della Dea Madre nella stessa maniera che Satana è l'alter ego di Dio Padre. Mentre in Dio padre e in Dea madre si attribuiscono le caratteristiche positive genitoriali delle divinità creatrici, dello spirito maschile e femminile che danno origine alla vita e pervadono l'esistente, quindi forze vitali positive, in Lilith e in Satana subentrano le accezioni negative,la morte, la negatività, i cattivi genitori, il male che cerca di lottare contro il bene tentando gli uomini che devono imparare a riconoscere il percorso evolutivo da quello involutivo. Quindi Dio padre e Satana e Dea Madre e Lilith, i due alter ego, i due opposti. Si può dire che la storia umana sia ferma alla visione di Dio Padre e Satana come spiega Schietti,mentre la mancata sintesi dello spirito generatore femminile in una chiara forma di Dea Madre con gli attributi positivi di Dio Padre ha fermato la storia al maschilismo, alla violenza, alla distruzione dell'ambiente, E quindi i seguaci di satana cercano di impossessarsi del concetto di Dea madre per sviarci verso un eclissi di luna, verso le tenebre senza ritorno. La Dea Madre brilla di luce propria e la Luna è Selene una divinità femminile che non centra con la Dea madre, come Venere divinità femminile, ma non è la Dea madre che è molto più simile a Cerere nelle sue accezioni positive. Quindi Schietti afferma nei suoi tanti articoli sulla problematica che dopo Nicea quando venne abolito il culto di Cerere ormai deviato in Iside satanica con baccanali e feste alcoliste simili alle discoteche odierne, si boicottò la Dea Madre, e si diede vita ad una religione maschilista, violenta, che tollera la distruzione dell'ambiente. E quindi va reintrodotto il culto della Dea madre senza le accezioni di Lilith (e quindi Atena, Astarte, Iside) da affiancare a Dio Padre. E quindi va costruita una società ecologista dove si chiarisce che Madre gea è la creatura partorita da Dea madre fecondata da Dio Padre,pervasa da uno spirito generatore maschile e femminile, e quindi c'è Madre natura e Padre natura, lo spirito paterno e quello materno, la natura maschile e quella femminile e come spiegava San Francesco ci sono creazioni con un tipico spirito maschile ed altre femminile da cui le antiche divinità maschili e femminili, che però vanno sintetizzate certamente in un Dio Padre e una Dea Madre per non creare confusioni e riti pagani in cui ci si sottomette a creazioni e divinità inferiori invece che agli spiriti procreatori. Credo di non essermi confuso. E' una problematica che ha portato alla distruzione dell'ambiente ed allo sfruttamento della donna oltre che alla violenza fra uomini figli tutti della stessa madre, la Dea Madre. Solo Schietti è riuscito ad entrare in profondità nella problematica sorta con prepotenza dopo Nicea nel 315, e va citato il problema. Lilith non è la Dea Madre, ma il suo opposto, come Satana e Dio Padre. E la Dea madre va innalzata a creatrice del mondo al pari di Dio padre.— Questo commento senza la firma utente è stato inserito da 109.54.15.147 (discussioni · contributi) 18:37, 25 apr 2014‎ (CEST).

Maschilismo?

Questo diff (due edit) mi pare un po' POV. Non avendo competenza in materia mi limito a segnalare. --Buggia 21:22, 7 gen 2016 (CET)

Collegamenti esterni modificati

Gentili utenti,

ho appena modificato 1 collegamento esterno sulla pagina Lilith. Per cortesia controllate la mia modifica. Se avete qualche domanda o se fosse necessario far sì che il bot ignori i link o l'intera pagina, date un'occhiata a queste FAQ. Ho effettuato le seguenti modifiche:

• Aggiunta del link all'archivio https://web.archive.org/web/20090306064920/http://www.milon.co.il/ per http://www.milon.co.il/

Fate riferimento alle FAQ per informazioni su come correggere gli errori del bot.

Saluti.—InternetArchiveBot (Segnala un errore) 00:47, 12 nov 2019 (CET)

lil-itu = signora dell'aria??

Non mi risulta che in accadico alcuna delle sillabe evidenziate abbia come significato "signora" o "aria". Non facciamo mischioni col sumero (lil=aria), più avanti viene pure detto che "lil" in accadico significa "notte", è evidente la contraddizione. Questo "itu" poi non lo capisco proprio. C'è qualche fonte? — Questo commento senza la firma utente è stato inserito da Feidhelm (discussioni · contributi) 13:28, 6 mag 2022 (CEST).