Discussione:Theodōros Katsanevas

Ultimo commento: 3 anni fa, lasciato da InternetArchiveBot in merito all'argomento Collegamenti esterni interrotti

«Vergogna» o «disgrazia»? modifica

Pongo questa domanda qui perché penso sia rilevante, anche ai fini della protesta. Quale termine usò esattamente Andreas Papandreou? Noto versioni discordanti. Su it.wiki ho messo «disgrazia», come da fonti. Su el.wiki, invece, pare esserci «vergogna». È un problema di traduzione (dal greco all'inglese o all'italiano) o di fonti o altro? --RrronnyDicami!Cosefatte 22:51, 14 feb 2014 (CET)Rispondi

Stavo proprio per postare in talk ma ho visto che l'hai già fatto tu. όνειδος, oneidos, significa vergogna, situazione imbarazzante/riprovevole; cfr. Esiodo «Il lavoro non è vergogna; è l'ozio vergogna - ἔργον δ’ οὐδὲν ὄνειδος, ἀεργίηδέ τ’ ὄνειδος» (Opere e giorni).
È WordReference a dare la sfumatura di disgrace, che comunque non va intesa come "rovina" ma come "imperfezione".
Anche in italiano suona meglio, "vergogna di famiglia".
se questa è la parola orginale, il primo significato è certamente rimprovero, il secondo sicuramente vergogna ό,τι προκαλεί ντροπή ή γενικότερα μια ντροπιαστική κατάσταση (lett. ciò che casa vergogna o in geenrale una situazione di imbarazzo). io per vergogna conoscevo ἐντροπή, ma il mio greco moderno è ancora acerbo e fortemente influenzato da consocenze più etimologiche o di cultura generale, entrope ha in effetti un significato più morale, intimo, personale--Alexmar983 (msg) 18:36, 15 feb 2014 (CET)Rispondi
In ogni caso non è "disgrazia" nel senso di tragedia.... in inglese disgrace viene tradotto da google (per fare prima :-D ) come:
  1. disgrazia
  2. vergogna
  3. disonore
  4. onta
  5. obbrobrio
  6. [...]
  7. macchia --גמבוGambo7 18:45, 15 feb 2014 (CET)Rispondi

Vicenda del giornalista modifica

In realtà secondo la fonte 6 ("ThePressProject") e 1 (quella in greco), non era un semplice giornalista, era l'editore di allora del giornale, inoltre non la pubblicò solo una volta ma la foto fu pubblicata più volte, quest'ultima parte l'ho aggiunta ma non mi piace molto come forma. Se qualcuno vuole aggiustare. --ValterVB (msg) 19:39, 18 feb 2014 (CET)Rispondi

  Fatto. Grazie per la segnalazione. --RrronnyDicami!Cosefatte 20:09, 18 feb 2014 (CET)Rispondi

Le ragioni di Katsanevas modifica

Che siano tali o meno, le ragioni di Katsanevas non sono illustrate a sufficienza.

Bisogna spiegare sulla base di cosa è stato condannato Karatzaferis, bisogna chiarire il ruolo di questi (non si capisce bene se opera come editore o come giornalista), bisogna quanto meno accennare al discorso della retrodatazione del testamento di Papandreou, sull'ipotesi che lo stesso testamento sia stato "indotto" dalla seconda e ultima moglie di Papandreou (che ha ereditato tutto). Allo stato la voce non mi sembra sufficientemente neutrale. --pequod76sock 12:39, 21 feb 2014 (CET)Rispondi

Una buona fonte è questa, che riporta tra le altre cose anche il fatto che un giudice ha confermato l'autenticità di entrambi i testamenti. Qui si parla anche della condanna di Karatzaferis e pare che il giudice non abbia negato l'autenticità delle volontà di Papandreou. Non ho trovato riscontri precisi sulle eventuali pressioni di cui ha parlato Sofia. --RrronnyDicami!Cosefatte 23:56, 23 feb 2014 (CET)Rispondi
Attenzione cmq al fatto che il tema della retrodatazione non è il tema dell'autenticità. Grazie per il link, in futuro lo guardo. pequod76talk 01:41, 24 feb 2014 (CET)Rispondi

Collegamenti esterni modificati modifica

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