Processi di Amasya
I processi di Amasya del 1921 furono i processi speciali ad hoc, organizzati dal Movimento Nazionale Turco, con lo scopo di uccidere in massa i rappresentanti greci della regione del Ponto attraverso un pretesto legale.[1] Si verificarono ad Amasya, nell'odierna Turchia, durante la fase finale del genocidio dei greci del Ponto. Il numero totale delle persone giustiziate è stimato a circa 400-450, tra cui 155 eminenti greci del Ponto.[2]
Contesto modifica
La politica di genocidio ottomano contro le popolazioni greche del Ponto fu avviata dopo lo scoppio della prima guerra mondiale (1914), principalmente attraverso la deportazione e le marce della morte forzate. Questa politica di sterminio venne intensificata, in seguito alle accuse relative al sostegno delle comunità greche per l'esercito russo. Di conseguenza, le autorità ottomane deportarono migliaia di greci locali nell'interno nell'Anatolia . La politica del genocidio ottomano prese una forma più violenta nel 1917, quando la Grecia entrò nella prima guerra mondiale.[3] Un gran numero delle popolazioni deportate morì di malattie, stanchezza ed epidemie durante le marce della morte. Coloro che riuscirono a sopravvivere alle marce venivano violentati, islamizzati con la forza o assassinati. Nel frattempo, i leader della banda irregolare turca (cete), come Topal Osman, noto per il suo ruolo nel genocidio armeno, furono inviati contro i greci della provincia di Samsun nel 1916.[4]
Prove modifica
Lo scopo dei nazionalisti turchi era quello di condurre sommariamente processi ed esecuzioni dell'élite greca del Ponto. Avrebbero potuto in tal modo sterminare i principali rappresentanti della comunità greca della zona costiera del Mar Nero con un pretesto legale, come parte della politica di genocidio ancora attiva.[1] Questi "tribunali dell'indipendenza" furono condotti ad Amasya, una città nell'interno dell'Anatolia, lontano da qualsiasi consolato straniero, al fine di evitare la presenza di rappresentanti occidentali, poiché ciò era considerato una "questione interna".
Dal dicembre 1920 i nazionalisti turchi iniziarono ad arrestare in massa vari rappresentanti greci da tutte le parti della regione del Ponto, impriggionandoli ad Amasya.[1][5] I processi iniziarono alla fine dell'agosto 1921, tuttavia, non fu mai trovata alcuna prova concreta che avrebbe collegato gli imputati alle attività anti-turche.[6]Vi erano solo affermazioni astratte secondo cui alcuni greci avrebbero sotenuto l'esercito russo durante la prima guerra mondiale.[7] Allo stesso modo, i nazionalisti turchi si sentirono offesi quando si resero conto, dopo le indagini, che le maglie della squadra di calcio greca locale Pontus Metzifon mostravano i colori della bandiera greca (blu e bianca).[8]
I processi erano presieduti da Emin Bey Gevecioğlu, avvocato della vicina Samsun.[5] Dopo un processo sommario, in cui il giudice gridava insulti agli accusati, il verdetto per la stragrande maggioranza di loro era la morte, con il pretesto che aveva organizzato l'indipendenza del Ponto. Le sentenze erano emesse immediatamente.[7]
Dal 20 agosto al 21 settembre 1921, 177 greci della regione del Ponto furono impiccati a seguito di questi processi.[5] Il numero totale esatto di quelli eseguiti dai processi Amasya è sconosciuto, mentre le stime variano da 400 a 450 persone. Il 25 settembre 1921, un giornale locale turco pubblicò un elenco di 155 eminenti greci del Ponto che furono impiccati nella piazza centrale di Amasya.[2]
I condannati a morte erano politici, uomini d'affari, giornalisti e figure religiose della comunità greca locale. Tra loro c'era il vescovo assistente locale di Amasya, Euthemios Zelon, morto in prigione di tifo. Tuttavia, il tribunale lo condannò a morte postumo e il suo cadavere venne impiccato nella piazza centrale del paese insieme agli altri.[5]
Conseguenze e reazioni modifica
I processi e le esecuzioni ad Amasya da parte del movimento turco di Mustafa Kemal riuscirono con un pretesto legale ad arrivare allo sterminio dell'élite greca del Ponto,[1] mentre il totale delle vittime della comunità greca del Ponto, a seguito delle politiche ottomana e turca, dal 1915 al 1923, è stimato da 353.000 a 360.000.[9][10][11][12][13]
Le reazioni per le atrocità commesse si verificarono sia all'interno che all'esterno della Turchia. L'impiccagione di Matthaios Kofidis ad Amasya, ex membro del parlamento ottomano, che si opponeva a qualsiasi forma di movimento di resistenza armata contro le autorità turche, causò rabbia anche tra la popolazione musulmana di Trebisonda, che si rifiutò di collaborare con i nazionalisti turchi, salvando così le vite di diversi greci locali.[14]
Si segnalarono proteste in Grecia e nel Regno Unito. Inoltre, anche Paesi che a quel tempo erano alleati con i nazionalisti turchi, come Francia e Italia, condannarono le atrocità.[15] La questione dello sterminio della popolazione greca del Ponto fu sollevata anche al Congresso degli Stati Uniti il 22 dicembre 1921 dal senatore William H. King.[15]
Condanne a morte modifica
- Matthaios Kofidis, uomo d'affari e politico, ex membro del parlamento ottomano.
- Nikos Kapetanidis, giornalista ed editore di giornali.
- Pavlos Papadopoulos, direttore della banca ottomana di Samsun.[2]
- Iordanis Totomanidis, direttore del monopolio del tabacco a Bafra.
- Dimostene Dimitoglou, banchiere.
- Insegnanti e studenti della Mertsivan Anatolia High School, alcuni di loro erano giocatori della squadra di calcio della scuola "Pontus Merzifon".[8] Tre degli insegnanti uccisi erano un Ch. Evstathiades, G. Lamprianos e D. Theocharides.[16]
- Euthemios Zelon, vescovo metropolita aggiunto di Amasya.
- Platon Aivazidis, protosincello di Amasya.
- Georgios Th. Kakoulidis, commerciante.
- Chrysanthos, vescovo metropolita di Trebisonda, quest'ultimo arcivescovo di Atene.
- Karavaggelis Germanos, vescovo metropolita di Amasya.
- Laurentios, vescovo metropolita di Chaldia.[17]
Note modifica
- ^ a b c d Hofmann, p. 208
- ^ a b c Vergeti, 1993: p. 77
- ^ Lieberman, 2013: p. 80
- ^ Gerlach, 2010: p. 118
- ^ a b c d Tsirkinides, 1999, p. 192....sentenced to death 177 Greeks who were executed. Included among them was Zelon Euthemios, assistant bishop of Amassea, who died in prison from typhus, ...he ordered even the dead to be hanged with the others. Also sentenced to death in absentia were 44 Greeks..." Traduzione: .condannati a morte 177 greci che furono giustiziati. Tra loro c'era Zelon Euthemios, vescovo assistente di Amassea, che morì in prigione di tifo, ... ordinò che anche i morti fossero impiccati con gli altri. Condannati a morte in contumacia furono anche 44 greci..."
- ^ Koutsoupias, 2000: p. 407
- ^ a b Koutsoupias, 2000: p. 408
- ^ a b c (EL) Οι Πόντιοι που μάτωσαν τη φανέλα του Ελληνισμού, su ethnos.gr (archiviato dall'url originale il 9 marzo 2016).
- ^ Maegan BetGivargis-McDaniel, Assyrians of New Britain, Charleston, SC, Arcadia Pub., 2007, p. 7, ISBN 9780738550121.
- ^ Ani Kalayjian e Dominique Eugene editors, Mass trauma and emotional healing around the world : rituals and practices for resilience and meaning-making, Santa Barbara, Calif., Praeger, 2010, p. 311, ISBN 9780313375408.
- ^ Merrill D. Peterson, "Starving Armenians" : America and the Armenian Genocide, 1915-1930 and after, Charlottesville (Va.), University of Virginia Press, 2004, p. 123, ISBN 9780813922676.
- ^ Vergeti, 1993: p. 82
- ^ Hoffman, 2007: p. 217
- ^ Bruce, 2006: p. 114
- ^ a b Hofmann, 2007, p. 210
- ^ ed. by Richard G. Hovannisian, Armenian Sebastia/Sivas and Lesser Armenia, Costa Mesa, Calif., Mazda Publ., 2004, p. 223, ISBN 9781568591520.«Professors Ch. Evstathiades, G. Lamprianos, and D. Theocharides, all former college faculty, and several students were charged with plotting armed rebellion against the Nationalist government of Turkey and were executed in Amasia in August.»
- ^ Koutsoupias, 2000: p. 108
Bibliografia modifica
- Bruce Clark, Twice a Stranger: The Mass Expulsion that Forged Modern Greece and Turkey, Cambridge (Massachusetts), Harvard University Press, 2006, ISBN 9780674023680.
- Christian Gerlach, Extremely Violent Societies: Mass Violence in the Twentieth-Century World, Cambridge University Press, 14 ottobre 2010, ISBN 9781139493512.
- (DE) Tessa Hofmann, Verfolgung, Vertreibung und Vernichtung der Christen im Osmanischen Reich : 1912-1922, 2. Aufl.ª ed., Münster, Lit, 2007, ISBN 9783825878238.
- (EL) FotiosFotios Koutsoupias, Η Εκκλησιαστική και Εκπαιδευτική Κίνηση στην Εκκλησιαστική Επαρχία Χαλδίας του Πόντου: 19ος-20ος αιώνας, University of Thessaloniki, 2000, DOI:10.12681/eadd/13619.
- Suny, edited by Ronald Grigor Suny, Fatma Müge Goçek e Norman M. Naimark, A question of genocide Armenians and Turks at the end of the Ottoman Empire, Oxford, Oxford University Press, 2011, ISBN 9780199781041.
- Harry Tsirkinidis, At Last we Uprooted them: The Genocide of Greeks of Pontos, Thrace and Asia Minor through French Archives, Thessaloniki, Kyriakidis Brothers, 1999, ISBN 9789603434788.
- Benjamin Lieberman, The Holocaust and Genocides in Europe., New York, Continuum Publishing Corporation, 2013, ISBN 9781441194787.
- (EL) Maria Vergeti, Ethno-Regional Identity: The Case of Pontian Greeks, Panteion University, 1993, DOI:10.12681/eadd/2548.
