Libertà di parola: differenze tra le versioni

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Prima dell'invenzione della stampa, un'opera scritta, una volta creata, poteva essere fisicamente moltiplicata solo mediante una copiatura manuale altamente laboriosa e soggetta a errori. Non esisteva alcun sistema elaborato di censura e controllo sugli scribi, che fino al XIV secolo erano limitati alle istituzioni religiose, e le loro opere raramente causavano controversie più ampie. In risposta alla stampa e alle eresie teologiche che essa permetteva di diffondersi, la Chiesa cattolica romana si mosse per imporre la censura<ref name="de Sola Pool 1983 14">{{Cita libro|cognome=de Sola Pool|nome=Ithiel|titolo=Technologies of freedom|editore=Harvard University Press|anno=1983|p={{cita testo|url=https://archive.org/details/technologiesoffr00ithi/page/14|titolo=14}}|url=https://archive.org/details/technologiesoffr00ithi/page/14|isbn=978-0-674-87233-2}}</ref>. La stampa consentiva più copie esatte di un'opera, portando a una circolazione più rapida e diffusa di idee e informazioni<ref name="MacQueen 2007 343">{{Cita libro|cognome1=MacQueen|nome1=Hector L|cognome2=Waelde|nome2=Charlotte|cognome3=Laurie|nome3=Graeme T|titolo=Contemporary Intellectual Property: Law and Policy|editore=Oxford University Press|anno=2007|p=34|url=https://books.google.com/books?id=_Iwcn4pT0OoC&q=contemporary+intellectual+property|isbn=978-0-19-926339-4|accesso=11 novembre 2016|urlarchivio=https://web.archive.org/web/20220215023903/https://books.google.com/books?id=_Iwcn4pT0OoC&dq=contemporary+intellectual+property|urlmorto=}}</ref>. Le origini della legge sul copyright nella maggior parte dei paesi europei risiedono negli sforzi della Chiesa cattolica romana e dei governi per regolamentare e controllare la produzione delle stampanti<ref name="MacQueen 2007 343"/>.
[[File:Index Librorum Prohibitorum 1.jpg|alt=Frontespizio dell'Index Librorum Prohibitorum, o Elenco dei libri proibiti (Venezia, 1564).|miniatura|Frontespizio dell'Index ''Librorum Prohibitorum'', o ''Elenco dei libri proibiti'' (Venezia, 1564).]]
Nel 1501 [[Papa Alessandro VI]] emanò un disegno di legge contro la stampa di libri senza licenza. Nel 1559 papa Paolo IV promulgò l{{'}}''Index Expurgatorius'', ovvero ''Elenco dei libri proibiti''. L{{'<nowiki/>}}''Index Expurgatorius'' è l'esempio più famoso e duraturo di cataloghi di "libri cattivi" pubblicati dalla Chiesa cattolica romana, che presumeva di avere autorità sui pensieri e sulle opinioni private e sopprimeva le opinioni che andavano contro le sue dottrine. L{{'}}''<nowiki/>Index Expurgatorius'' era amministrato dall'Inquisizione romana, ma applicato dalle autorità governative locali, e ha avuto 300 edizioni. Tra gli altri, bandì o censurò libri scritti da [[Cartesio|René Descartes]], [[Giordano Bruno]], Galileo Galilei, David Hume, John Locke, Daniel Defoe, Jean-Jacques Rousseau e Voltaire<ref>{{Cita libro|cognome=Castillo|nome=Anastasia|titolo=Banned Books: Censorship in Eighteenth-Century England|editore=GRIN Verlag|anno=2010|p=12|url=https://books.google.com/books?id=CqaAGfL-IQIC&q=Giordano+Bruno+censorship|isbn=978-3-640-71688-3|accesso=11 novembre 2020|urlarchivio=https://web.archive.org/web/20210815224341/https://books.google.com/books?id=CqaAGfL-IQIC&q=Giordano+Bruno+censorship|urlmorto=}}</ref>. Mentre i governi e la chiesa incoraggiavano la stampa in molti modi perché consentiva la diffusione della Bibbia e delle informazioni governative, anche le opere di dissenso e critica potevano circolare rapidamente. Di conseguenza, i governi stabilirono controlli sugli stampatori in tutta Europa, richiedendo loro di avere licenze ufficiali per commerciare e produrre libri<ref name="MacQueen 2007 343"/>.
 
L'idea che l'espressione di dissenso o opinioni sovversive dovrebbe essere tollerata, non censurata o punita dalla legge, si è sviluppata insieme all'ascesa della stampa e della stampa. ''Areopagitica'', pubblicata nel 1644, fu la risposta di John Milton alla reintroduzione da parte del Parlamento inglese della licenza governativa per gli stampatori, e quindi per gli editori<ref name="Sanders 2003 664">{{Cita libro|cognome=Sanders|nome=Karen|titolo=Ethics & Journalism|editore=Sage|anno=2003|p=66|url=https://books.google.com/books?id=bnpliIUyO60C&q=Areopagitica+freedom+of+speech+britain|isbn=978-0-7619-6967-9|accesso=25 novembre 2018|urlarchivio=https://web.archive.org/web/20220215023854/https://books.google.com/books?id=bnpliIUyO60C&dq=Areopagitica+freedom+of+speech+britain&as_brr=3|urlmorto=}}</ref>. Le autorità ecclesiastiche avevano precedentemente assicurato che al saggio di Milton sul diritto al divorzio fosse stata rifiutata la licenza di pubblicazione. In ''[[Areopagitica]]'', pubblicato senza licenza<ref>{{cita web|titolo=13. John Milton (1608–1674). Areopagitica; A Speech of Mr. John Milton for the Liberty of Unlicenc'd Printing, to the Parlament of England. London: [s.n.], 1644|opera=Early Censorship in England, "Heresy and Error": The Ecclesiastical Censorship of Books, 1400–1800|editore=Bridwell Library|data=17 dicembre 2000|url=http://smu.edu/bridwell_tools/specialcollections/Heresy&Error/Heresy.13.htm|accesso=26 giugno 2011|urlmorto=si|urlarchivio=https://web.archive.org/web/20120905104556/http://smu.edu/bridwell_tools/specialcollections/Heresy%26Error/Heresy.13.htm}}</ref>, Milton fece un appassionato appello per la libertà di espressione e la tolleranza della menzogna<ref name="Sanders 2003 664"/>, affermando:<blockquote>Prima di ogni altra libertà, datemi la libertà di conoscere, di esprimermi e discutere liberamente secondo coscienza<ref>{{Cita libro|nome=Karen|cognome=Sanders|titolo=Ethics and Journalism|url=https://books.google.com/books?id=bnpliIUyO60C&q=Areopagitica+freedom+of+speech+britain|accesso=20 febbraio 2024|data=18 gennaio 2003|editore=SAGE|lingua=en|ISBN=978-0-7619-6967-9}}</ref>. </blockquote>La difesa della libertà di espressione da parte di Milton era fondata su una visione del mondo protestante. Pensava che il popolo inglese avesse la missione di elaborare la verità della Riforma, che avrebbe portato all'illuminazione di tutte le persone. Tuttavia, Milton ha anche articolato i principali filoni delle future discussioni sulla libertà di espressione. Definendo la portata della libertà di espressione e di parola "dannosa", Milton si è espresso contro il principio di pre-censura e a favore della tolleranza per un'ampia gamma di punti di vista<ref name="Sanders 2003 664"/>. La libertà di stampa cessò di essere regolamentata in Inghilterra nel 1695, quando il "Licensing Order" del 1643 fu lasciato scadere dopo l'introduzione del [[Bill of Rights]] del 1689, subito dopo la [[Gloriosa rivoluzione|Gloriosa Rivoluzione]]<ref>{{cita news|url=https://www.telegraph.co.uk/journalists/gordon-rayner/8812486/Leveson-Inquiry-British-press-freedom-is-a-model-for-the-world-editor-tells-inquiry.html|urlarchivio=https://web.archive.org/web/20111007183949/http://www.telegraph.co.uk/journalists/gordon-rayner/8812486/Leveson-Inquiry-British-press-freedom-is-a-model-for-the-world-editor-tells-inquiry.html|urlmorto=si|titolo=Leveson Inquiry: British press freedom is a model for the world, editor tells inquiry|editore=Telegraph Media Group Limited|opera=The Telegraph|data=7 ottobre 2011|accesso=9 maggio 2018|autore=Rayner, Gordon|citazione=Mr Rusbridger said: “When people talk about licensing journalists or newspapers the instinct should be to refer them to history. Read about how licensing of the press in Britain was abolished in 1695.}}</ref><ref>{{cita web|url=https://blogs.spectator.co.uk/2012/11/david-blunkett-comes-out-against-press-regulation/|titolo=David Blunkert warns MPs against regulating the Press|editore=The Spectator|data=24 novembre 2012|accesso=9 maggio 2018|autore=Nelson, Fraser|citazione=Jeremy Paxman famously said he went into journalism after hearing that the relationship between a journalist and a politician was akin to that of a dog and a lamppost. Several MPs now want to replace this with a principle whereby MPs define the parameters under which the press operates – and "work together". It is a hideous idea that must be resisted. The last time this happened was under the Licensing Order of 1643, which was allowed to expire in 1695 after the introduction of the 1688 Bill of Rights shortly after the Glorious Revolution. As I wrote in my Daily Telegraph column yesterday, it's amazing that so many Tory MPs should want to turn the clock back 300 years.|urlarchivio=https://web.archive.org/web/20171019013011/https://blogs.spectator.co.uk/2012/11/david-blunkett-comes-out-against-press-regulation/|urlmorto=}}</ref>. L'emergere di pubblicazioni come ''Tatler'' (1709) e ''Spectator'' (1711) è considerato il merito della creazione di una "sfera pubblica borghese" in Inghilterra che consentiva il libero scambio di idee e informazioni.