Statua colossale di Costantino I: differenze tra le versioni

La '''statua colossale di [[Costantino I]]''', in [[marmo]], fu una delle opere più importanti della scultura romana tardo-antica. I suoi resti si trovano al [[Palazzo dei Conservatori]] a [[Roma]] ([[Musei capitolini]]) e sono databili tra il [[313]] (anno in cui la basilica venne dedicata a [[Costantino I]]) e il [[324]] (quando nei ritratti dell'imperatore romano comincia ad apparire il diadema). La statua fu rinvenuta al tempo di [[Papapapa Innocenzo VIII]], nel [[1486]].

La statua fu rinvenuta nell'abside occidentale della [[basilica di Massenzio]], dove ne sono stati trovati alcuni suoi resti; la mancanza del corpo ha fatto supporre che fosse un [[acrolito]], costruito parte in marmo e parte in bronzo dorato su di una struttura portante in legno e mattoni, per un'altezza complessiva che doveva raggiungere i 12 metri. La sola testa misura 2,60 metri e il piede 2.

La testa, che originariamente era ornata da una corona metallica, è grandiosa e solenne. Presenta i caratteri dell'arte romana di quell'epoca, con le tendenze di stilizzazione e semplificazione delle linee: la plastica del volto è più squadrata, con capelli e sopracciglia resi con incisioni nel marmo molto raffinate e "calligrafiche", ma del tutto innaturali; gli occhi sono grandi, quasi smisurati, con la pupilla ben marcata mentre guarda verso l'alto, e sono il punto focale dell'intero ritratto; lo sguardo fisso dell'Imperatore sembra scrutare l'ambiente circostante e dà al ritratto un'apparenza di austerità extraterrenaultraterrena. I capelli sono trattati come un'unica massa rigonfia solcata profondamente dalle striature che separano alcune ciocche. Il naso è aquilino, le labbra lunghe e sottili e il mento prominente.

A differenza del curato realismo della [[ritrattistica romana]] anteriore, quila siamostatua inmostra presenza di undun volto idealizzato, nonostante l'importazione classica, che cerca di rendere un'aura di santità: vi si possono leggere le prime influenze del Cristianesimo nell'arte (l'imperatore visto come un'emanazione divina), ma anche le tendenze "provinciali" e "plebee" che dal IV secolo divennero molto forti nella cultura romana (funzionari, senatori, ma anche gli stessi imperatori provenivano ormai largamente dalle province).