Shofar: differenze tra le versioni
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Lo ''shofar'' è menzionato spesso nella [[Bibbia]], dal [[libro dell'Esodo]] a quello di [[Libro di Zaccaria|Zaccaria]] e lungo il [[Talmud]] e la [[letteratura rabbinica]] successiva. Fu la voce dello shofar, eccezionalmente forte, suonato dalle nubi che ricoprivano la cima del [[monte Sinai]] che fece tremare il popolo di Israele (Esodo 19,20)
Lo shofar è usato per annunciare la luna nuova e le feste solenni ([[Numeri (Bibbia)|Numeri]] 10
In tempi lontani venne usato anche durante altre cerimonie religiose e processioni II Sam.
Più spesso venne usato come segnale di battaglia, come la tromba d'argento menzionata in Numeri 10;9 ''Quando nel vostro paese andrete in guerra contro il nemico che vi attaccherà, suonerete le trombe con squilli di acclamazione e sarete ricordati davanti al Signore vostro Dio e sarete liberati dai vostri nemici''.
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=== Uso ===
[[File:ShofarSound.JPG|thumb|Lo shofar.]]
Viene suonato grossomodo come una tromba, applicando le labbra al buco e facendo vibrare la colonna d'aria interna al corno. Tipicamente il suonatore emette una specie di pernacchietta. Esistono diverse usanze sulla presenza o meno di un invito per le labbra sulla punta del corno; se la tradizione Askenazita tende ad escluderne la presenza, la tradizione Sefardita porta
Per via della forma non regolare della cavità interna al corno, l'[[armonici naturali|armonica]] emessa dallo strumento, quando suonato, può essere molto varia: possono uscirne delle quinte perfette, quanto degli intervalli limitati come delle quarte o ampi come delle seste.
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Durante la festa di Rosh haShana, la sequenza di 30 suoni viene ripetuta per 3 volte durante la preghiera di Mussaf (preghiera addizionale) in corrispondenza delle sezioni chiamate ''Malkiot'', ''Zikronot'' e ''Shofarot''.
La sequenza ha origine dalle tre citazioni di Teruah, in corrispondenza del settimo mese, nei libri del Levitico ( 23 e 25) e dei Numeri (29).
La Tekiah Gedolah viene eseguita anche in occasione di Yom Kippur e ne segna la fine.
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