Summa contra Gentiles
| Summa contra Gentiles | |
|---|---|
| Titolo originale | Liber de Veritate Catholicae Fidei contra errores infidelium |
| Autore | Tommaso d'Aquino |
| 1ª ed. originale | 1258-1264 |
| Genere | saggio |
| Sottogenere | filosofico |
| Lingua originale | latino |
La Summa contra Gentiles, il cui titolo originale è Liber de Veritate Catholicae Fidei contra errores infidelium, è un trattato teologico e filosofico di Tommaso d'Aquino scritto in quattro libri tra il 1258 e il 1264. Larga sintesi cristiana sviluppata con i mezzi del pensiero filosofico aristotelico, è allo stesso tempo sia un'evoluzione che una refutazione di due pensatori anteriori, entrambi commentatori di Aristotele: il maomettano andaluso Averroè e l'ebreo andaluso Mosè Maimonide.
Spiegando la religione cristiana, l'autore ne difende la dottrina, nei punti che divergono nell'Islam e nel Giudaismo. A questo fine, d'Aquino fa ampio affidamento a quelle parti dottrinali che convergono nelle tre religioni, ossia il monoteismo. Nel caso del giudaismo, egli riconosce la comune accettazione del Vecchio Testamento come scrittura divina; per l'Islam, invece, la condivisa (a quel tempo) tradizione aristotelica. Scritta in tono apologetico per spiegare e difendere la Fede cristiana contro gli infedeli, usa argomenti adattabili alle diverse circostanze del loro uso, confutando istanze eretiche o proposizioni dissenzienti.
ContenutoModifica
Lo scopo di tale lavoro fu molto discusso, così come i destinatari e la relazione con le altre opere di Tommaso. È una sintesi teologica, allo stesso modo dell'opera giovanile del Commentario alle Sentenze di Pietro Lombardo e della notissima Summa Theologiae. La Summa contra Gentiles è concepita appositamente per i predicatori e gli apologeti della fede cristiana, quando la destinazione della Summa Theologiae è, come opera di studio, rivolta agli studenti di teologia.
È un'esposizione del cuore della dottrina cattolica: vi si tratta della Trinità, del mistero dell'Incarnazione, dei Sacramenti.
A differenza della Summa Theologiae, dove verità naturali e verità soprannaturali sono trattate insieme, la Summa contra Gentiles dedica i primi tre libri alle verità considerate accessibili alla ragione, mentre il quarto libro tratta delle verità note grazie alla rivelazione divina. Il motivo di tale modo di procedere sta nel fatto che, parlando con i gentiles ("pagani"), cioè, a quel tempo, con i musulmani o con i pagani, si può assumere come presupposto solo quanto essi stessi riconoscono: la ragione.
Edizioni moderneModifica
La prima edizione moderna dell'opera è quella di Pietro Antonio Uccelli nel 1878, ripubblicata nel 1918 come parte della Editio Leonina.[1] Le appendici ai primi tre libri, basate sull'autografo, sono state pubblicate come vol. 13 (1918, 3-61) e 14 (1926, 3-49) dell'edizione Leonina. Il testo Leonino - riedito, con correzioni da parte di P. Marc, C. Pera e P. Carmello - fu pubblicato con Marietti (Torino-Roma) nel 1961.
Sono state pubblicate varie traduzioni moderne dell'opera: in inglese (1924, 1957),[2] tedesco (1937, 2001),[3] spagnolo (1968)[4] e francese (1993, 1999)[5].
Edizioni italianeModifica
- Somma contro i Gentili, a cura di Tito S. Centi, Collezione Classici delle religioni, Torino, UTET, 1975, pp. 1368, ISBN 88-02026815.
- La Somma contro i gentili, 3 voll. con il testo latino dell'edizione leonina a fronte, Introduzione di Tito Centi, Bologna, Edizioni Studio Domenicano, 2000-2001.
NoteModifica
- ^ Pietro Antonio Uccelli (ed.), S. Thomae Aquinatis ... Summae de veritate catholicae fidei contra gentiles quae supersunt ex codice autographo ... cetera vero ex probatissimis codd. et editionibus, Roma 1878. Summa contra gentiles (Sancti Thomae Aquinatis doctoris Angelici Opera omnia, iussu edita Leonis XIII. P. M. 13), Roma 1918, 3–602; (P. M. 14), Roma 1926, 3–475; (P. M. 15), Roma 1930, 3–299.
- ^ The Summa Contra Gentiles, literally translated by the English Dominican Fathers from the latest Leonine Edition Archiviato il 22 agosto 2011 in Internet Archive. Burns Oates & Washbourne Ltd. (1924). Summa contra Gentiles, five volumes, New York: Hanover House, (1955-57; reprint U. of Notre Dame Press, 1975): Book One, God, trans. Anton C. Pegis; Book Two, Creation, trans. James Anderson; Book Three, Providence, (Part 1 and Part 2) trans. Vernon Bourke; Book Four, Salvation, trans.Charles J. O'Neil.
- ^ Hans Nachod, Paul Stern, Thomas von Aquin, Die Summe wider die Heiden in vier Büchern, Leipzig 1935–1937. Karl Albert, Thomas von Aquin, Summa contra gentiles 1.–4. Buch. Lateinisch und deutsch, Darmstadt 2001.
- ^ Laureano Robles Carcedo, Adolfo Robles Sierra, Santo Tomas de Aquino, Suma contra los gentiles 1–2 (Biblioteca de Autores Cristianos. Sección 6: Filosofia 94 und 102), Madrid 1967–1968
- ^ René-Antoine Gauthier, Thomas de Aquino, Summa contra gentiles. Saint Thomas d’Aquin, Somme contre les gentils (Philosopie européenne), Paris 1993. Réginald Bernier, Thomas d’Aquin, Somme contre les gentils, Latout-Maubourg 1993. Vincent Aubin, Cyrille Michon, Denis Moreau, Thomas d’Aquin, Somme contre les gentils 1–4 (GF Flammarion 1045–1048), Paris 1999.
Voci correlateModifica
Collegamenti esterniModifica
- (EN) Summa contra Gentiles, su Enciclopedia Britannica, Encyclopædia Britannica, Inc.
- Opera omnia di San Tommaso d'Aquino, comprendente anche la Summa contra Gentiles
