Campi di Deir ez-Zor
I campi di Deir ez-Zor erano i campi di detenzione[1] situati nel cuore del deserto siriano, in cui molte migliaia di rifugiati armeni furono costretti alle marce della morte durante il genocidio armeno. Il viceconsole degli Stati Uniti ad Aleppo, Jesse B. Jackson, ha stimato che i rifugiati armeni, fino a Deir ez-Zor e a sud di Damasco, fossero 150.000, tutti sostanzialmente indigenti.[2]
| Campi di Deir el-Zor | |
|---|---|
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| Stato | Impero ottomano Siria ottomana |
| Stato attuale |  Siria
|
| Città | vicino Deir el-Zor |
| Coordinate | 35°20′N 40°09′E |
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| Informazioni generali | |
| voci di architetture militari presenti su Wikipedia | |
Storia
modificaGli armeni sopravvissuti al genocidio del 1915-1916 furono spinti in avanti in due direzioni: verso Damasco o lungo l'Eufrate fino a Deir ez-Zor. Durante il primo periodo dei massacri, 30.000 armeni erano accampati in vari campi fuori dalla città di Deir ez-Zor. Erano sotto la protezione del governatore arabo, Ali Suad Bey, fino a quando le autorità ottomane decisero di sostituirlo con Salih Zeki Bey, noto per la sua crudeltà e barbarie.[3][4] Quando i rifugiati, comprese donne e bambini, raggiunsero Deir ez-Zor, cucinavano erba, mangiavano uccelli morti,[5] e sebbene ci fosse una grotta vicino a Deir ez-Zor per i prigionieri per un riparo fino a morire di fame, sembra che nessun "campo" sia mai stato appositamente pianificato per gli armeni.[6]
Secondo Minority Rights Group,
Coloro che sopravvissero al lungo viaggio verso sud furono ammassati in enormi campi di concentramento all'aperto, il più cupo dei quali era Deir-ez-Zor [...] dove furono fatti morire di fame e uccisi da guardie sadiche. Un piccolo numero fuggì grazie alla protezione segreta di amichevoli arabi dai villaggi della Siria settentrionale.[7]
Secondo Christopher J. Walker, la "'Deportazione' era solo un eufemismo per l'omicidio di massa. Non era previsto alcun provvedimento per il viaggio o l'esilio e, a meno che non potessero corrompere le guardie, nella quasi totalità dei casi era proibito loro cibo e acqua". Coloro che erano sopravvissuti arrivavano tra Jerablus e Deir ez-Zor, "un vasto e orribile campo di concentramento all'aperto".[8]
Genocidio armeno
modificaIl governo ottomano perseguitò il popolo armeno e lo costrinse a marciare verso la città siriana di Deir el-Zor e il deserto circostante senza strutture e rifornimenti che sarebbero stati necessari per il sostentamento della vita di centinaia di migliaia di deportati armeni durante e dopo la loro marcia forzata verso il deserto siriano.[9][10]
Haj Fadel Al-Aboud, che era il sindaco di Deir el-Zor, fornì loro cibo, alloggio e mezzi di sussistenza e sicurezza. Gli armeni restituirono il favore ad Al-Aboud quando le autorità coloniali francesi lo condannarono a morte ad Aleppo; lo sostennero e lo difesero, motivo per il quale i francesi ridussero la pena dell'esilio a Jisr al-Shughur.[11]
Memoriale
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Nel villaggio di Margadeh, (88 km da Deir ez-Zor, una cappella armena dedicata ai massacrati durante il genocidio "ospita alcune delle ossa dei morti".[12] Libanesi e siriani compiono pellegrinaggi a questo memoriale organizzato dalla Chiesa apostolica armena di Aleppo.[13]
Nouritza Matossian ha scritto su Armenian Voice:
Il mese scorso ho visitato il deserto di Deir-ez-Zor nei campi di sterminio, nelle grotte e nei fiumi dove morirono un milione di armeni. Mi è stato mostrato un pezzo di terra che continua a calare. È chiamato il luogo degli armeni. Sono state sepolte così tante migliaia di corpi che il terreno è affondato negli ultimi 80 anni. Femori e costole umani spuntano sulla superficie.[14]
"Per gli armeni, Der Zor è arrivato ad avere un significato vicino ad Auschwitz", ha scritto Peter Balakian sul New York Times: per "ognuno, in modi diversi, un epicentro di morte e un processo sistematico di uccisioni di massa, ciascuno un luogo simbolico, un nome epigrammatico su una mappa oscura. Der Zor è un termine che si attacca a te, o ti si attacca, come una bava o una spina: "r" "z" "o" - duro, segante, simile a un coltello".[15] Nel 2010, il presidente dell'Armenia, Serzh Sarkisian, ha dichiarato: "Molto spesso storici e giornalisti paragonano chiaramente Deir ez Zor ad Auschwitz dicendo che "Deir ez Zor è l'Auschwitz degli armeni ". Penso che la cronologia ci costringa a formulare i fatti in modo inverso: "Auschwitz è il Deir ez Zor degli ebrei".[16]
Il memoriale e il museo sono stati distrutti dall'ISIL nel 2014.[17] Il sito è stato riconquistato nel 2017.[18] Il presidente siriano Bashar al-Assad si è impegnato a ripristinare il sito, nell'ambito della ricostruzione della Siria.[19]
Galleria d'immagini
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Il museo del genocidio armeno a Deir ez Zor -
Il memoriale del genocidio armeno a Deir ez Zor -
La Cappella Surp Harutyun del villaggio di Margadeh -
Campo profughi armeno a Deir ez Zor
Note
modifica- ^ America and the Armenian Genocide of 1915, by J. M. Winter, Cambridge University Press, 2003, p. 162
- ^ Refugees in the Age of Total War, by Anna Bramwell, Routledge, 1988, p. 45
- ^ Armenia: The Survival of a Nation, by Christopher J. Walker, second edition, 1990, p. 223, 229
- ^ (EN) Hans-Lukas Kieser, Talaat Pasha: Father of Modern Turkey, Architect of Genocide, Princeton University Press, 7 aprile 2020, p. 263, ISBN 978-0-691-20258-7.
- ^ A History of the Holocaust, by Saul S. Friedman, 2004, p. 330
- ^ The First Moderns: Profiles in the Origins of Twentieth-century Thought, by William R. Everdell, University of Chicago Press, 1997, p. 124-125
- ^ Merchants in Exile: The Armenians in Manchester, England, 1835-1935, by Joan George, Gomidas Institute, 2002, p. 164
- ^ Armenia: The Survival of a Nation, by Christopher J. Walker, second edition, 1990, p. 210, 205
- ^ Exiled Armenians starve in the desert; Turks drive them like slaves, American committee hears ;- Treatment raises death rate, in The New York Times, 8 agosto 1916 (archiviato dall'url originale il 2 febbraio 2012). (cited by (EN) Justin McCarthy, The Turk in America: The Creation of an Enduring Prejudice, University of Utah Press, 15 agosto 2010, p. 177, ISBN 9781607810131.)
- ^ (EN) Yael Danieli, International Handbook of Multigenerational Legacies of Trauma, Springer Science & Business Media, 1998, p. 23, ISBN 9780306457388.«[Victims] were often held without food for days so they would be too weak to escape.»
- ^ Alshamary, Anwar, Biggest Baggara Tribe, Dar Almaref, Homs, 1996, Page: 363..
- ^ Syria & Lebanon Handbook: The Travel Guide, by Ivan Mannheim, Footprint Travel Guides, 2001, p. 391
- ^ Copia archiviata, su intltravelnews.com. URL consultato il 29 dicembre 2008 (archiviato dall'url originale il 4 dicembre 2008).
- ^ Copia archiviata, su caia.org.uk. URL consultato il 10 gennaio 2009 (archiviato dall'url originale il 17 marzo 2005).
- ^ Bones, by Peter Balakian, The New York Times, December 5, 2008
- ^ (EN) Harutyun Marutyan, Museums and Monuments: comparative analysis of Armenian and Jewish experiences in memory policies, in Études arméniennes contemporaines, n. 3, 2014, pp. 57-79, DOI:10.4000/eac.544, ISSN 2269-5281.
- ^ (EN) ISIS Destroys Armenian Genocide Memorial in Syria, su Artnet News, 29 settembre 2014. URL consultato il 3 luglio 2021.
- ^ (EN) Weekly Staff, Photos: Der Zor’s Armenian Genocide Memorial Church Liberated by Syrian Armed Forces, su The Armenian Weekly, 6 novembre 2017. URL consultato il 3 luglio 2021.
- ^ (EN) Assad to rebuild Armenian Genocide Memorial Church in Deir Ezzor, su almasdarnews.com. URL consultato il 3 luglio 2021 (archiviato dall'url originale il 15 novembre 2019).
Bibliografia
modifica- To the Desert: Pages from My Diary, di Vahram Dadrian. Tradotto da Agop J Hacikyan, Taderon Press, 2006 ISBN 1-903656-68-0
- At the Crossroads of Der Zor: Death, Survival, and Humanitarian Resistance', di Hilmar Kaiser, Luther e Nancy Eskijian, Gomidas Institute, 2002
- Survivors: An Oral History Of The Armenian Genocide, di Donald E. Miller, Lorna Touryan Miller, University of California Press, 1999, ISBN 0-520-21956-2
- 2011 - Grandma's Tattoos (dir. Suzanne Khardalian [ sv ] )
Voci correlate
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