Apri il menu principale

Chiesa di San Giobbe

edificio religioso di Venezia, Italia
Chiesa di San Giobbe
Chiesa di San Giobbe Venezia.jpg
La facciata
StatoItalia Italia
RegioneVeneto
LocalitàVenezia
ReligioneCristiana cattolica di rito romano
TitolareGiobbe
Patriarcato Venezia
Consacrazione1493
Stile architettonicorinascimentale
Inizio costruzione1450
Sito webparrocchiasangiobbe.it

Coordinate: 45°26′41.89″N 12°19′13.48″E / 45.44497°N 12.32041°E45.44497; 12.32041

La chiesa di San Giobbe è un luogo di culto cattolico di Venezia. Si trova nel sestiere di Cannaregio affacciata sul campo omonimo, detto di Sant'Agiopo in veneziano, sulla sponda sinistra del canale di Cannaregio all'altezza del ponte dei Tre Archi.

StoriaModifica

Risale al 1378 il primo ospizio, con annesso il piccolo oratorio ancora presente, edificato in quest'area. Fu Giovanni Contarini a volerlo edificare in un'area di sua proprietà, vicino a casa sua, per le persone indigenti.

Fu la figlia Lucia, con l'aiuto dei frati minori osservanti, ad edificare il primo ospitale dedicato a san Giobbe, che in pochi anni divenne l'attuale chiesa.

Ma furono soprattutto due personaggi che diedero l'impulso della costruzione del nuovo tempio: il frate francescano san Bernardino da Siena, che operò in città prima di morire nel 1444, e il futuro doge Cristoforo Moro, grande benefattore veneziano. Quest'ultimo, nel 1471, tre mesi prima della morte, donò 10.000 ducati d'oro per il suo completamento.

L'opera ebbe inizio nel 1450 e venne consacrata nel 1493.

Convento, vigneto e orto botanicoModifica

La chiesa è ciò che resta del convento francescano di San Giobbe e San Bernardino da Siena, che cessò di esistere il 31 maggio 1810 quando i frati si trasferirono nel complesso claustrale di San Francesco della Vigna. La chiesa conventuale divenne prima una succursale della parrocchia di San Geremia, ora Santuario di Lucia per riprendere l’autonomia parrocchiale nel 1952. Il convento in origine si estendeva fino al Rio della Crea e aveva, fin dal 1500, un terreno coltivato a vigneto.

Con decreto del 23 aprile 1810 i beni francescani furono incamerati dal Regio Demanio e l’area divenne dal 28 ottobre 1810 la sede dell’Imperial Regio Orto Botanico di Venezia ad uso dell’Imperial Regio Liceo Convitto di Santa Caterina affidato al chimico professore Francesco Duprè. Nel 1815 l'orto fu affidato al giardiniere bavarese Giuseppe Ruchinger.[1]

Il 1887 fu l’anno di svolta per questa area attigua all'ex convento perché, su richiesta del Governo italiano, l’orto botanico fu ceduto alla Berliner Maschinenbau per la costruzione di un silurificio che operò solo fino al 1901. Fu un'impresa industriale di importanza strategica tanto che il 3 maggio 1887 posero la prima pietra del silurificio i reali d'Italia: Umberto I di Savoia e sua moglie Margherita di Savoia.[2]

Dal 1902 l'area dell'ex silurificio fu acquistata da una società elettrica del futuro gruppo Cellina Sade. Per tutto il Novecento il complesso restò, con modifiche e adattamenti, operativo con attività di produzione (una centrale termoelettrica) e distribuzione di energia elettrica (proveniente dalla Centrale di Malnisio Montereale Valcellina) e dalle unità tecniche specialistiche del gruppo Sade (come ricorda la scritta in marmo sopra l'ingresso ricavato dalla mura presente nel campiello prospiciente la chiesa) e dall’ Enel con il suo Servizio Misure e Prove.[3]

Descrizione chiesaModifica

 
Particolare degli interni

I due architetti Antonio Gambello e Lorenzo di Gian Francesco sono gli autori di questa struttura. Il campanile è stato finito nel 1464, da notare le eleganti bifore in pietra d'Istria e la struttura gotica.

Per abbellirne l'interno venne chiamato il grande scultore Pietro Lombardo. Suo il portale d'ingresso pieno di allegorie cristiane che riproducono l'apoteosi dello spirito francescano.

Dagli stipiti si vedono decori che partendo dal basso mutano. Da cespi spinosi, a fiori e frutti, circondati da animali che si nutrono. Tutte allegorie cristiane: fino all'aquila, simbolo biblico di rinascita e resurrezione.

Sull'arco tre statue di tre santi eccelsi dello spirito francescano: san Bernardino da Siena, san Ludovico da Tolosa, detto sant'Alvise a Venezia, e sant'Antonio da Padova.

All'interno ad un'unica navata si nota un'asimmetria: la parete sinistra è ricca di cappelle mentre la parte destra è lineare con quattro altari. Questo perché dal lato destro la chiesa poggiava sul preesistente convento.

Gli altari sono, in ordine:

Cinque sono invece le cappelle:

  • cappella di San Luca, o di Pietro Grimani, con opera di Tullio Lombardo: San Luca tra due angeli;
  • cappella di Giovanni Martini, famiglia toscana, il soffitto interamente rivestito di decorazioni in ceramica con quattro i tondi degli Evangelisti agli angoli ed il Redentore tra gli angeli al centro è opera dei della Robbia
  • cappella della famiglia Cendon, presenta una Via Crucis di Antonio Zucchi;
  • cappella della famiglia Foscari, presenta un quadro del 1696 raffigurante Sant'Antonio da Padova;
  • cappella sepolclare del mercante novarese Bernardino Testa 1548, detta anche di San Diego a causa della scuola devozionale presente 1610

Tre sono i patrizi veneziani sepolti in questa chiesa. Ai lati del presbiterio il patrizio Francesco Marin, 1502, e a destra Pietro Cornero 1586. Ai piedi dell'altare dedicato a san Bernardino da Siena, inoltre troviamo la tomba del cardinale Marco Antonio Da Mula, 1570, opera della bottega di Alessandro Vittoria. Davanti all'altare, in mezzo alla cappella maggiore, sotto un sigillo, è sepolto il doge Cristoforo Moro (1390–1471) che nel suo testamento espresse il desiderio affinché la chiesa stessa si chiamasse, da quel momento in poi, San Giobbe e San Bernardino in devozione al santo senese.

Il presbiterio è preceduto da un arco trionfale, circondato dalle statue dell'Arcangelo Gabriele e L'Annunciazione. È di forma perfettamente quadrata e ai lati si notano quattro colonne.

Sovrasta il tutto una semicupola con le statue dei quattro evangelisti, attribuita a Pietro Lombardo.

La chiesa fu chiusa per molti anni, per poi riaprire come sussidiaria di San Geremia e poi nel 1952 come sede parrocchiale. Il convento fu abbattuto nel 1812.

Le pale d'altare di Marco Basaiti, Giovanni Bellini, e Vittore Carpaccio furono trasferite nel 1815 alla Gallerie dell'Accademia di Venezia per volere del governo austriaco.

Nella sacrestia è conservato il dipinto olio su tavola di Andrea Previtali Madonna col Bambino e santi Giovanni Battista e Caterina d'Alessandria eseguito nel 1504[4].

NoteModifica

  1. ^ Virgilio Giormani e Riccardo Vianello, Orti botanici e parchi pubblici. Un frammento di storia di Venezia nel XIX secolo, Venezia, Istituto Veneto di Scienze Lettere ed Arti 2018
  2. ^ Giuliano Pavon, La nascita dell’energia elettrica a Venezia, 1886-1904, edizione Enel Distribuzione, Roma 2001, pp. 50-84
  3. ^ Andrea Comoretto, Una vita di lavoro per Venezia, Casa editrice el squero, Venezia 2016, pp. 60-61
  4. ^ Mauro Zanchi, Andrea Previtali il colore prospettico di maniera belliniana, Ferrari Editrice, 2009.

BibliografiaModifica

  • Le chiese di Venezia, Marcello Brusegan; Ed. Newton Compton 2008
  • I Dogi di Venezia, Andrea Da Mosto; ed.Giunti Martello 1983
  • Serie dei Dogi di Venezia intagliati in rame da Antonio Nani, Vol.I - Venezia, 1860

Voci correlateModifica

Altri progettiModifica

Collegamenti esterniModifica

Controllo di autoritàVIAF (EN156388190 · LCCN (ENnr95007430 · WorldCat Identities (ENnr95-007430