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Indice

copyviolModifica

Rif. Utinam Rimozione copyviol da cronologia. --Civvì (talk) 15:23, 7 dic 2006 (CET)

Cronologia
    * (corr) (prec)  15:20, 7 dic 2006 Civvi (Discussione | contributi | blocca) m (rimosso tutto copyvio utinam) [rollback]
    * (corr) (prec) 20:13, 21 nov 2006 Paginazero (Discussione | contributi | blocca) m (Annullate le modifiche di 87.18.118.148 (discussione), riportata alla versione precedente di Elborgo)
    * (corr) (prec) 20:12, 21 nov 2006 87.18.118.148 (Discussione | blocca) (L'Umanesimo by Francesca)
    * (corr) (prec) 15:14, 7 nov 2006 Elborgo (Discussione | contributi | blocca) (Ripristino alla versione 5308444 datata 2006-11-05 20:20:47 di Carlo.Ierna tramite popup)
    * (corr) (prec) 15:13, 7 nov 2006 87.10.175.118 (Discussione | blocca)
    * (corr) (prec) 21:20, 5 nov 2006 Carlo.Ierna (Discussione | contributi | blocca) m (Annullate le modifiche di 82.59.99.58 (discussione), riportata alla versione precedente di 87.17.74.188)
    * (corr) (prec) 20:10, 5 nov 2006 82.59.99.58 (Discussione | blocca) (→Oltre il pensiero medioevale)
    * (corr) (prec) 19:30, 18 ott 2006 87.17.74.188 (Discussione | blocca) (→Gli umanisti)
    * (corr) (prec) 15:38, 3 ott 2006 87.11.55.119 (Discussione | blocca) (→Il passaggio all'età della ragione)
    * (corr) (prec) 10:40, 1 ott 2006 Dario vet (Discussione | contributi | blocca) (Ripristino alla versione 4843447 datata 2006-09-29 13:07:01 di 81.211.235.132 tramite popup)
    * (corr) (prec) 10:39, 1 ott 2006 82.48.139.128 (Discussione | blocca)
    * (corr) (prec) 14:07, 29 set 2006 81.211.235.132 (Discussione | blocca)
    * (corr) (prec) 13:46, 25 set 2006 Carlo.Ierna (Discussione | contributi | blocca) m (revert)
    * (corr) (prec) 07:27, 25 set 2006 88.36.241.188 (Discussione | blocca) (→Oltre il pensiero medioevale)
    * (corr) (prec) 11:51, 22 set 2006 Senpai (Discussione | contributi | blocca) m (Annullate le modifiche di 88.39.127.26 (discussione), riportata alla versione precedente di AttoRenato)
    * (corr) (prec) 11:50, 22 set 2006 88.39.127.26 (Discussione | blocca) (→Gli umanisti)
    * (corr) (prec) 11:49, 22 set 2006 88.39.127.26 (Discussione | blocca) (→Gli umanisti)
    * (corr) (prec) 11:47, 22 set 2006 88.39.127.26 (Discussione | blocca) (→Il passaggio all'età della ragione)
    * (corr) (prec) 11:45, 22 set 2006 88.39.127.26 (Discussione | blocca) (→Il passaggio all'età della ragione)
    * (corr) (prec) 11:40, 22 set 2006 88.39.127.26 (Discussione | blocca) (→Gli umanisti)
    * (corr) (prec) 09:03, 2 ago 2006 AttoRenato (Discussione | contributi | blocca) m (→L'Umanesimo contemporaneo - cambio cat)
    * (corr) (prec) 14:00, 11 lug 2006 Riccardov (Discussione | contributi | blocca) m (link)
    * (corr) (prec) 08:48, 24 giu 2006 Ft1bot (Discussione | contributi | blocca) m (Sostituisco le vigolette basse («…») all'interno delle citazioni nel template:quote con le virgolette alte ("…"). (P41))
    * (corr) (prec) 03:38, 20 apr 2006 68.44.41.28 (Discussione | blocca)
    * (corr) (prec) 10:21, 22 mar 2006 82.57.37.121 (Discussione | blocca) (→Oltre il pensiero medioevale)
    * (corr) (prec) 01:35, 22 mar 2006 82.48.239.29 (Discussione | blocca) (→Oltre il pensiero medioevale)
    * (corr) (prec) 14:49, 14 mar 2006 Alec (Discussione | contributi | blocca) m (→Oltre il pensiero medioevale - corr. disambigua)
    * (corr) (prec) 03:30, 13 mar 2006 Clark Shuster (Discussione | contributi | blocca) m (fix minor)
    * (corr) (prec) 18:23, 12 feb 2006 Clark Shuster (Discussione | contributi | blocca) m (Riportata alla revisione precedente di 213.45.27.86)
    * (corr) (prec) 18:22, 12 feb 2006 151.49.81.12 (Discussione | blocca) (→Oltre il pensiero medioevale)
    * (corr) (prec) 18:20, 12 feb 2006 151.49.81.12 (Discussione | blocca) (→L'Umanesimo contemporaneo)
    * (corr) (prec) 11:33, 25 gen 2006 213.45.27.86 (Discussione | blocca) (→Gli umanisti)
    * (corr) (prec) 01:35, 20 gen 2006 Senza nome.txt (Discussione | contributi | blocca) (→L'Umanesimo contemporaneo)
    * (corr) (prec) 18:57, 22 nov 2005 Fluctuat (Discussione | contributi | blocca) m
    * (corr) (prec) 18:54, 22 nov 2005 Fluctuat (Discussione | contributi | blocca) m
    * (corr) (prec) 18:54, 22 nov 2005 Fluctuat (Discussione | contributi | blocca) m
    * (corr) (prec) 18:46, 22 nov 2005 81.211.221.180 (Discussione | blocca) (→Oltre il pensiero medioevale)
    * (corr) (prec) 14:32, 14 nov 2005 Carlo.Ierna (Discussione | contributi | blocca) (ins. template filosofia e cat scuole e correnti filo)
    * (corr) (prec) 16:39, 3 nov 2005 69.157.232.194 (Discussione | blocca)
    * (corr) (prec) 22:57, 31 ago 2005 MM (Discussione | contributi | blocca) (In quest'epoca non si tratta ancora di "archeologia")
    * (corr) (prec) 22:22, 31 ago 2005 82.56.148.78 (Discussione | blocca) (→I nuovi orizzonti)
    * (corr) (prec) 22:21, 31 ago 2005 82.56.148.78 (Discussione | blocca) (→Gli umanisti)
    * (corr) (prec) 08:40, 5 ago 2005 Troels Nybo (Discussione | contributi | blocca) m (+ da:)
    * (corr) (prec) 20:58, 4 ago 2005 Alec (Discussione | contributi | blocca) m (→Oltre il pensiero medioevale - corr. wlink)
    * (corr) (prec) 14:17, 23 lug 2005 Alec (Discussione | contributi | blocca) m (→I nuovi orizzonti - corr. wlink)
    * (corr) (prec) 01:36, 16 lug 2005 ZeroBot (Discussione | contributi | blocca) m (virgolette, ortografia)
    * (corr) (prec) 20:25, 12 lug 2005 Sandcreek (Discussione | contributi | blocca) m (→L'Umanesimo contemporaneo - Corretto Maritain)
    * (corr) (prec) 19:34, 12 lug 2005 Sandcreek (Discussione | contributi | blocca) (Aggiunto l'Umanesimo contemporaneo)
    * (corr) (prec) 08:24, 3 lug 2005 80.135.47.253 (Discussione | blocca) (→I nuovi orizzonti)
    * (corr) (prec) 01:09, 24 giu 2005 Lalupa (Discussione | contributi | blocca) (wikificato # 1 - pochissime integrazioni al testo)
    * (corr) (prec) 16:48, 21 giu 2005 Alec (Discussione | contributi | blocca) m (corr. wlink)
    * (corr) (prec) 21:44, 16 giu 2005 Alec (Discussione | contributi | blocca) m (modifica e spostamento template letteratura)
    * (corr) (prec) 00:26, 12 giu 2005 Alec (Discussione | contributi | blocca) m (corr. wikilink vari)
    * (corr) (prec) 20:42, 8 apr 2005 Leonard Vertighel (Discussione | contributi | blocca) m (→L'umanesimo in Europa - refuso)
    * (corr) (prec) 20:42, 8 apr 2005 Leonard Vertighel (Discussione | contributi | blocca) m (→L'umanesimo in Europa - corr. wikilink)
    * (corr) (prec) 09:59, 21 mar 2005 Sbisolo (Discussione | contributi | blocca) m (qualche correzione)
    * (corr) (prec) 04:05, 20 mar 2005 C1PB8 (Discussione | contributi | blocca) m (Bot: sostituisce accento)
    * (corr) (prec) 21:38, 16 feb 2005 Cicciocotroneo (Discussione | contributi | blocca) m
    * (corr) (prec) 21:34, 16 feb 2005 Cicciocotroneo (Discussione | contributi | blocca) m
    * (corr) (prec) 02:10, 13 feb 2005 Twice25 (Discussione | contributi | blocca) (da wikificare)
    * (corr) (prec) 08:58, 3 nov 2004 Gac (Discussione | contributi | blocca) m
    * (corr) (prec) 17:19, 6 set 2004 Carlo.Ierna (Discussione | contributi | blocca) m (Categoria:Cultura)
    * (corr) (prec) 19:45, 10 apr 2004 Sbisolo (Discussione | contributi | blocca) (Nuova voce scorporata da Letteratura italiana, wikificata e corretta)
  

IncipitModifica

«L'Umanesimo è un movimento culturale affermatosi (durante il XV secolo) nella Penisola Italica

In verità andrebbe approfondita la questione; vedere anche teorie di Huizinga e altri. --Nyo 15:05, 29 ott 2007 (CET)

Città italiane rilevanti nel MedioevoModifica

Parlando delle cinque città più importanti ho eliminato Torino e aggiunto Venezia. All'epoca di cui si parla (XIII e XIV secolo) molte città italiane erano più importanti di Torino (per esempio Siena e Genova), mentre Venezia aveva una preponderanza assoluta (posizione dominante nei traffici con l'Oriente) ed una ricchezza non confrontabile con quella di altre città, Roma e Firenze incluse. D'altra parte Torino fu considerata una città francese praticamente fino al XVII secolo, quando la politica dei Savoia, di "balance of power" fra Francia ed Austria, riuscì a staccarla dall'orbita della Francia. Comunque, ancora in pieno Risorgimento, la corte di Vittorio Emanuele II parlava francese (quando non parlava in dialetto) - --Klaudio 11:23, 28 gen 2008 (CET)

Correzioni storiche alla voce umanesimoModifica

Avete scritto che l'Italia è stata cotesa da diversi stati il che è vero ma tra questi avete inserito la Prussia che in realtà non tento mai di conquistarci. Avete detto che la rivoluzione industriale fu causata dal umanesimo ma anche questo è falso la rivoluzione industriale è stato un fenomeno economico e tecnologico,non letterario o filosofico,ed ha avuto cause economiche e tecnologiche ben precise essa non è stata influenzata direttamente dal umanesimo.

Citazione spostataModifica

--MarcoK (msg) 15:23, 10 feb 2010 (CET)

«Coloro che vennero in seguito definiti Umanisti, ossia i cultori quattrocenteschi del latino classico, chiamarono umanesimo il loro movimento, traendo tale nome dalla parola latina Humanitas, la quale sta a significare "tutto ciò che è degno dell'uomo e che lo rende civile, innalzandolo sopra la barbarie"»

(Coluccio Salutati)

«L'umanesimo è la convinzione che l'uomo possa vivere bene senza credenze religiose e superstiziose. La ricerca di senso la troviamo usando la ragione, l'esperienza e i valori umani condivisi. Cerchiamo di vivere nel modo migliore possibile l'unica vita che abbiamo dando un senso e una prospettiva alle cose che facciamo. Ci assumiamo la responsabilità delle nostre azioni e lavoriamo con gli altri per il bene comune»

(Definizione della British Humanist Association)

consiglioModifica

Rispetto a molte altre voci dell'enciclopedia, la voce "umanesimo" è molto superficiale, a tratti banalissima, deludente. Buon lavoro.

Questa voce "umanesimo" sembra un trattato di sindacalismo archeologico. L'ha forse compilata la CGIL? Urge un qualcosa di più obbiettivo, meno propagandistico.

UmanismoModifica

Ho trovato un'altra pagina di Wikipedia in italiano intitolata "Umanismo" che vuol essere una traduzine della pagina Inglese "Humanism". A parte errori di traduzione (e non parlo solo del titolo) mi sembra che gli autori di questa pagina dovrebbero mettersi in contatto con quelli della sopraccitata, per evitare sia confusione che altro. A quelli che vorrebber separare l'umanesimo classico (questo) da quello moderno, penso che il pensiero umano non puo essere separato cosi facilmente, e che comunque ci dovrebbe essere, anche sulla pagina "Italese" o "Englishiano" qualche nesso con questa pagina.

Rielaborazione completa della voceModifica

Nel vaglio della voce Umanesimo italiano del XV secolo sono state poste delle obiezioni (Pequod76) riguardo all'estensione cronologica della voce, che spazia da Terenzio fino a Sartre e Maritain. Sinceramente, per "umanesimo" si intende solamente quello del XV secolo, inteso come preludio contenutistico del Rinascimento che sarebbe fiorito poi nel corso della fine del XV e per la prima metà del XVI secolo. Si propone, pertanto, di "scomporre" la voce in "umanesimo latino", "umanesimo italiano del XV secolo", "umanesimo europeo" e, al massimo, "umanesimo moderno e contemporaneo", lasciando alla presente voce soltanto una veloce descrizione di cosa sia l'umaneismo e con rimandi alle varie aree geo-culturali. Attendo vostra riposta, grazie --Erasmus 89 (msg) 11:12, 10 apr 2016 (CEST)

Mah, non sono tanto favorevole a questa scomposizione. A mio modo di vedere, il significato "estensivo" del termine può ben essere trattato (sommariamente) all'interno della stessa voce sull'Umanesimo quattrocentesco. Naturalmente tanto i precedenti (soprattutto) quanto la fortuna di quella sensibilità sono temi connessi e pertinenti al "movimento" culturale quattrocentesco. Per questo non è innaturale che se ne parli nella voce stessa sull'Umanesimo. Una voce sull'"umanesimo moderno e contemporaneo" esiste se vi sono fonti che ne consentono l'idea e francamente è un problema che non appartiene a questa pagina di discussione. La mia proposta è che si definisca per bene l'esigenza di avere una voce "Umanesimo" e un'altra Umanesimo italiano del XV secolo. IMHO questa esigenza non sussiste, mi pare che Erasmus sia d'accordo... Si profila un'unione delle due voci. Naturalmente poi il tema "Umanesimo" (quello per antonomasia, cioè quello italiano del Quattrocento) ha diverse inflessioni che in qualche caso possono essere oggetto di una voce. pequod Ƿƿ 14:29, 10 apr 2016 (CEST)
Pequod76, ciao. Ti chiedo di visionare qui come sta procedendo il lavoro di "riunione" delle voci umanesimo e umanesimo italiano del XV secolo. Secondo te può andare? Grazie --Erasmus 89 (msg) 18:22, 3 mag 2016 (CEST)
Ho potuto leggere solo l'incipit, Erasmus 89, e per me è del tutto soddisfacente, in quanto definisce Umanesimo per quello che è e non come un generico movimento senza tempo. Darei fin da subito delle coordinate temporali. Ti suggerisco infine, da non amante delle sabbionaie, di operare direttamente sulla voce "Umanesimo", che ha un incipit che grida immediata vendetta. :) Anche perché del WIP potrebbero giovarsi anche altri utenti, mentre se qualcuno lavorasse adesso alla voce "Umanesimo", le sue modifiche si perderebbero dopo, come lacrime nella pioggia. ;) pequod Ƿƿ 23:38, 3 mag 2016 (CEST)
Ok Pequod76, provvedo subito a riformulare la voce suddetta con quanto ho scritto finora sulla sandbox. Grazie mille per l'opinione! --Erasmus 89 (msg) 09:15, 4 mag 2016 (CEST)

Secoli bui?Modifica

Nella voce sta scritto: Per umanesimo si intende quel movimento culturale, ispirato da Francesco Petrarca e in parte da Giovanni Boccaccio, volto alla riscoperta dei classici latini e greci nella loro storicità e non più nella loro interpretazione allegorica, inserendo quindi anche usanze e credenze dell’antichità nella loro quotidianità tramite i quali poter avviare una "rinascita" della cultura europea dopo i "secoli bui" del Medioevo. Siamo sicuri che questa definizione sia sensata? Come si spiegherebbero e si interpreterebbero i secoli del basso medioevo che vanno da 1000 al 1400 ossia dalla fine dell'alto medievo al cosidetto rinascimento? Alberto Pento--95.236.135.164 (msg) 11:18, 4 feb 2018 (CET)

  • [@ Alberto Pento] Se si nota l'ironia e la presa di distanza da parte degli autori, quel secoli bui è tra apici, per indicare la visione degli umanisti e non quella dei redattori. Se avessi, per esempio, redatto l'illuminismo, non avresti scritto che gli illuministi criticavano le barbarie della cultura barocca (cosa effettivamente vera)? Se per quello, il Medioevo produsse anche dei piccoli rinascimenti nell'Alto Medioevo, come durante l'epoca carolingia. Quindi, l'ottica in cui è stata scritta la voce rispecchia la tesi fondamentale del movimento umanista, secondo il quale il Medioevo era un secolo di barbarie che aveva travisato la cultura classica (tesi che non condivido, ma che storicamente è ineccepibile)
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