San Marco in Lamis

comune italiano

San Marco in Lamis è un comune italiano di 12 430 abitanti[1] della provincia di Foggia in Puglia.

San Marco in Lamis
comune
San Marco in Lamis – Veduta
San Marco in Lamis – Veduta
Localizzazione
StatoBandiera dell'Italia Italia
Regione Puglia
Provincia Foggia
Amministrazione
SindacoMichele Merla (PD) dal 5-6-2016 (2º mandato dal 4-10-2021)
Territorio
Coordinate41°42′42″N 15°38′06″E
Altitudine550 m s.l.m.
Superficie234,2 km²
Abitanti12 430[1] (31-03-2024)
Densità53,07 ab./km²
FrazioniBorgo Celano, Amendola, San Matteo, Stignano
Comuni confinantiApricena, Cagnano Varano, Foggia, Rignano Garganico, San Giovanni Rotondo, San Nicandro Garganico, San Severo
Altre informazioni
Cod. postale71014
Prefisso0882
Fuso orarioUTC+1
Codice ISTAT071047
Cod. catastaleH985
TargaFG
Cl. sismicazona 2 (sismicità media)[2]
Cl. climaticazona D, 1 981 GG[3]
Nome abitantisammarchesi
PatronoSan Marco Evangelista

Maria SS. Addolorata

Giorno festivo25 aprile

21 settembre

Cartografia
Mappa di localizzazione: Italia
San Marco in Lamis
San Marco in Lamis
San Marco in Lamis – Mappa
San Marco in Lamis – Mappa
Posizione del comune di San Marco in Lamis nella provincia di Foggia
Sito istituzionale

Nel 1793, con regio diploma del re Ferdinando IV di Borbone, le fu concesso il titolo di città.[senza fonte][4].

Geografia fisica

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Fa parte del parco nazionale del Gargano e fece parte della comunità montana del Gargano e detiene, con 234 km² di superficie, l'ottantatreesimo posto tra i comuni d'Italia per espansione territoriale. Del comune di San Marco in Lamis fanno parte anche le frazioni di Borgo Celano (2,13 km), San Matteo (2,08 km), Stignano (6,73 km) e Villaggio Amendola (19,1 km). Il torrente Jana, che da secoli attraversa il comune, è ormai ridotto a un lungo canale perlopiù sotterraneo, il cosiddetto "canalone", per lo scolo delle acque piovane.

I quartieri della città sono: Lù Casalott, Sòp, Lù Tròn, Sòp Lù Pònt, Lù Pàss, A Mèz Lù Chìen, Sotto Lì Pùzz, Là Noc Lù Pass, Sotto La Chiàzzettà, Lù mònt de Mèz, Là Padulà, Casarinell, Là Chiàzzà Nova, là Strèttlà, A Mèz Là Chìazzà, Int Lù Foss, Sopra Lì Pùzz, Sotto La Vianovà, Lù Staràl, La Chìazzà ri Sòpp, Sout Varelièn, Lù Prìuator

Sismicità

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Il territorio comunale di San Marco in Lamis è parte integrante del distretto sismico del Gargano.  

 
Lu Scalon

La storia della cittadina si intreccia con quella del santuario di San Matteo Apostolo (anticamente chiamato San Giovanni in Lamis) nel quale rientrò il suoi domineo fino al 1793, l'edificio a prima vista può essere scambiato per un'antica fortezza, ma in realtà è un luogo di culto e di ospitalità risalente al IX-X secolo. Nel Medioevo l'imponente struttura garantiva protezione agli abitanti del luogo, per la sua posizione inespugnabile, arroccata su un colle. Dal XVII secolo a oggi è un convento di frati francescani.

Nel XVIII secolo ottenne il titolo di città regia, in virtù della sua numerosa popolazione, di oltre 9 000 abitanti, che la rendeva la quarta città della Capitanata, dopo San Severo, Foggia e Lucera, al pari di Monte Sant'Angelo[6],nonostante questo le condizioni economico-sociali rimasero misere.

Il centro storico è denominato Padula, ovvero palude (in lamis in latino equivale proprio a "nelle paludi"), a testimonianza del fatto che un tempo (prima della sua completa bonifica) la zona era paludosa. Esso è di tipo medievale, con case basse a schiera prevalentemente bianche, con strade strette e vicoli ciechi.

Mirabile è la descrizione che ne ha fatto Riccardo Bacchelli nella sua novella Il brigante di Tacca del Lupo: "Come uno spaccato verde tra aridi colli, s'apriva, fresco d'alba, il vallone dove si stipa San Marco in Lamis, paese singolare per la distribuzione regolare delle strade ai lati della via maestra, onde le rosse, vivide file di tetti a due spioventi uguali, uguali anch'esse le case d'altezza e dimensione, si allineano e si spartiscono come un ammattonato a spina..."

San Marco in Lamis arriva a l'unità nazionale condivide col resto del MezzoGiorno repressione millitare, obblighi fiscali, leva, analfabetismo, mancanza di strade, usurpazioni demaniali e brigantaggio. A proposito di briganti, è necessario ricordare che il territorio di San Marco in Lamis è stato fortemente interessato dal fenomeno del brigantaggio post-unitario. Infatti, sono oltre 50 i briganti sammarchesi fucilati o morti negli scontri dopo il 1861; tra essi, Angelo Maria Del Sambro (Lu Zambre), Agostino Nardella (Potecario), Angelo Villani (Recchio muzzo), Nicandro Polignone (Nicandrone). Inoltre, si registra che altri 42 briganti - originari di comuni limitrofi - siano deceduti in combattimento o siano stati fucilati nel territorio di San Marco in Lamis.

Nel 1894 nasce un circolo socialista che raggiunge circa 80 unità nel 1896.Tra la fine dell'800 e il 1907-1908 tutta la provincia è attraversata dalla crescita del movimento contadino e operaio:nel 1905 in una manifestazione di protesta, ci sono in paese 4 morti e 40 feriti."La sede del partito e dei contadini era in un grande sottano a corso Giannone, chiamato "Lamione". In una riunione i compagni anziani Raffaele Sassano e Angelo Beatrice chiesero di fare un circolo giovanile socialista sostenuti Michele De Vivo che accetto di dar loro una casuccia come sede, in questo modo la proposta venne accettata da tutti gli anziani. [7]


Come tutti i comuni d'Italia, anche San Marco in Lamis annovera tra i caduti per la difesa della Patria durante le guerre mondiali (1915-18; 1940-45) tanti suoi concittadini (circa 350). Oltre ai caduti, il comune può vantare di aver avuto 403 cavalieri di Vittorio Veneto della 1 G.M., molti ex reduci, combattenti e prigionieri di guerra, tanti ex IMI (Internati Militari Italiani), grandi mutilati e invalidi di guerra, dispersi in guerra su vari fronti (Russia, Grecia, Albania, ex Jugoslavia, Africa Orientale, Mar Mediterraneo), partigiani e numerosi patrioti volontari per la libertà che si sono rifiutati di servire la Repubblica Sociale di Salò per contribuire, con la lotta, alla liberazione dell'Italia dal nazifascismo. Molti uomini sono stati decorati di onorificenze quali: medaglie d'argento, medaglie di bronzo e croci al valore militare, fino ad arrivare alle croci al merito di guerra e alle due medaglie commemorative della guerra 1940-43 e della guerra di liberazione 1943-45.

Simboli

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Profilo araldico dello stemma:

«Scudo d'azzurro al leone di San Marco rampante, con tra le zampe, il libro del Vangelo, nelle cui pagine si leggono queste parole: "Pax tibi Marce Evangelista meus". Il leone poggia i piedi sulla cima di due monti. Lo scudo è contornato da una cornice arabescata, presentante alla sommità due fiorellini. Tutto lo scudo, infine, è sormontato da una corona.»

Significato dello stemma:

«Il leone, raffigurante San Marco Evangelista, poggia i piedi sulla cima di due monti, ad indicare che la città è situata in una valle. La scritta si traduce "Pace a te o Marco, mio Evangelista" L'azzurro che riempie l'intero campo dello scudo simboleggia l'aria salubre che si respira in città. I fiorellini sono in rappresentanza di tutti quelli che sorgono spontanei e abbondanti nei boschi»

Profilo araldico del gonfalone:

«Di forma rettangolare. I bordi dei lati più lunghi sono di color cinabro. Il fondo, semiovale, è di color rosa e presenta, nella parte inferiore, una frangia dorata. Il fondo accoglie nella parte centrale lo stemma comunale. Lo stemma è racchiuso tra le scritte semicircolari "MUNICIPIO DI" nella parte superiore e "SAN MARCO IN LAMIS" nella parte inferiore. Sotto quest'ultima scritta è riprodotta un'aquila ad ali spiegate»

Onorificenze

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— Regio Diploma di Ferdinando IV di Borbone - anno 1793

Monumenti e luoghi d'interesse

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Architetture religiose

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Lungo la “Via Sacra Langobardorum”, antesignana della Via Francigena, si trovano a ridosso del paese i due conventi francescani di San Matteo e di Santa Maria di Stignano, la cui storia risulta intimamente legata a quella dei sammarchesi e della loro cittadina.

 
Convento di San Matteo
  • Santuario di San Matteo Apostolo. Anticamente conosciuto come abbazia di San Giovanni in Lamis, l'imponente monastero è situato a circa un paio di chilometri a est di San Marco in Lamis alle pendici del monte Celano (871 m).

Non si hanno date certe sulla fondazione del santuario probabilmente fondato dai Longobardi, ma sicuramente l'esistenza di una chiesa e di un ospizio erano cosa certa già dal V-IV secolo. La prima data certa che troviamo nei documenti è quella del 1007. Partiti i benedettini, Clemente V, con Bolla del 20 febbraio 1311, affidò il monastero ai cistercensi dell'abbazia di Santa Maria di Casanova presso Villa Celiera per poi passare nelle mani di alcuni abati commendatari. Una svolta si ebbe solamente più tardi, quando l'affidamento del monastero passò nelle mani dei frati minori osservanti, con bolla papale del 14 febbraio 1568. In questo periodo il monastero ricevette una reliquia proveniente dalla cattedrale di Salerno attribuita all'apostolo evangelista Matteo (un dente molare). Questo non fece altro che far aumentare l'afflusso di pellegrini che salivano sul monte Gargano. Dopo la donazione della reliquia il convento fu noto come convento di San Matteo anche se ufficialmente il nome canonico resta ancora "convento di San Giovanni in Lamis". Negli ultimi secoli il convento è sempre stato meta di pellegrinaggi, aumentati notevolmente negli ultimi anni dall'afflusso di visitatori alla tomba di san Pio da Pietrelcina a San Giovanni Rotondo. Inizialmente doveva avere più le sembianze di una fortezza, grazie ai suoi contrafforti e alla sua posizione, quasi a controllo della valle dello Starale. Per quanto riguarda la facciata centrale, bisogna ricordare che fu munita della attuale scalinata nel 1838, la quale conduce all'ingresso che a sua volta conduce attraverso una serie di archi e vele al chiostro di forma rettangolare che ci rimanda a quello spirito benedettino che mostra le origini della costruzione. Dal chiostro si può ammirare il loggiato cinquecentesco e il piazzale medievale alla cui sommità è posta una statua raffigurante l'Arcangelo Michele. Un lungo corridoio conduce alla chiesa a un'unica navata che presenta un presbiterio rialzato completamente realizzato con marmi policromi da maestri napoletani. Sui muri si notano i resti di affreschi medievali, tra i quali vi è la rappresentazione di san Francesco in visita sul Gargano e i resti di un Giovanni Battista. Lateralmente vi sono degli altari minori di stile barocco realizzati con pietra di Monte Sant'Angelo dedicati a San Giuseppe, l'Immacolata Concezione, Sant'Antonio da Padova e San Giovanni Battista da cui si ha il nome canonico della chiesa. Nell'abside è collocato un coro in legno massiccio che alcuni ignoti frati minori del convento intagliarono nel 1600.

 
Facciata del convento di Stignano
 
L'interno del santuario
  • Santuario di Santa Maria di Stignano. Posto sull'antica via Francigena all'incrocio con la SS. n. 272, trae le sue origini in epoca medievale. Il suo nome infatti lo si trova per la prima volta in un documento del 21 settembre 1231 dell'archivio di Stato di Napoli, attestante il già esistente culto alla Vergine. Secondo gli storici la chiesetta era uno dei tanti oratori che costellavano i declivi e le vette che menano da Stignano a Castelpagano (dei quali si possono ancora vedere i ruderi di quello della SS. Trinità sulla vetta retrostante al convento e dell'altro di S. Agostino verso Castelpagano). Nel 1500 il cistercense Salvatore Scalzo, ansioso di una riforma nel suo ordine, abbandonò i confratelli monaci dell'abbazia di S. Giovanni in Lamis (l'attuale convento di S. Matteo) e si ritirò qui fondando un nuovo sodalizio e costruendo un convento accanto alla chiesetta. Con l'aiuto del noto feudatario Ettore Pappacoda di Napoli, distrusse il vecchio oratorio e costruì questa nuova chiesa nel 1515. I frati minori incrementarono anche la fabbrica portando a termine la chiesa nel 1613 con la costruzione del transetto, della cupola, del coro e del campanile nel 1615. La chiesa fu consacrata nel 1679 da Vincenzo Maria Orsini, arcivescovo di Manfredonia poi divenuto papa col nome di Benedetto XIII. Fino alla metà del sec. XIX fu uno dei più grandi santuari mariani della Capitanata. La festa, che si celebrava il 15 agosto, richiamava per tutta l'estate folle considerevoli; in tale occasione il vescovo di Lucera, nel cui territorio il santuario ricadeva, inviava ben venti sacerdoti che vi svolgessero servizio di confessori. Al di fuori si trova la facciata cinquecentesca della chiesa di stile romanico abruzzese e del monumento a Pio XII.

Nell'aula magna vi è una cattedra settecentesca con pitture sulla vita della Madonna. Nell'interno vi è il loggiato cinquecentesco con il portale del 1576 e le pitture cicliche sulla vita di S. Francesco.

 
Castel Pagano

Architetture militari

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  • Castelpagano. Da un punto di vista territoriale il sito non rientra nel comune di San Marco in Lamis, ma in quello di Apricena, da un punto di vista storico con la cittadina di San Marco e in particolare con il convento di Stignano condivide molti aspetti. Per un senso di appartenenza che si porta avanti da generazioni e generazioni lo si considera come parte integrante del territorio di San Marco. Posto su di uno sperone del Gargano a 545 metri di altitudine, a Sud-Ovest del promontorio del Gargano nel comune di Apricena, il castello, di cui rimangono poche rovine, faceva parte di un borgo la cui origine è incerta. La posizione elevata, ottima all'epoca per controllare il territorio sottostante, gli permette una vista verso il Gargano e i monti della Daunia da una parte e su tutto il Tavoliere delle Puglie dall'altra.

Società

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Evoluzione demografica

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Abitanti censiti[8]

Tradizioni e folclore

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Festa di San Marco Evangelista

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San Marco Evangelista si festeggia il 25 aprile. La festa è preceduta da un novenario animato dalle associazioni religiose, confraternite e comunità parrocchiali della comunità, presso la chiesa madre della cittadina. Il 24, da qualche anno, vi è la festa delle associazioni, e la stessa sera viene assegnato il premio Speranza. Il 25 a sera, dopo la messa celebrata dal vescovo diocesano, con la partecipazione di tutte le autorità civili e religiose, vi è la processione del simulacro del santo, lungo le vie principali del paese. La festa religiosa è accompagnata dalla festa civile, con una fiera che si svolge nel centro del paese.

Le fracchie

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San Marco in Lamis è nota soprattutto per la tradizionale Processione delle "fracchie", una manifestazione religiosa popolare che si ripete da circa tre secoli ogni venerdì Santo per la rievocazione della Passione di Cristo. Le fracchie sono delle enormi fiaccole, realizzate con grossi tronchi di albero aperti longitudinalmente a forma di cono e riempiti di legna, per essere incendiate all'imbrunire e divenire quindi dei falò ambulanti che illuminano il cammino della Madonna Addolorata lungo le strade del paese alla ricerca del figlio Gesù morto.

Sembra che le origini di questo rito risalgano ai primi anni del XVIII secolo, epoca di edificazione della chiesa dell'Addolorata e le sue ragioni, oltre che di ordine religioso e devozionale, vadano collegate anche a una motivazione di ordine pratico riconducibile alle precise condizioni fisiche dell'abitato. Infatti, quando venne costruita (1717), la chiesa dell'Addolorata si trovava fuori del centro abitato e lì sarebbe rimasta fino all'ultimo ventennio del XIX secolo. Una collocazione questa che sollecitò la fantasia degli abitanti, i quali pensarono di illuminare con le "fracchie" la strada che la Madonna percorreva dalla sua chiesa fino alla Collegiata, dove era custodito il corpo del Cristo.

Incerta risulta l'etimologia del vocabolo "fracchia". Potrebbe derivare dal latino "fractus": rotto, spezzato, aperto (in riferimento al tronco dell'albero "aperto" per essere riempito di legna). Oppure, potrebbe trovare origine dal termine dialettale abruzzese "farchia" (torcia, fiaccola), trasformatosi per metatesi in "fracchia".

Fiera di San Matteo e di Maria Santissima Addolorata

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Si effettua ogni anno dal 19 al 21 settembre in concomitanza con la festa di San Matteo che viene svolta al convento, con una processione di un antico quadro del santo Apostolo ed Evangelista. Nello stesso periodo si svolge una fiera centenaria, che termina il 21, giorno in cui si svolge la festa, con celebrazioni liturgiche e processione del simulacro della Vergine a partire dalla chiesa dell'Addolorata.

Lingue e dialetti

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Il sammarchese è un dialetto italo-romanzo di tipo pugliese garganico. Secondo Pellegrini (1977)[9] il sammarchese e le vicine varietà garganiche appartengono all'area IIIb delle lingue italo-romanze pugliesi.

Cultura

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Nella frazione di Borgo Celano, dove alcuni geologi locali hanno rinvenuto importanti impronte di dinosauri, vissuti oltre 100 milioni di anni fa, si trova il museo paleontologico dei dinosauri. Il museo propone pannelli illustrativi, filmati, diorami e ricostruzioni di luoghi basati su studi scientifici, al fine di preparare il visitatore al percorso esterno in cui sono stati collocati riproduzioni di dinosauri a dimensione reale.

Dal 2008, ogni anno, nel mese di agosto, si svolge la manifestazione "Cchiù Fa Notte e Cchiù Fa Forte".

Scuola

Nel comune sono presenti 7 scuole tra scuole dell'infanzia(2), scuole elmentari (2), scuole medie(2) e una scuola secondaria di secondo grado

Quest'ultima essendo l'unica in tutto il comune ha ricoperto un ruolo importante nel corso degli anni per la formazione degli artigiani e tecnici locali

Folclore

Scazzamurried

Lo Scazzamurried è nel folclore tradizionale sanmmarchese è uno o più folleti/gnomi a quale veniva data la colpa per la mancaza di cibo in casa o per la sparizzione di oggetti per non riconoscere la presenza di ladri o membri della famiglia che mangiavano le precarie scorte presenti in casa

Economia

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Il mandorlo in fiore

Durante gli anni 80 dell' 1800 l'economia sanmmarchese è principalmente agraria, con presenza di una grande varietà di rapporti precari e il forte peso di una pastorizia economicamente e socialmente destabilizzante.Tale profitto socioeonomicamico riduce i paesi di organici alle condizioni del Mezzogiorno "nudo" rispetto al Mezzogiorno "trasformato" delle zone pianeggianti e litoranee. Durante gli stessi anni il paese partecipa alle agitazioni per il possesso della terra.

Nel biennio 1912-1913 il 10% della popolazione è fuori comune, ma il flusso migratorio venne in larga parte bloccato a causa prima della guerra 15-18 e poi col ventennio fascista .

Fino agli anni 1950-1960 che hanno fatto registrare il picco demografico, l'economia si basava prevalentemente sull'agricoltura(le cui 641 unità di terreno su 5849 ettari erano controllate per metà da soli 16 grandi proprietari terrieri) , l'allevamento e l'artigianato.

Tra gli artigiani, si sono distinti particolarmente gli orafi che si tramandavano il mestiere di padre in figlio (ricordiamo i Del Giudice, i Torelli, i Nardella, ecc.), muovendosi sempre secondo gli insegnamenti e i canoni della Scuola Napoletana.

Dopo quegli anni, la città ha subìto un brusco calo della popolazione, causato dalla emigrazione degli abitanti alla ricerca di lavoro e di migliori condizioni di vita. Tali flussi migratori dapprima erano diretti verso le Americhe e l'Australia dove in quest'ultima fondarono un club a Melbourne[10], poi hanno interessato la Germania, la Francia, il Belgio e le grandi aree industrializzate del Settentrione d'Italia, Torino in testa. Tuttora il flusso migratorio verso il nord Italia è consistente.

Infrastrutture e trasporti

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Una veduta dalla S.P. 48

Ferrovie

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L'ex stazione di San Marco in Lamis (scalo) si trova lungo la SS 272, a circa 11 km dal centro abitato. Nel 1990 vi è stato girato il film La stazione di Sergio Rubini. La sua unica linea, esercita da Ferrovie del Gargano, collegava Peschici - San Severo. Con il completamento del nuovo tracciato via Apricena, la stazione non è più servita dal 20 settembre 2015.

Mobilità urbana

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I trasporti urbani sono gestiti dal Comune, con un'unica linea che serve i quartieri di Via Sannicandro, Porta S. Severo, zona Starale e la vicina frazione di Borgo Celano. I collegamenti interurbani sono gestiti dalla SITA, quelli interregionali da Ferrovie del Gargano.

Amministrazione

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Di seguito è presentata una tabella relativa alle amministrazioni che si sono succedute in questo comune.

Periodo Primo cittadino Partito Carica Note
14 settembre 1988 18 luglio 1989 Giuseppe D'Alessandro Democrazia Cristiana Sindaco [11]
18 luglio 1989 8 gennaio 1990 Gianfranco Casilli Comm. pref. [11]
8 gennaio 1990 1º ottobre 1990 Giuseppe Centola Democrazia Cristiana Sindaco [11]
1º ottobre 1990 13 agosto 1992 Angelo Cera Democrazia Cristiana Sindaco [11]
13 agosto 1992 23 gennaio 1993 Antonio La Sala Democrazia Cristiana Sindaco [11]
23 gennaio 1993 22 giugno 1993 Gerarda D'Addesio Comm. pref. [11]
22 giugno 1993 28 aprile 1997 Michele Galante Partito Democratico della Sinistra Sindaco [11]
12 maggio 1997 12 marzo 2001 Michele Galante Partito Democratico della Sinistra Sindaco [11]
12 marzo 2001 14 maggio 2001 Michele Di Bari Comm. pref. [11]
14 maggio 2001 22 febbraio 2005 Matteo Tenace centro-destra Sindaco [11]
22 febbraio 2005 30 maggio 2006 Sergio Mazzia Comm. straordinario [11]
30 maggio 2006 1º giugno 2011 Michelangelo Lombardi centro-sinistra Sindaco [11]
1º giugno 2011 5 giugno 2016 Angelo Cera liste civiche: Forza rinnovamento occupazione; Cambia rotta; UdC; Città futura; Popolari per le libertà; Socialismo dauno Sindaco [11]
6 giugno 2016 4 ottobre 2021 Michele Merla lista civica: Per San Marco Sindaco [11]
5 ottobre 2021 Michele Merla lista civica: Per San Marco Sindaco

Gemellaggi

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Le società locali sono l'A.S.D San Marco, nata nel 2012 e promossa in Eccellenza al termine del campionato 2018-2019, e la Polisportiva Sammarco 1953, società storica e longeva, militante in prima Categoria.

  1. ^ a b Bilancio demografico mensile anno 2023 (dati provvisori), su demo.istat.it, ISTAT.
  2. ^ Classificazione sismica (XLS), su rischi.protezionecivile.gov.it.
  3. ^ Tabella dei gradi/giorno dei Comuni italiani raggruppati per Regione e Provincia (PDF), in Legge 26 agosto 1993, n. 412, allegato A, Agenzia nazionale per le nuove tecnologie, l'energia e lo sviluppo economico sostenibile, 1º marzo 2011, p. 151. URL consultato il 25 aprile 2012 (archiviato dall'url originale il 1º gennaio 2017).
  4. ^ Antonella Lattanzi e Natalino Lattanzi, Guida insolita ai misteri, ai segreti, alle leggende e alle curiosità della Puglia, Newton Compton Editori, 18 giugno 2015, ISBN 978-88-541-8501-2. URL consultato il 31 gennaio 2022.
  5. ^ Classificazione sismica dei comuni italiani (XLSX), su Protezione Civile. URL consultato il 13 gennaio 2018 (archiviato dall'url originale il 4 novembre 2017).
  6. ^ Giuseppe Maria Alfano, Istorica descrizione del regno di Napoli diviso in dodici provincie: in cui si fa menzione delle cose più rimarchevoli di tutte le città, terre ... e torri marittime in esse contenute con le badie del regno: le di loro giurisdizioni ecclesiastiche, e politiche: la qualità dell'aria d'ogni paese; ed il numero delle rispettive populazioni. Vi è in fine la serie cronologica di tutt' i sovrani di Napoli; ed un elenco alfabetico degli uomini illustri del regno colle di loro patrie, Presso V. Manfredi, 1798. URL consultato il 31 gennaio 2022.
  7. ^ Amministrazione Communale di San Marco in Lamis, Il paese che ricordo, a cura di Sergio D'Amaro e Michele Galante, 1996, p. 13.
  8. ^ Statistiche I.Stat - ISTAT;  URL consultato in data 07-05-2022.
  9. ^ Gian Battista Pellegrini, Carta dei dialetti d'Italia, Firenze, Litografia Artistica Cartografica, 1977.
  10. ^ (EN) Pugliesi in Australia, su Memoria pugliese in Australia, 11 dicembre 2015. URL consultato il 3 marzo 2024.
  11. ^ a b c d e f g h i j k l m n http://amministratori.interno.it/

Voci correlate

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Altri progetti

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Collegamenti esterni

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