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Discussioni utente:Gierre

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«Nonostante la non più verde età, i cretini mi stupiscono ancora»

(Anonimo wikipediano)

«λάθε βιώσας»

(Epicuro)

«Mala mens, malus animus»

(Terenzio, Andria, I. 1. 137)

«Litigare stanca»

(Anonimo wikipediano)

... E a cche sserveno poi tante parole?
Pascenza o rrabbia sin ch’er freddo dura:
staremo in cianche quanno scotta er zole....

(Giuseppe Gioachino Belli, Sora Crestina mia, pe un caso raro)

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Indice

IlluminismoModifica

Ho il sospetto che sia il solito infinitato che ha fatto e fa penare ii voci di storia, sempre per il medesimo motivo.--Bramfab Discorriamo 19:52, 4 mar 2018 (CET)

Richiedi una borsa per la conferenza internazionale Wikimania!Modifica

 
Con questa iniziativa ricordiamo Cotton, tesoriere Wikimedia Italia e amministratore di Wikipedia in italiano

Ciao Gierre, ti segnalo che fino al 18 marzo è possibile chiedere all'associazione Wikimedia Italia una borsa "Alessio Guidetti" per partecipare a Wikimania 2018 il prossimo 18–22 luglio.

Wikimania è la conferenza internazionale annuale degli utenti dei progetti Wikimedia, compresa Wikipedia.

Vedi le informazioni su borse e modalità di richiesta.

Puoi candidarti compilando un semplice modulo, in cui indicare la tua partecipazione wiki e i tuoi interessi per il programma.

Questa è un'ottima occasione per poter partecipare a Wikimania anche quando non si fa dietro casa! :-)

In bocca al lupo, Giuseppe (dalla commissione selezionatrice) 19:11, 17 mar 2018 (CET)

Talete: da vetrina?Modifica

Ho posto un dubbio sulla voce. Che ne pensi? Grazie. :) pequod Ƿƿ 17:47, 18 mar 2018 (CET)

Traiano nella cultura di massaModifica

Voce speciale da comporre, per una persona speciale :-) E se lui era l'Optimus princeps per i Romani, tu non sei da meno per i Wikipediani! Vale! --Cristiano64 (alla taberna del Civis Romanus Christianus) 21:57, 20 mar 2018 (CET)

Non a caso sei il nostro Optimus Wikipedianus :-) --Cristiano64 (alla taberna del Civis Romanus Christianus) 18:00, 21 mar 2018 (CET)
Hai perfettamente ragione. Concordo con Traiano nell'eredità storica culturale. Modifico subito la voce nel template. Al resto ci pensi tu? Grazie ancora. --Cristiano64 (alla taberna del Civis Romanus Christianus) 17:46, 24 mar 2018 (CET)
Cosa suggerisci allora per:
Qui ci vorrebbe un tuo intervento chiarificatore. Esiste una categoria dove troviamo tutte queste voci o sono separate per singolo personaggio? Vale! --Cristiano64 (alla taberna del Civis Romanus Christianus) 18:12, 24 mar 2018 (CET)
Io userei Traiano nella cultura popolare. Ma sono tutto, fuorché uno staorico :-) --Gac 09:29, 25 mar 2018 (CEST)

Carissimo! Buona Pasqua!

La parte di voce di Traiano, intitolata "Il mito dell'Optimus Princeps" andrebbe spostata nella nuova voce che stai componendo Traiano nell'eredità storica culturale. Posso lasciartela qui sotto in modo da prendere solo quello che serve? :-) Grazie Amico mio! Vale! --Cristiano64 (alla taberna del Civis Romanus Christianus) 19:38, 30 mar 2018 (CEST)

«Quiv'era storïata l'alta gloria / del roman principato il cui valore / mosse Gregorio alla sua gran vittoria.»

(Dante, Purgatorio, canto X)
 
Il Foro di Traiano e la Colonna in una stampa.
 
Eugène Delacroix, La giustizia di Traiano, che raffigura il celebre aneddoto della vedova a cui avevano ucciso il figlio

Per il resto della storia dell'Impero romano e per buona parte di quella dell'Impero bizantino, ogni nuovo Imperatore dopo Traiano veniva salutato dal Senato con l'augurio: possa tu essere più fortunato di Augusto e migliore di Traiano (Felicior Augusto, melior Traiano).[1] In epoca medievale, si diffuse la leggenda secondo la quale papa Gregorio I, colpito dalla bontà dell'Imperatore, avrebbe ottenuto da Dio la resurrezione di lui per il tempo necessario ad impartirgli il battesimo[2]. Dante riporta questa leggenda nella Divina Commedia, ponendo Traiano in Paradiso, nel Cielo di Giove, e precisamente fra i sei spiriti giusti che formano l'occhio della mistica aquila.

Molti aneddoti circondano la figura di Traiano, che ricordano la sua umiltà e devozione al popolo romano, e il suo rifiuto a condannare senza prove; uno di questi vuole che una vedova lo abbia fermato mentre si dirigeva verso la Dacia per la sua campagna. Questa in lacrime lo fermò implorandolo di renderle giustizia, trovando e punendo giustamente il colpevole della morte del figlio. Traiano la rassicurò dicendo che avrebbe provveduto al caso al suo ritorno. Al che la vedova gli ricordò che sarebbe potuto non tornare, quindi Traiano le garantì che in quel caso ci avrebbe pensato il suo erede-successore in sua vece. La vedova allora gli fece notare che in quel caso non avrebbe mantenuto la sua promessa, perché non ci avrebbe pensato lui di persona e anche se le fosse stata resa giustizia non sarebbe stato per merito suo. Traiano allora smontò da cavallo, cercò e punì il colpevole, rese giustizia alla vedova e ripartì per la guerra[3].[4]. Anche questa vicenda è ripresa da Dante nel Canto X del Purgatorio come esempio di umiltà. Un altro descrive una matrona che andò da Traiano accusando il marito assente di maltrattamenti e di averla ridotta in povertà: "Vedi", gli disse "come sono ridotta? Un tempo ero grassa e ora, per i cattivi trattamenti di lui, sono sparuta e magra. E si è mangiato tutto il mio avere!". "E che importa a me di questo?" rispose l'imperatore. "Non è tutto", riprese la donna, "dice sempre male del tuo governo e critica aspramente ogni cosa che fai". E l'imperatore: "E che importa a te di questo?"[5]

Proprio per essere più vicino al popolo romano, Traiano fece scrivere sulla porta della sua residenza Palazzo Pubblico, perché ognuno potesse entrarvi liberamente. Addirittura, egli era solito ricevere, di persona e senza appuntamento, chiunque volesse ottenere da lui giustizia. Da qui deriva un altro celebre aneddoto: alle rimostranze del suo segretario che si lamentava del fatto che il suo padrone si fidasse troppo incautamente di tutti, Traiano rispose: "Tratto tutti come vorrei che l'Imperatore trattasse me, se fossi un privato cittadino".[6] Nella sala d'ingresso della Corte Suprema a Washington, opera del 1930, il volto della statua della giustizia è quello dell'imperatore Traiano.[7][8] Da tutto ciò risulta che, diversamente da quanto avvenne per molti apprezzati governanti nella storia, l'ottima reputazione di Traiano è rimasta intatta per 1900 anni fino ad oggi.[9]

  1. ^ Eutropio, VIII, 5.
  2. ^ Giovanni Damasceno, Su coloro che abbandonarono la vita col conforto della fede, 16: "Papa Gregorio, mentre se ne andava per un luogo irto di rovine, prese a pregare in modo assai intenso per la remissione dei peccati di Traiano, allorché sentì una voce celeste che gli diceva che le sue preghiere erano esaudite, e che Traiano era stato perdonato. E di questo fatto sono testimoni l'Oriente e l'Occidente". Cfr. anche Tommaso d'Aquino, Somma Teologica, VI, Questione 71, 5.
  3. ^ Novellino, 69.
  4. ^ Questa leggenda, compare nelle varie Vitae di Gregorio Magno deriva probabilmente da un fraintendimento dell'immagine di una donna supplice, personificazione della Dacia, di fronte a Traiano, scolpita nell'omonima colonna, vd, Il principe il filosofo il guerriero di Massimiliano Vitiello, p. 61 e ivi, nt. 96
  5. ^ F. Palazzi, Enciclopedia degli aneddoti, Casa Editrice Ceschina, Milano 1936, p. 1995.
  6. ^ Landolfo Sagace, IX, 4,1.
  7. ^ Bennett 2001, p.
  8. ^ Egon Mayer (a cura di): Traian in Germanien, in Traian im Reich, Bad Homburg 1999, prefazione, pagina 6
  9. ^ Alberto Angela, Impero. Viaggio nell'Impero di Roma seguendo una moneta, Mondadori, 2010, Introduzione

Senza dimenticare...

Filmografia

Uno dei due va bene. Ho escluso quello presente al British Museum. Preferisco quelli nostrani e italici :-)

Talete e le donneModifica

Permane il dubbio per questa fonte qui? https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Talete&diff=prev&oldid=95691763 Mmmm, secondo me è una fonte inadeguata: vecchia e non pertinente. pequod Ƿƿ 01:35, 27 mar 2018 (CEST)

"Tutti poi d'accordo che egli adottasse Cibisto". Tutti tranne Diogene. Questa fonte non ha alcuna credibilità. Usiamo i grecisti. pequod Ƿƿ 01:37, 27 mar 2018 (CEST)
Qui (Salciccia): "Come tutti i comuni mortali Talete ebbe una madre ed un padre, rispettivamente Cleobulina ed Essamias. E questa pare notizia certa". Ora, Diogene Laerzio, che scrive tra il II e il III secolo d.C., riporta versioni contrastanti riguardo alla questione del figlio Cibisto e attribuisce ad altri autori, Erodoto, Duride e Democrito, le voci che riporta (DK 11 A 1). Come la prof. Salciccia possa avventurarsi in un giudizio così aleatorio non si sa. Non possiamo trattare questi argomenti con fonti adatte più alla terza pagina de la Repubblica... Urge cercare fonti serie, attendibili e autorevoli. O Salciccia fa riferimento a fonti diverse, magari archeologiche (il che è impossibile), oppure sta spargendo chiacchiericcio. Se la sua fonte è Diogene, ella sta semplicemente deformando il racconto, che nasce dubitativo e muore in farsa nelle pagine di una autrice che non ha sufficienti requisiti di autorevolezza (docente di matematica e fisica al liceo Tasso di Roma) per intervenire su questioni filologiche e storiche con tesi così controverse. Dobbiamo puntare a migliorare la voce, non a difendere la stelletta con robe palesemente inadeguate. Mi puoi spiegare dove l'autore Taverna trova che "tutti" (?) sono d'accordo nello stabilire che Cibisto fosse figlio della sorella, quando il primo a smentire questa idea è Diogene? Capisco che i miei commenti possano sembrare "duri", ma non mi sembrano ingenerosi. Attendo una tua risposta. Stai bene. --pequod76sock 12:14, 28 mar 2018 (CEST)
Tutto giusto quel che scrivi. Solo, voglio puntualizzare che non intendevo definire la prof. inadeguata perché è una semplice prof di matematica. Anzi, mi sembra che abbia pubblicato anche per Carocci. Solo che le fonti che hai presentato non sono adeguate, perché non specializzate. Chi scrive di geometria, non può legittimamente intervenire (ai nostri fini) su un tema filologico e storico. Oggi scriviamo che esiste un dubbio su Cibisto sulla scorta di una fonte palesemente inattendibile. Non si capisce quale fonte primaria sostenga che Cibisto fosse figlio della sorella. Vediamola! Oppure esiste una fonte archeologica che ci dica questo? È ovviamente impossibile. Quindi non rimane altro. O l'autore ha letto un testo che non conosciamo oppure non si sa è non dà conto di saperlo. Infine, è senz'altro vero che è più facile mettere un avviso che scrivere una voce, ma questo non può impedirmi di osservare che Talete non può essere considerata una voce da vetrina. Né tu né io abbiamo inventato la vetrina... Purtroppo per me è un periodo tosto, ma non sono abituato a lasciare le cose a metà. Salud! pequod Ƿƿ 10:06, 29 mar 2018 (CEST)
Aggiungo che non mi interessa polemizzare su tafazzismi e altre questioni teoriche. Ho posto dei rilievi oggettivi e servono risposte nel merito. pequod Ƿƿ 10:09, 29 mar 2018 (CEST)
Ho scoperto che l'ipotesi secondo cui Cibisto fosse figlio della sorella risale almeno a Plutarco e ricorre in testi di varie epoche! Quindi la prof non sbaglia (anche se scrive che Anassimandro fu certamente allievo di Talete, il che è dubbio), ma resta un punto controverso: il testo di Diogene non sembra dire che Cibisto fosse il nipote. Allora questa ulteriore ipotesi da dove nasce? Grazie per il tuo contributo. :) pequod Ƿƿ 01:48, 30 mar 2018 (CEST)
Accetto di buon grado la tua presa in giro, però mi sembra che non riesco a farmi capire: un orologio rotto due volte al giorno fa l'ora esatta. Quelle fonti non vanno bene. Fai dire da Taverna che Cibisto fosse indubbiamente figlio della sorella ("tutti d'accordo"), mentre da fonti realmente adeguate possiamo dare conto di questa tradizione che risale almeno a Plutarco (cosa che non possiamo certo fare sulla scorta di Salciccia). Il tutto va circostanziato. Non appena riesco a trovare delle fonti adeguate, rimuovo queste che hai inserito. Ti ho ringraziato per lo sforzo, ma non posso che constatare che sottovaluti i problemi della voce, che continua a NON essere da vetrina. Posso capire che tu abbia avuto delle esperienze spiacevoli di wikidemoni "metto l'avviso e me ne frego", ma non è il mio stile. Prendo sul serio e rispetto il lavoro altrui e mi aspetto di avere lo stesso rispetto e la stessa fiducia. Ci siamo scambiati le rispettive "narrazioni", ma poi mi affido alla tua parola e vorrei che facessi lo stesso con la mia: tu non vuoi difendere pregiudizialmente la voce, io non voglio attaccarla pregiudizialmente. Grazie e ciao. pequod Ƿƿ 19:16, 30 mar 2018 (CEST)
Ma come, non lo sai che essere pedanti è precondizione per editare? :-D Buone feste anche a te. pequod Ƿƿ 11:13, 31 mar 2018 (CEST)

Condividi la tua esperienza e le tue valutazioni come Wikimediano tramite questo sondaggio globaleModifica

WMF Surveys, 20:30, 29 mar 2018 (CEST)

Roberto BondìModifica

Prima di eliminare un dubbio di enciclopedicità, magari lascia un messaggio nella pagina di discussione e aspetta che qualcuno ti risponda. Se poi nessuno risponde toglilo pure. Ma due parole nel campo oggetto è decisamente troppo poco. --НУРшЯGIO(attenti all'alce bestadmin) 20:22, 30 mar 2018 (CEST)

Ciao Gierre, la pagina «Roberto Bondì» che hai scritto, o che hai contribuito a scrivere, è stata proposta per la cancellazione.
Se vuoi discuterne, leggi le regole sulla cancellazione ed esprimi la tua opinione nell'apposita discussione.

--Domenico Petrucci (msg) 11:34, 31 mar 2018 (CEST)

Ciao! Ti avevo avvisato per fair play, poiché avevi rimosso il dubbio di enciclopedicità. Se ritieni errato l'avviso in questi casi come questo, non lo farò più. --Domenico Petrucci (msg) 20:07, 31 mar 2018 (CEST)

Rollback e ripristino di un testo deliranteModifica

Ciao, mi spieghi perché hai ripristinato un testo che è illegibile? Nel caso, puoi riformularlo? Grazie --Ruthven (msg) 10:47, 6 apr 2018 (CEST)

Modifiche su Guardie e ladriModifica

Siamo su un'enciclopedia o su un sito di bimbiminkia? Giusto per sapere eh --79.49.22.188 (msg) 13:19, 6 apr 2018 (CEST)

Facciamo a modo tuo? Allora adesso io inserisco 4-5 citazioni dal film che mi piacciono. Sei un wikipediano da 11 anni, dovresti saperle certe cose. --87.21.196.174 (msg) 12:55, 7 apr 2018 (CEST)

Re: "filosofia" PitagoraModifica

Io avevo visto qua. --Ruthven (msg) 08:48, 8 apr 2018 (CEST)

Diciamo che non è un verbo che si usa tutti i giorni :) --Ruthven (msg) 09:11, 8 apr 2018 (CEST)

Re:Pensace tuModifica

Ciao Gierre, ti chiedo scusa per non averti dato un pronto riscontro ma quando ho visto il tuo messaggio stavo dedicandomi a rispondere a Orbilius (risposta che mi ha impegnato per parecchio) e poi me ne sono completamente dimenticato. Non accampo scuse per essere arrugginito, dato che sono assente da mesi, ma è andata così, mi sembrava giusto fartelo sapere. Scusa ancora. Un saluto. --Er Cicero 22:08, 9 apr 2018 (CEST)

Messaggio: Condividi i tuoi commenti in questo sondaggio WikimediaModifica

WMF Surveys, 03:28, 13 apr 2018 (CEST)

sogno e internetModifica

Hai ragione la frase non è chiara , d'altronde anche il suo paragone è un poco debole , per ora lascio stare non ritenendolo essenziale . --Blablato (msg) 17:47, 15 apr 2018 (CEST)

Eredità storica culturaleModifica

Ciao :-) prima di spostare diverse di queste voci a un titolo nuovo forse sarebbe meglio cercare un consenso su come nominarle e come trattarle, visto che prima tutti i nomi erano uniformi. Andiamo nel Progetto:Biografie, linkando il Progetto:Immaginario? --Superchilum(scrivimi) 09:05, 16 apr 2018 (CEST)

Mah, più che pasticcio IMHO semplicemente una disomogeneità. Più che a un utente solo sarebbe stato meglio chiedere un parere in una pagina di discussione ;-) anche perché si poteva decidere ad esempio che l'eredità storica sia diversa da "quanti film hanno fatto su Tizio". Appena posso apro una discussione dove ti dicevo, se sei d'accordo. --Superchilum(scrivimi) 12:53, 16 apr 2018 (CEST)
Le omologhe su en.wiki sono tipo en:Cultural depictions of Hannibal o en:Emperor Norton in popular culture. Qui si mischia eredità storica/politica con rappresentazioni mediatiche, che sarebbe da evitare. "Non so a cosa possa servire una discussione" -> a trovare una soluzione o almeno un titolo condiviso, invece di creare uno standard da soli ;-) --Superchilum(scrivimi) 09:02, 17 apr 2018 (CEST)
Non hai capito i miei punti: 1) dai per scontato che nella stessa voce ci debbano andare sia l'eredità storica sia i videogiochi con protagonista quel personaggio storico, che sono ambiti ben diversi, e una discussione potrebbe decidere che magari sono cose che è meglio non mischiare; 2) dai per scontato che la tua proposta di nome, che pure è sensata e condivisibile, debba essere usata come standard per tutte le voci di Wikipedia senza discutere perché è talmente logica che non avrebbe senso discuterne (questo non è lo stile Wikipedia, almeno avere l'ok da parte degli altri). Oggi se riesco apro la discussione ;-) ciao. --Superchilum(scrivimi) 08:47, 18 apr 2018 (CEST)

Il tuo commento è importante: ultimo avviso per partecipare al sondaggio globale di WikimediaModifica

WMF Surveys, 02:38, 20 apr 2018 (CEST)

DegrelleModifica

Hai ragione per NN, non avevo visto che c'era anche un'altra sezione di note. Ma non è un po' confuso, non sarebbe meglio che le sezioni avessero due nomi diversi? Non ho tempo di controllare i vari modelli di voce, adesso. Ciao, grazie per le modifiche. --Pop Op 19:05, 23 apr 2018 (CEST)

AvvisoModifica

La voce Talete, attualmente considerata una voce in vetrina o di qualità, è stata proposta per la rimozione del riconoscimento.
Si invita a esprimere un proprio parere nella pagina della segnalazione; ogni miglioramento è sempre benvenuto.
Commento: template dubbio qualità presente da oltre un mese

--Vespiacic (msg) 11:15, 3 mag 2018 (CEST)

Re: dialetticaModifica

Si, avevo visto, quanto dicevo era rivolto all'altro utente. Ma la questione non è superata, Ce ne sono tanti che idolatrano Paolo Fox o vedono in Meluzzi il nuovo Jung--☼Windino☼ [Rec] 07:52, 9 mag 2018 (CEST)

Citazioni nel corpo della voceModifica

Ciao, riguardo alla tua ultima modifica su Pitagora, ti segnalo che Wikipedia non è un contenitore di citazioni correlate all'argomento trattato. Le citazioni sono "tollerate", ma sicuramente non vanno usare per sostituire il testo in prosa. Il "lavoro sporco" che sto facendo riguarda appunto il parafrasare citazioni disseminate qua e là. Vi sono altri progetti per raccogliere citazioni su un argomento, come indicato a Wikipedia:Citazioni. Grazie --Ruthven (msg) 14:39, 10 mag 2018 (CEST)

Sono abbastanza d'accordo nell'utilizzare le citazioni quando necessario; solo mi sembra che in Pitagora ce ne siano fin troppe. Come dici tu, le citazioni a inizio voce sono un po' lì per motivi estetici – se non per influenzare il lettore –; qui ci sono citazioni a inizio sezione, con più o meno lo stesso ruolo… e non parlo delle note. Visto che stai lavorando anche tu sulla voce, mi rimetto a te per valutare quelle che vanno tenute e quelle che sono inutili. Ciao! --Ruthven (msg) 11:32, 11 mag 2018 (CEST)

Linda MurriModifica

Ciao Gierre, la voce Linda Murri non era una voce biografica, ma trattava dettagliatamente invece del delitto Murri. Ho così effettuato uno scorporo a Caso Murri, spostando i dettagli del caso e le immagini e lasciando sulla voce Linda Murri solamente la parte che riguarda strettamente la parte biografica. Vedi tu se è il caso di aggiungere altro. Le voci presentano comunque un problema di note, che vanno indicate puntualmente per ogni periodo, anche se tutte le informazioni sono tratte da un'unica fonte (utilizza eventualmente il tag <ref name="NOME" />, senza ripetere la fonte). --  Il Passeggero - amo sentirvi 10:54, 16 mag 2018 (CEST)

Re: fantasia.Modifica

Ciao Gierre. È un'immagine prelevata dal sito della facoltà di Filosofia dell'Università di Dusseldorf. Non ho ovviamente idea di come sia stata ricavata ma la provenienza mi fa pensare che sia qualcosa di più che un'immagine di fantasia. Se tu invece credi che lo sia la leviamo e non se ne parla più. --Discanto ??? 00:45, 19 mag 2018 (CEST)

Rimozione avvisiModifica

Perché hai rimosso l'avviso {{NN}} da Linda Murri e da Caso Murri? In un caso praticamente quasi tutta la voce è priva di note puntuali. Nell'altro circa metà ne è priva. Per essere considerata correttamente fontata una voce dovrebbe presentare una nota con la fonte da cui è tratta ogni singola informazione, cioè una nota per ogni periodo. Vorresti che inserisca un avviso {{cn}} per ogni periodo quando ci sono apposta i template {{F}} e {{NN}}? --  Il Passeggero - amo sentirvi 08:37, 21 mag 2018 (CEST)

"Ogni specifica informazione importante va corredata di una nota in cui indicare le fonti utilizzate." (Wikipedia:Uso delle fonti) --  Il Passeggero - amo sentirvi 08:58, 21 mag 2018 (CEST)
Ti sembrano informazioni poco importanti? Inoltre, come tu stesso mi riporti, è scritto "utilizza i template {{F}} (per intere voci o singole sezioni) o {{citazione necessaria}} (per singoli passaggi)". Penso che qui basti un po' di buon senso, per capire che riempire una voce di {{citazione necessaria}} sia un po' insensato e sia più semplice usare il template {{F}} o {{NN}}. Anche perché alla voce c'ho già messo ampiamente mano, non vedo perché tu mi voglia costringere a rileggerla un'altra volta per inserire uno sterminio di {{citazione necessaria}}, anziché limitarsi al generico avviso {{NN}}, che tra l'altro è anche meno invasivo. Wikipedia:Buon senso. --  Il Passeggero - amo sentirvi 10:34, 21 mag 2018 (CEST)
Inoltre, per cortesia, nelle note puoi evitare "ibidem" o "op. citata", preferendo usare il template {{Cita}} associato al parametro |cid nel template {{Cita libro}} in bibliografia? Così da evitare inutili ripetizioni nelle note? Grazie. --  Il Passeggero - amo sentirvi 10:40, 21 mag 2018 (CEST) Per Google books si usa {{Google books}}. --  Il Passeggero - amo sentirvi 10:43, 21 mag 2018 (CEST) Così97333393 è più semplice e ordinato e non ci sono note ripetute. Ah, N.B.: le note vanno inserite senza spazio prima del testo. --  Il Passeggero - amo sentirvi 10:55, 21 mag 2018 (CEST)
Prego! Sì, sì, su Linda Murri ora sono più che sufficienti. Grazie, sì, stavo per toglierlo anch'io l'avviso, ma mi hai preceduto. --  Il Passeggero - amo sentirvi 11:20, 21 mag 2018 (CEST)

Re:Copyviol?Modifica

Mah guarda, io non risalgo all'origine, è vecchissima e pare ripresa un po' dappertutto, ma alcune delle primissime stringhe si trovano, isolate, su osterie.tuttosuitalia.com in data anteriore secondo la ricerca avanzata di Google. Il sito segnalato invece risulta posteriore di qualche giorno, potrebbe essere stato curato dallo stesso autore della voce. Il sospetto è forte, potrebbe valere un {{controlcopy}} però francamente suona anche ingiusto rilievo, ricerca originale e di sicuro è senza fonti. Che sta a fare lì non ho capito, probabilmente è un residuo della Wikipedia eroica degli albori quando non si sapeva dove pescare e si scriveva di tutto. E sì, anche in copyviol. Credo che l'azione più conveniente sia rimuovere tutto e segnalare il sospetto in campo oggetto, avvisando l'utente se è ancora attivo. Provvedo in questo senso. Grazie! --Erinaceus (msg) 08:30, 22 mag 2018 (CEST)

Riaggiunta del paragrafo "Il confronto con l'astensionismo in Europa" nella voce AstensionismoModifica

Salve, ho visto che la mia rimozione dell'intero paragrafo "Il confronto con l'astensionismo in Europa" in https://it.wikipedia.org/wiki/Astensionismo#Il_confronto_con_l'astensionismo_in_Europa è stata annullata dall'utente Gierre, mentre io continuo a pensare (avendolo anche ben motivato nella pagina "Discussioni" della relativa voce) che la rimozione di detto paragrafo è necessaria, in quanto affermazioni del tipo "Se confrontiamo l'astensionismo in Italia con quello degli altri paesi europei vediamo che la non partecipazione al voto pone gli italiani al primo posto" è una affermazione priva di senso se rapportata alle fonti stesse citate nel paragrafo.

La realtà è che un confronto di questo genere dovrebbe impegnare bel altre risorse che un semplice paragrafo su Wikipedia che porta a sostengo di questa tesi una solo fonte di quasi venti anni fa e per di più su un aspetto parziale della tematica.

Io non ho le capacità di migliorare il paragrafo (e non so chi potrebbe averle data la difficoltà della comparazione), ma rimango dell'idea che è meglio non dire nulla che dire qualcosa di totalmente fuorviante.

Chiedo quindi come regolarsi in questo caso dato che quel paragrafo rende, a mio modo di vedere, la qualità di Wikipedia peggiore di una Wikipedia senza quel paragrafo (ovvio che sarebbe meglio avere un paragrafo con dati e fonti a sostengo /o confutazione del testi, ma questo è un altro discorso).

MarcokModifica

Il filosofo è un mestiere..Modifica

A leggere certi commenti viene voglia di lasciar perdere... Coraggio.. --Zibibbo Antonio (msg) 12:22, 16 lug 2018 (CEST)

Re:CaligolaModifica

Ciao, come viene evidenziato da altre foto del busto conservato nel museo Ny Carlberg Glyptotek di Copenhagen ripreso da altre inquadrature, risulta lampante che la stranezza della corona di fronde "sbilenca" di quercia è dovuta semplicemente a un danneggiamento della scultura, risulta mancante infatti tutta la parte destra della corona. Deve essere rimasta danneggiata in qualche modo durante la seconda guerra mondiale, perché da questo scatto del 1938 che puoi vedere a questo link: https://www.alinari.it/it/dettaglio/ACA-F-047113-0000, la scultura era ancora intatta. Ciao--Topolgnussy (msg) 10:15, 20 lug 2018 (CEST)

Speriamo che sia femminaModifica

Produzione e Distribuzione sono due sezioni "fondamentali" nelle voci dei film. Per quanto riguarda la Produzione, al momento non saprei. Non ho controllato nel web, né su fonti cartacee. Ma spesso si trova qualcosa su Cinematografo.it (fonte molto spesso anche per la critica cinematografica autorevole) o su MYmovies. Per quanto riguarda la distribuzione, si trova sempre su IMDB, che però non si può indicare come fonte, tuttavia i dati si possono inserire ugualmente. -- L'Ospite Inatteso - amo sentirvi 11:07, 22 ago 2018 (CEST)

Come nessuna info sulla distribuzione? Guarda meglio: [1]. -- L'Ospite Inatteso - amo sentirvi 08:05, 23 ago 2018 (CEST) Per la parte sulla produzione qui c'è qualcosa sulle location. Ma non mi ricordo se Il Davinotti possa essere usato come fonte. Comunque qualche altro accenno alla produzione si trova anche qui. Poca cosa, ma che già consente di abbozzare almeno la sezione. -- L'Ospite Inatteso - amo sentirvi 08:10, 23 ago 2018 (CEST)
Queste sono le sezioni previste dagli standard. Ogni film ha una fase di "produzione" (anzi, addirittura anche di "pre-produzione") e di distribuzione. Ovviamente si possono adattare tali sezioni inserendo sottosezioni specifiche a seconda delle necessità, ma di fatto queste sono le fasi fondamentali della creazione di un prodotto cinematografico. Penso che trama, produzione e distribuzione, siano le sezioni fondamentali, per le voci di film. Altre sezioni magari possono essere opzionali, come ad esempio la critica (magari non sempre è presente una critica autorevole sul film o non è disponibile) o la colonna sonora. Sono comunque sezioni previste dalle linee guida e non vedo perché non inserirle, anche perché senza vedo che la voce sia poco utile ai fini enciclopedici: solo trama e premi sono informazioni riduttive. Come lo è per i dischi inserire solo le tracce e i collegamenti esterni. Una voce dovrebbe fornire più informazioni utili possibile, soprattutto quelle che riguardano la sua genesi e la sua storia. -- L'Ospite Inatteso - amo sentirvi 09:01, 23 ago 2018 (CEST)
Ottimo lavoro! Complimenti. Tuttavia mi sembra tu abbia ancora qualche difficoltà a utilizzare correttamente le note, vedi99267466. In particolare le citazioni da un libro non vanno fatte inserendo "op. cit.", ma utilizzando il template {{Cita}} associato al parametro "cid" del template {{Cita libro}}, inserendo il libro in bibliografia, oppure utilizzando il parametro "name" all'interno del tag ref. Vedi anche Aiuto:Note. Grazie. -- L'Ospite Inatteso - amo sentirvi 09:50, 24 ago 2018 (CEST)
No, il template cita libro non è affatto obbligatorio (ma l'uso del parametro "name" sì). Tuttavia utilizzare il template {{Cita}} rende tutto più semplice e la fonte facilmente raggiungibile, perché crea un link al libro stesso in bibliografia. Il tutto è non solo più ordinato, ma soprattutto più facilmente fruibile (trovo piuttosto ostiche le liste di "op. cit." in certi casi, rendendo difficile anche capire a quale fonte ci si riferisca, specie se esistono più libri dello stesso autore: non è questo il caso, ma su Wikipedia si trovano anche voci con note che riportano solo "op. cit.", senza indicare nemmeno autore e anno). In ogni caso il mio non è un rimprovero o un bacchettarti per un uso "errato" delle note (infatti più che errato è incompleto, perché mancavano anche alcuni dati dei libri o l'accesso nei siti web), quanto più cercare di fornirti un aiuto per utilizzare al meglio gli strumenti messi a disposizione dal sistema, nello spirito collaborativo. E non penso che "del resto ci sarà sempre qualcuno pronto, con sua soddisfazione, a rimbrottarmi e a modificare con destrezza al posto mio" sia una risposta a qualcuno che cerca di aiutarti, senza contare che il fregarsene delle linee guida sperando che qualcuno sistemi i nostri errori, non mi sembra il miglior spirito da adottare. Usare correttamente e in modo completo le note aiuta il lettore a risalire facilmente alle fonti e poi non mi sembra così difficile, soprattutto quando si tratta di inserire un tag ref con il parametro "name", anziché riscrivere ogni volta il contenuto (e le note non vanno ripetute). Anch'io ho commesso e continuo a commettere errori, su Wikipedia ci sono talmente tante guide e regole che è impossibile conoscerle o ricordarsele sempre tutte. Tuttavia ho sempre apprezzato quando mi si sono indicati tali errori, soprattutto perché ciò mi ha aiutato a migliorare e a capire come funziona il sistema, così da non riptere gli stessi errori. Nessuno è perfetto, ma piccarsi per i suggerimenti, non è nemmeno il miglior modo di collaborare, anche perché manchi di presumere la buona fede di chi ti scrive. -- L'Ospite Inatteso - amo sentirvi 10:38, 24 ago 2018 (CEST)

Re: DoppioneModifica

Ciao Gierre, a occhio e croce mi sembrano due voci diverse e indipendenti tra loro, sebbene appaiano simili nella forma (d'altronde sono state create dallo stesso utente). --Dan Kenshi (msg) 10:57, 11 set 2018 (CEST)

Stanlio e Ollio / animaliModifica

Ciao, a quale discussione ti riferisci?idraulico(msg) 09:11, 16 set 2018 (CEST)

Élisabeth-Sophie BonicelModifica

Buongiorno, Gierre,

ho veduto che due anni fa, avevi pubblicato un rittrato di Élisabeth-Sophie Bonicel, madre di François Guizot, sul sito. Appunto vorrei utilizarlo su Wikidata, però visto che contribuisco con il mio indirizzo IP, non posso trasferiro su Commons. Forse protesti aiutarmi?

Grazie in anticipo. Cari saluti,

109.9.71.223 (msg) 10:13, 20 set 2018 (CEST)

Un grazie dal Progetto:Antica GreciaModifica

 
In occasione del quinto anniversario della fondazione del Progetto:Antica Grecia, a nome di tutto il progetto vorrei ringraziarti per le tue voci sulla filosofia greca e per la tua costante presenza nell'ambito medesimo. A presto! --Epìdosis 19:21, 21 set 2018 (CEST)

Avviso cancellazioneModifica

Ciao Gierre, la pagina «Condizione economica femminile» che hai scritto, o che hai contribuito a scrivere, è stata cancellata. Prendi visione delle motivazioni e della decisione della comunità.
Se hai dei dubbi sulla cancellazione, segui i consigli riportati nella pagina di aiuto: Aiuto:Voci cancellate.

--Retaggio (msg) 13:13, 9 ott 2018 (CEST)

Pane per i tuoi denti :-)Modifica

Carissimo! Lo so che mi stai maledicendo :-))))))) Questa voce aspetta solo di essere scritta da Te: Fonti e storiografia su Traiano. Forse qualche aiuto potresti trovarlo in fr:Trajan, in Traiano riguardo alla "Descrizione fisica e caratteriale" (che sposterei) e in de:Trajan. Che ne dici? Ti ho confezionato un bellissimo regalo ;-) Io intanto continuo a tradurre la voce generale su Traiano e a integrarla con qualche altro libro italico. Vale! --Cristiano64 (alla taberna del Civis Romanus Christianus) 12:26, 14 ott 2018 (CEST)

Certamente. Quando avrai voglia e soprattutto se la cosa ti farà piacere. Siamo qui per divertirci :-) Ti capisco quando trovi gente poco collaborativa che dimentica l'enorme contributo che un utente come te ha dato in tanti anni di "volontariato culturale wikipediano". Vale fratre! --Cristiano64 (alla taberna del Civis Romanus Christianus) 16:55, 15 ott 2018 (CEST)
Mi sa che l'Alzheimer ce l'ho io :-))))) Forse approfondirei solo le fonti antiche. Che dici? Prova a vedere cosa si è fatto per altri imperatori come Augusto, Marco Aurelio, ecc. Valuta tu cosa potrebbe essere meglio fare. Se non lo ritieni opportuno, non fare nulla. Grazie. Vale! --Cristiano64 (alla taberna del Civis Romanus Christianus) 07:31, 24 ott 2018 (CEST)

Re:Ripetuti vandalismiModifica

Ciao, in effetti potevo infinitarlo subito ieri, visti gli edit.. comunque vedo che già pensato Euphydryas.--Kirk Dimmi! 12:06, 22 ott 2018 (CEST)

Condizione economica femminileModifica

Wikipedia:Pagine_da_cancellare/Condizione_economica_femminile; mi sembra che si siano voluti salvare capra e cavoli senza andare allo scontro votazionale. E' su queste voci che si valuta se il progetto wokidonne, oltre che ad accumulare voci di carneadi per mirare a colmare un divario numerico che origini storiche che lo rendono oggettivamente incolmabile, è in grado di contribuire per salto di qualità dell'enciclopedia. Fino ad oggi in generale, andando oltre la specifica ristretta problematica femminile/femminista/gender/... le nostre voci a carattere sociale/antropologico e di geografia umana lasciano spesso a desiderare.--Bramfab Discorriamo 15:15, 27 ott 2018 (CEST)

La voce non è stata cancellata ma spostata. Ritengo che questo fosse il consenso emerso dalla discussione e dunque si potesse evitare la votazione (che non prevede lo spostamento ed avrebbe potuto portare alla cancellazione della voce). La pagina esiste Progetto:WikiDonne/Condizione economica femminile; se nessuno la modifica vuol dire che non è interesse di nessuno farlo :-) In ogni modo, per farla breve, non puoi riscriverla ma modificarla nell'ambito del progetto; cambiando titolo, se lo ritieni opoportuno. Un saluto, --Gac 11:10, 6 nov 2018 (CET)

Solite diatribeModifica

Sono andato a dare un saluto all'amico Xinstalker e ho letto questo. Se provassi a rileggere Discussione:Elementi (filosofia)#Fonti noteresti che io ho posto un problema, tu ne hai affrontato un altro apparentemente a valle dell'altro, io ho spiegato meglio il problema fondamentale, tu hai insistito a voler risolvere il problema a valle, io ti ho invitato a restare sul problema a monte, prospettando anche una soluzione, tu hai avanzato delle condivisibili argomentazioni che obbiettavano a idee che non avevo mai avanzato, io ho ulteriormente spiegato la mia posizione, poi è intervenuto un IP particolarmente fecondo in polemiche sterili e carico di certezze inadeguate, tu hai taciuto per 11 giorni, per poi chiedermi se dovevano essere gli stessi avvisi che avevo messo a dover covare soluzioni ai problemi che essi segnalavano e contestualmente assecondare obtorto collo una proposta che non ho mai fatto. Sembra piuttosto a me di essere incappato in una "solita diatriba", come ne ho viste a centinaia su wp.

È poi del tutto chiaro che il problema che ho evidenziato non si iscrive nel novero delle "insufficienze spesso colte andando semplicemente a vedere, per esempio, se le "note" ci sono o in che numero".

Se hai tempo, vorrei capire che ne pensi dello schema di voci che ho prospettato per risolvere il problema. Vorrei essere di maggiore aiuto, ma per svariate ragioni ho poco tempo e devo quindi adeguare la mia contribuzione al piccolo cabotaggio. La posizione del problema e dei suggerimenti operativi era quel che riuscivo a dare allora e non penso di poter mettere mano ai libri per fare il grosso. Non penso sia sostenibile l'opzione di rimuovere gli avvisi che evidenziano problemi reali solo perché getterebbero "discredito". La questione vera è rispondere alle obiezioni ed eventualmente mostrare che gli avvisi non sono necessari. Armarsi di logica, retorica e contenuti, nella convinzione (che non capisco come dovrei aver offuscato) che l'interlocutore non nutre passione per i propri avvisi, ma li usa per ottenere soluzioni, e quindi è pronto ad accogliere un lavoro ben fatto.

Ti scrivo in modo diretto (ma rispettoso) perché penso di avere davanti una persona che può capire, quindi il tutto absit iniuria verbis. pequod Ƿƿ 03:44, 29 nov 2018 (CET)

AiutoModifica

Che io sappia no. Ho trovato solamente questa vecchia discussione che conosci anche tu. In effetti anche a me è successo tempo fa e Firefox mi ha permesso di non perdere i dati. Ciao --Phantomas (msg) 10:34, 3 dic 2018 (CET)

Non mi risulta. Prova a chiedere qui. Ciao e buona giornata --Phantomas (msg) 08:42, 4 dic 2018 (CET)

Un aiuto con le noteModifica

Scusami in anticipo. Sono qui per chiederti un favore. In una sezione della nuova pagina che sto scrivendo, ho problemi con una nota, nel senso che non riesco a visualizzare la fonte web e non vedo l'errore fatto. Ti chiedo di sistemarla, se non ti sottraggo troppo tempo. Grazie.--Carmela Angela (msg) 19:35, 4 dic 2018 (CET)

Dispiace a me di averti dato una piccola noia. A volte si perde più tempo con le note che con il testo! Un caro saluto.--Carmela Angela (msg) 17:35, 5 dic 2018 (CET)

Re:Un salutoModifica

Caro Gierre! Certo che ci sono... compatibilmente con tutti gli impegni lavorativi!!! Un caro abbraccio, Claudio. --KS«...» 12:35, 7 dic 2018 (CET)

Re: Aneddoto su PascalModifica

Non ho visto l'edizione citata delle Opere di Tommasi di Lampedusa, ma ricordo di avere già letto l'aneddoto, però riferito a qualcun altro Ontoraul (msg) 10:05, 18 dic 2018 (CET)

GiolittiModifica

In primis era copyviol. Sic!--Bramfab Discorriamo 12:14, 21 dic 2018 (CET)

re: NaturaModifica

Ciao e auguri anche a te! Vedo che d'altra parte sta ricreando la voce Natura da un punto di vista scientifico, il problema è che è mancata quasi completamente la discussione (praticamente si è "parlato da solo") su di una voce così importante. Invece dello spostamento sarebbe stato più corretto creare la nuova voce spostando ed equilibrando i contenuti secondo le diverse accezioni. Ora, come al solito in questi giorni di feste, non ho molto tempo; vedi di parlaglierne, ma non escludo che si possa annullare lo spostamento (eventualmente proponendogli di mettere la voce in sandbox). --Elwood (msg) 11:45, 25 dic 2018 (CET)

Merry Xmas 2018Modifica

 
Tantissimi auguri di Buon Natale 2018

--SurdusVII 12:00, 25 dic 2018 (CET)

Auguri 2018 (quasi 2019...)Modifica

 
Ormai in ritardo per natale... ma comunque in anticipo per capodanno ed epifania :-) . Auguri . danyele 19:56, 25 dic 2018 (CET)
Auguri! Grazie :-) --Cristiano64 (alla taberna del Civis Romanus Christianus) 10:06, 29 dic 2018 (CET)

QuipuModifica

Sei pregato di non insistere con il reinserimento dell'informazione in voce del libro Il tesoro di Tupac Amaru di Gabriele Poli. Il libro è stato giudicato non enciclopedico, l'informazione, conseguentemente non è enciclopedica. Grazie. --НУРшЯGIO(attenti all'alce) 16:35, 3 gen 2019 (CET)

Re: CopyviolModifica

Direi che è il signor Giuseppe La Rosa che copia Wikipedia, dato che quei paragrafi sono nella voce dal 2006 e lui pubblica il suo libro quasi dieci anni dopo. --Aplasia 11:16, 19 gen 2019 (CET)

Figurati! Personalmente quando vedo pubblicazioni a pagamento con Youcanprint approfondisco sempre la cosa, proprio perchè trovarsi davanti ad autori poco seri è abbastanza comune. Buon lavoro! --Aplasia 11:28, 19 gen 2019 (CET)

WikidataModifica

Riguarda le Aiuto:Notifiche: se vai nelle preferenze trovi la spunta a connessione con Wikidata, che ti avverte se una voce che hai creato è stata agganciata a Wikidata, vedi Aiuto:Preferenze/Notifiche. Ciao e buon lavoro --Phantomas (msg) 10:32, 25 gen 2019 (CET)

Re:StranezzeModifica

Ciao. Hai ragione che la voce è importante (e anche chi si è espresso per il cancellare è concorde che l'argomento sia enciclopedico), non è l'intenzione di tenere nascosta la voce, è solo che siamo in pochi a scrivere e cose da fare ci sono parecchie. Ma bisogna tenere conto del fatto che è stata cancellata, e questo presuppone che bisogna riscriverla tenendo conto dei suggerimenti, mettendo dati aggiornati e proporla in una discussione al progetto prima di spostarla in ns0. Sai benissimo che questa è la procedura corretta, altrimenti si ricancella, solo per il fatto di non seguiure le regole alla lettera, e senza nemmeno leggere il contenuto. E per riscrivere la voce chiunque può dare una mano. --Camelia (msg) 10:09, 26 gen 2019 (CET)

Si, difatto non è stata cancellata, ma il senso dello spostamento era evidentemente quello. Visto che in molti pensano sia una voce importante, è stata appoggiata in attesa di essere migliorata. Comunque, cerco di dedicarmi anche io. Grazie, :-). --Camelia (msg) 19:22, 26 gen 2019 (CET)

Voce Stanlio e OllioModifica

Ciao, vorrei proporre la suddetta come voce da vetrina/di qualità ed essendo tu presente tra i più significativi contributori della voce, ti ho contatto per sapere se vorrai partecipare alla proposta? --Fibraottica (msg) 23:35, 13 feb 2019 (CET)

Un progetto collaborativoModifica

ForonomicoModifica

Ho visto che hai cancellato questo termine dalla pagina su Kant, ma è corretto, vedi: foronomìa anche se poco comune. Un caro saluto. Ontoraul (msg) 09:53, 3 mar 2019 (CET)

Re: Lemma inusualeModifica

Anzitutto grazie per il tuo apprezzamento che contraccambio: sei rimasto quasi l'unico a contribuire alle voci di filosofia e spero che continuerai ancora a lungo.

Sono d'accordo sull'opportunità di evitare i "paroloni", ma ti ricordo che il termine è stato usato anche da Kant: la prima sezione dei Principi metafisici della scienza della natura (1786) si intitola "Principi Metafisici della Foronomia" (traduzione italiana con testo tedesco a fronte di Paolo Pecere, Milano, Bompiani, 2003, pp. 127-171.

"Foronomia" (oggi diremmo "cinematica") era già stato usato da Leibniz nel saggio del 1689 "Phoranomus seu de potentia et legibus naturae" (iIn Leibniz, Dialoghi filosofici e scientifici, a cura di Francesco Piro, Gianfranco Mormino ed Enrico Pasin, Milano, Bompiani, 2007, pp. 680-885), ma il termine risale a Joachim Jungius (1587-1657), nell'opera Phoronomica sive doctrina de motu locali, pubblicata postuma nel 1689 (che precede quindi l'opera di Jacob Hermann, Phoronomia, sive De viribus et motibus corporum solidorum et fluidorum del 1716, indicata nella voce delle Treccani come origine del termine).

André Robinet ipotizza che Leibniz potrebbe avere letto il manoscritto di Jungius nel 1679 e certamente nel 1689 (Leibniz, Phoranomus seu de potentia et legibus naturae, édité par André Robinet. Physis 28(2) 1991, pp 429–541 e 28(3), pp. 797–885).

François Duchesneau, nel suo libro La dynamique de Leibniz, Parigi, Vrin, 1994, definisce il saggio di Leibniz "Une étape décisive dans l'avènement de la dynamique comme science" (p. 151).

Scusa se mi sono divertito a citare queste minuzie, ma ogni tanto bisogna lasciare da parte le cose serie...

Un caro saluto. Ontoraul (msg) 12:39, 4 mar 2019 (CET)

CopyviolModifica

Ciao, ho sistemato. Per il futuro, però, NON segnalare le violazioni di copyright sulla pagina personale del singolo amministratore, che magari ha altro da fare (anche fuori di Wikipedia). Non funziona così :-( Per favore, segui le istruzioni di Wikipedia:Sospette violazioni di copyright#Come segnalare una violazione; in questo modo, le segnalazioni sono visibili a tutti gli amministratori, e il primo disponibile se ne può occupare. Grazie e buona giornata :-) ary29 (msg) 09:46, 28 mar 2019 (CET)

Ciao! Scusami, arrivo tardi e ci ha già pensato Ary29. Grazie comunque della segnalazione, ma in ogni caso la prossima volta ti conviene segnalare queste cose nella pagina apposita, così da evitare di vincolare la pulizia della cronologia ai tempi di accesso di un singolo admin. A presto e buon lavoro :) Melquíades (msg) 09:49, 29 mar 2019 (CET)

Stanlio e OllioModifica

Ciao, noto che hai rimosso la procedura di revisione della voce. Qualche motivo particolare? Io ci sto tuttora lavorando come posso. J0mb (msg) 11:24, 6 apr 2019 (CEST)

Spazi nelle noteModifica

Ciao. Ho un po' sistemato gli spazi e i punti nelle note che hai inserito di recente. Ricorda che le note vanno inserite attaccate al testo. Ad esempio così.<ref>nota</ref> Se vuoi rivedere le tue modifiche per visualizzare se sono corrette usa l'anteprima. Complimenti ugualmente per l'ottimo lavoro svolto. Buona serata! :) Lollo Scrivimi 19:12, 12 apr 2019 (CEST)

Mi permetto di reiterare il suggerimento Lollo Scrivimi 20:31, 16 apr 2019 (CEST)

Ciao. Trovo ancora gli spazi nelle tue note. Potresti gentilmente verificare dall'anteprima, prima di pubblicare? Grazie :) Lollo Scrivimi 11:31, 10 giu 2019 (CEST)

ConsensoModifica

Ti ringrazio della gentile opinione. Ho letto la pagina di discussione della voce e non ravviso elementi di alterazione del consenso che mi sembra si sia formato con un normale dialogo wikipediano. Questo senza ovviamente entrare nel merito delle due opinioni che qui non mi compete :-) Ciao, Questo commento senza la firma utente è stato inserito da Gac (discussioni · contributi) 13 aprile 2019.

Platone e i Misteri EleusiniModifica

A proposito del tuo annullamento volevo farti notare che la fraseː

Nel Menone Platone si riferisce ai Misteri Eleusini, dicendo a Meno che comprenderebbe meglio le risposte di Socrate se potesse rimanere per le iniziazioni la settimana prossima. È possibile che Platone e Socrate hanno partecipato ai misteri eleusini.<ref>{{Cita web|url=https://www.ancient.eu/article/32/the-eleusinian-mysteries-the-rites-of-demeter/|titolo=The Eleusinian Mysteries: The Rites of Demeter|sito=Ancient History Encyclopedia|accesso=2019-04-27}}</ref>

inserita dall'utente Cosmicseeds è rimastaː suppongo fosse a questa che ti riferivi conː "Info assente nella fonte citata".

Un caro saluto. Ontoraul (msg) 09:30, 28 apr 2019 (CEST)

Reː MisteriModifica

La tua modifica va benissimo, volevo solo precisare che non sono stato io ad inserire la modifica, ma l'utente Cosmicseeds (io ho solo corretto 'Meno' in 'Menone' e 'hanno' in 'abbiano'). Ontoraul (msg) 10:11, 29 apr 2019 (CEST)

E venne un uomoModifica

Per cortesia Gierre, non reinserire quel dato; Imdb ha preso una cantonata. Guarda il link presente nella voce del film, te lo allego anche qui: VEDI. Guarda il video e leggi l'articolo. Ho visto tutto il film; non c'è Germi. Il ruolo del padre lo interpreta un non-professionista, come quasi tutti gli interpreti del film. --Vabbè (msg) 14:13, 1 mag 2019 (CEST)

UniversaleModifica

Ciao. C'è qualche linea guida nuova che dica che bisogna spostare tutti i titoli con disambiguante (singolo) al disambiguante (musica)? Questo perché Universale, a cui hai cambiato disambiguante, è solo uno dei tanti casi in cui c'è da disambiguare un singolo e un qualcosa che non centri con la musica. Per esempio: Bene ma non benissimo. Ebbene, il link ti manda a una disambigua, dove potrai verificare che da disambiguare erano il singolo di Shade e il film di Mandelli. E noterai che il singolo di Shade ha disambiguante (singolo), non (musica), sebbene il film di Mandelli sia appunto un film, che chiaramente non centra con la musica, e non, per esempio, un album, un EP, una raccolta, un cantante, il che invece, nel caso si agisse come hai fatto tu, implicherebbe comunque il disambiguante (singolo), siccome l'altra pagina, con disambiguante (album) piuttosto che (EP) piuttosto che (raccolta) piuttosto che (cantante), centra comunque con la musica, e in tal caso la pagina con disambiguante (musica) al limite potrebbe essere l'ennesima disambigua, o un rinvio alla pagina originale (ovvero senza disambiguanti), che logicamente sarebbe una disambigua.

Riassumendo: c'è qualche motivo particolare per cui hai spostato la pagina dal disambiguante (singolo) al disambiguante (musica) oltre ai tuoi pensieri (Il titolo sembrava indicare la contrapposizione concettuale di "universale" a "singolo"), o qualche discussione in merito (che nel caso ti chiedo di linkarmi), o hai agito senza chiedere? --Mice, и добър вечер! 13:05, 7 giu 2019 (CEST)

Per la verità ti chiedevo proprio perché era fuori standard e volevo verificare che non ci fosse stata alcuna discussione in merito. In merito alla filosofia, non credo proprio fosse questo il caso in cui applicarla. Ciao --Mice, и добър вечер! 18:45, 12 giu 2019 (CEST)

Avviso immagineModifica

  È richiesto un chiarimento, per favore leggi con attenzione.
  Ciao Gierre,

vorrei segnalare alla tua attenzione che il File:Albert Battel.jpg che hai caricato, contiene informazioni sulla provenienza, sull'autore e/o sullo status relativo al copyright carenti o in contraddizione col contenuto, non seguendo quindi quanto chiaramente richiesto nella pagina utilizzata per il caricamento.

Potresti cortesemente precisare tutte le informazioni necessarie per l'upload su Wikipedia?

Per ulteriori informazioni leggi Wikipedia:Copyright immagini, la relativa FAQ e segui il percorso guidato al caricamento delle immagini.

Le immagini senza le necessarie e corrette informazioni, vengono solitamente cancellate entro qualche giorno/ora a scopo cautelativo.

la licenza di rilascio originale è non-free

Grazie per la comprensione.

--Caulfieldimmi tutto 18:36, 13 giu 2019 (CEST)

Ciao, è fair-use, non libera ed è una licenza non utilizzabile nella piattaforma italiana --Caulfieldimmi tutto 11:32, 15 giu 2019 (CEST)

RibellioneModifica

Ciao! Concordo con le tue premesse (grossomodo, per il momento ho dato solo una lettura veloce e non ho approfondito)

ma non concordo assolutamente con la conclusione: visto che si tratta, come dici anche tu, "termini sono del tutto autonomi e inconfondibili tra loro." si tratta di una caso che va gestito secondo Aiuto:disambiguazione.

(Ma perché "tre" i termini? si parlava di 1) Ribellione (stato d'animo) e 2) Ribellione (sollevamento di popolo). --82.56.67.29 (msg) 00:51, 14 giu 2019 (CEST)

NomologiaModifica

Ho visto che stai scrivendo la voce, e volevo segnalarti quelle che credo siano le prime occorrenze del termine:

  • Jakob Omphal, lat. Iacobus Omphalius Andernacus (1500-1567), giurista tedesco, Nomologia, qua eloquendi ac disserendi ratio ad vsum forensem ciuiliumque causarum procurationem, pergrata studiorum omnium utilitate, Parigi 1579 (opera postuma)
  • Immanuel Aboab (c. 1555 – 1628), studioso ebreo portoghese, Nomologia o Discursos Legales, Amsterdam 1629 (opera postuma in spagnolo, pubblicata dagli eredi)

L'articolo "Nomology" della Wikipedia inglese segnala altre due occorrenze:

  • Henry Philip Tappan (1805-1881), Elements of Logic; Together with an Introductory View of Philosophy in General and a Preliminary View of the Reason, New York, 1855, pp. 70–85
  • William Hamilton (1788 – 1856), Lectures of Metaphysics and Logic, Edinburgh & London, 1860.

a cui si dovrebbe aggiungere:

  • Roswell Park (1807-1869), Pantology, or a Systematic Survey of Human Knowledge, Philadelphia, 1841, pp. 98-126.

La voce della Treccani fa riferimento a Roberto Ardigò, ma senza indicare il testo: "La nuova filosofia dei valori", Rivista di Filosofia e scienze affini, ottobre-dicembre 1907 (ristampato in Opere filosofiche, Vol. X (1907) pp. 261-302; il riferimento a"Nomologia" è a p. 295.

Tutti questi libri sono disponibili su Google Books o su Internet Archive.

Un altro riferimento importante si trova nella Logica formale e trascendentale (1929) di Edmund Husserl, Prima Parte, Capitolo 3. "Teoria dei sistemi deduttivi e teoria delle molteplicità, §§ 29-32 in cui Husserl parla delle "scienze nomologiche", rinviando ai Prolegomeni a una logica pura § 63.

Su Wikipedia trovi anche l'articolo Modello nomologico-deduttivo

Buon lavoro! Ontoraul (msg) 11:33, 18 giu 2019 (CEST)

VerbalismoModifica

Ho rimosso il link a wikidata, per cui credo che al prossimo refresh non si dovrebbero più trovare i link alle altre voci. Per conto mio tiro avanti, e tu? Ciao --Bramfab Discorriamo 11:45, 11 lug 2019 (CEST)

Facciamo i difficili e distinguiamo la senilità fisica da quella mentale (.-) --Bramfab Discorriamo 12:07, 12 lug 2019 (CEST)

Re: MiopiaModifica

Ciao! Temo che mi sfugga qualcosa... Sbaglio o siamo rimasti sempre in riconferma tacita, non essendo stato raggiunto il numero minimo di voti contrari per aprire la votazione? Vado a rivedere (sai com'è, a me la miopia si è stabilizzata da tempo, è la memoria che perde colpi... invece la pigrizia è sempre fissa) --Erinaceus (msg) 13:11, 15 lug 2019 (CEST)

poiché mi hai pingato, ti confermo che la procedura non prevede una votazione se non ci sono almeno 15 pareri contrari alla riconferma: se non c'è votazione la riconferma è tacita e se c'è votazione dipende dall'esito del voto. Non ci sono stati 15 pareri contrari.
Quanto al "volemose bene", mi sto interrogando su come potrebbe essere allora il "volemose male" :-DDD -- g · ℵ → Gianfranco (msg) 16:02, 15 lug 2019 (CEST)

ReincarnazioneModifica

Ho notato che hai annullato questa modifica. Guarda che è giusta, il collegamento è doppio perchè presente in wikidata, se ora scorri la pagina in basso ti troverai due collegamenti identici all'enciclopedia britannica, uno da wikidata e l'altro presente nella pagina.
Slauti.--Balara86 (msg) 12:12, 18 lug 2019 (CEST)

RE: VandalismoModifica

Ciao. Quale sarebbe questo vandalismo di cui mi accusi sulla voce Salvo Montalbano? Questo commento senza la firma utente è stato inserito da Bufo Bufo (discussioni · contributi) .

Premesso che sono su Wikipedia da parecchi anni e di vandalismi non ne mai compiuti, in primis ti chiedo di valutare il tuo comportamento alla luce di Wikipedia:Presumi la buona fede, da cui cito testualmente quando si può ragionevolmente presupporre che un errore è stato commesso in buona fede, è opportuno segnalarlo cortesemente a chi l'ha commesso o correggerlo direttamente, piuttosto che etichettarlo come vandalismo perché Si perde di vista il punto di vista neutrale, punto cardine di Wikipedia, norme di comportamento di cui non hai tenuto evidentemente conto, passando direttamente all'attacco, e senza sentire le mie ragioni hai cancellato per due volte le mie modifiche, senza chiedermi quali fossero le fonti e dando due volte per assodato che avevi ragione. Detto questo, nel sesto episodio della prima stagione de Il giovane Montalbano 'Sette Lunedì', al minutaggio 1:29 Montalbano, che si è discostato dagli astanti presenti al funerale della madre dell'agente Gallo, si ferma davanti alla tomba di Maria Campese in Montalbano 1930 - 1960, si siede e ne accarezza la foto. Bufo Bufo (msg) 14:00, 23 lug 2019 (CEST)
Vorrei aggiungere una nota a quanto scritto. Non hai ancora risposto alla mia e hai annullato nuovamente la modifica scrivendo "Info assente nel web senza indicazione fonte equivale a falsa quindi vandalismo". Quindi secondo te il web è l'equivalente di un roveto ardente, e qualsiasi fonte esterna che siano libri, film, manoscritti et similia equivale a falsità, quindi vandalismo. Davvero bravo!

Re: MasanielloModifica

Ciao Gierre, grazie per le modifiche. Per ora vanno più che bene. In futuro cercherò di approfondire ulteriormente, con nuove fonti.--Demiurgo (msg) 12:44, 5 ago 2019 (CEST)

GrazieModifica

Grazie per i tuoi contributi alla voce Storia di Verona. La tua partecipazione ha reso migliore e più fruibile Wikipedia.
Wikipedia è un progetto che ha bisogno del lavoro di tutti: ogni contributo costruttivo, per quanto piccolo possa sembrare, è utile per tutti coloro che usano l'enciclopedia ed è sempre apprezzato.

Buona permanenza!

--Leo0428 (msg) 10:46, 8 ago 2019 (CEST)

Re:sospettoModifica

Ciao Gierre, ti rispondo solo ora perché sono fuori e sarò (presumibilmente) poco operativo ancora per alcuni giorni. Non avevo visto quel link e leggendo il tuo post nella segnalazione mi era sembrato che proponessi un'ammonizione (che peraltro eri libero di dare tu stesso) per le labili motivazioni su cui si basava l'apertura della procedura, non per un giochetto da "bimbiminkia" che si stava verificando tra due utenze "giocherellone". Se devo dire a verità, casomai a me sembra di intravedere un altro "modus operandi" di questo utente (e di alcuni altri) che mi convince davvero poco (ma al momento non voglio sbilanciarmi, spero di sbagliarmi). Speriamo che il richiamo sia servito, viceversa toccherà prendere qualche provvedimento. Un saluto. --Er Cicero 21:16, 13 ago 2019 (CEST)

Vincenzo RenieriModifica

Ciao Gierre, scusami ma non capisco perchè ritiene che sia meglio una frase con link rossi rispetto ad una con link blu. Puoi spiegare più chiaramente in cosa fosse peggiorativa la mia versione della frase? Grazie. --Ysogo (msg) 21:44, 15 ago 2019 (CEST)

Saluti. Ho ri-annullato io la precedente dedica, motivando. Premesso che le titolazioni dei corpi celesti hanno una forma standard, per cui posso anche capire che in taluni casi si possa proporre meglio, come era scritta aveva un che di agiografico e fumoso. ..fu a lui dedicato con il nome di.. sconvolge la base di una frase di senso compiuto: soggetto-predicato-oggetto. Saluti.--82.84.97.126 (msg) 13:27, 16 ago 2019 (CEST) (Utente sloggato)
Premesso che l'annulamento è stato fatta dall'IP di cui sopra e non da me, continuo a non capire perchè avere un link rosso invece di uno blu fosse meglio, ma visto che ora è tutto blu, va bene così. Saluti.--Ysogo (msg) 15:38, 16 ago 2019 (CEST)

Re: SerapioneModifica

Hai ragione, le fonti non permettono di identificarlo con certezza, perciò ho annullato la mia modifica. Grazie per la segnalazione. Ontoraul (msg) 10:24, 20 ago 2019 (CEST)

Nome di AristoteleModifica

Ho inserito altre fonti, per rendere più chiara (e verificabile) la questione; ne ho anche approfittato per documentare l'elenco dei maestri di Alessandro di Afrodisia: l'enciclopedia deve basarsi su fonti autorevoli, dato che gli autori sono anonimi e un semplice elenco di nomi (Ermino, Sosigene, ecc.) non è di alcuna utilità senza riferimenti adeguati; anch'io tendo a fidarmi degli utenti di cui ho avuto modo di apprezzare i contributi (tu, Xinstalker, quando collaborava ancora, e pochi altri), ma il lettore, a cui non importa nulla degli autori delle voci, ha il diritto di essere messo in condizione di controllare se quello che trova su Wikipedia è attendibile. Un caro saluto. Ontoraul (msg) 15:17, 23 ago 2019 (CEST)

Re: Aristocle AristoteleModifica

Grazie per avermi segnalato l'importante passo di Szlezák; effettivamente il testo sarebbe stato più chiaro se l'autore avesse specificato che l'Alessandro di cui parla è Alessandro di Afrodisia!

Leggendo il testo anche a me è subito venuto in mente Alessandro Magno... Alla prossima! Ontoraul (msg) 10:29, 24 ago 2019 (CEST)

Salvo Montalbano - Ingrid Sjöström e Livia BurlandoModifica

Ciao Gierre,
ho vista la modifica (piu' che annullamento) a Salvo_Montalbano#Ingrid_Sjöström; tu in effetti sei stato molto più esplicito di me. Inoltre mi pareva utile spiegare di che tipo di aiuto si parla, facendo un esempio e citando il romanzo. Comunque ok, almeno e' rimasto il titolo in cui appare per la prima volta il personaggio.
Per il personaggio di Livia, la descrizione non è un po' troppo lapidaria? ;-) A breve non ho tempo di riprendere in mano i romanzi, era solo per sapere che ne pensi.
A presto, ciao, --Flondy(scrivimi) 22:18, 26 ago 2019 (CEST)

VandalismoModifica

Salve, vorrei chiarire la questione dei miei ripristini sulla pagina di Papa Leone XIII che continui ad annullare. Forse il campo oggetto non era il miglior posto per chiarirlo, ma come ho provato a spiegarti non facevo altro che un rollback di un noto, anzi, notissimo vandalo anonimo che cambia continuamente range di IP le cui modifiche consistono solo, esclusivamente, nell'eliminare dall'enciclopedia pochissime forme grammaticali corrette e legittime che non sono di suo gusto. La più comune è "col" ("coi") che sostituisce con "con il" ("con i") o con giri di parole per di debellarla del tutto dall'enciclopedia.

Di questo vandalo, presente qui da almeno due anni, si è anche discusso in passato come utenza problematica, Wikipedia:Utenti problematici/95.253.203.9, e più di recente in una discussione al bar che in questo momento non riesco a trovare. Ti invito a prendere visione qui del suo registro dei blocchi e qui di ciò che gli è stato scritto sulla sua pagina di discussione, specie in fondo.

Non credevo servisse specificare che, come mi pare ovvio, ogni sua modifica viene annullata a vista dagli amministratori, che hanno addirittura creato dei filtri apposta per impedirgli questo tipo di modifiche (ecco come mai è passato di recente dal sostituire "col" con "con il" a fare giri di parole). Ecco un recente esempio qui (se vuoi posso fartene tanti altri). Come vedi viene annullato a vista, ma anche gli amministratori sono esseri umani, così come esistono modi per aggirare i filtri, per cui capita che sfuggano alcuni vandalismi. Nel caso io ne trovo uno, lo annullo come farebbe qualunque amministratore.

Sono certo che tu non pensi che tutti gli amministratori si sbaglino, allora mi chiedo come mai ritieni un vandalismo questo che è un annullamento del vandalo tanto quanto questo, per esempio. Peraltro non capisco dove in Wikipedia:Vandalismo venga definito vandalismo l'annullare un vandalo recidivo, casomai è il comportamento di questo vandalo recidivo a rientrare sia in Wikipedia:Non danneggiare Wikipedia per sostenere una tua opinione sia in Wikipedia:Evasione.

Io spero di essere riuscito a farti capire le ragioni e la legittimità del mio annullamento, ma aspetterò che tu legga questo messaggio prima di ripristinare la mia modifica, magari potresti anche ripristinarla tu stesso senza aspettare che lo faccia io. Se invece non fossi ancora convinto, rispondimi pure e ti darò ulteriori delucidazioni.

176.207.167.221 (msg) 10:42, 14 set 2019 (CEST)

Ah ecco! Meno male, era stato solo un malinteso allora. Grazie e buon lavoro anche a te!

176.207.167.221 (msg) 12:36, 14 set 2019 (CEST)

re: Redirect errato?Modifica

Ciao, riguardo a Theorikon concordo con i tuoi dubbi; per la rimozione del redirect, però, ti suggerirei di trovare il consenso al progetto - non dovrebbe essere difficile - perché le mie conoscenze dell'antica Grecia sono molto limitate e quel redirect è lì da quasi dieci anni. Dopo aver trovato il consenso inserisci una richiesta agli amministratori, così vediamo come muoversi. Ciao e buon lavoro. --Bradipo Lento (msg) 13:50, 14 ott 2019 (CEST)

segnalo editModifica

questo.. --2.226.12.134 (msg) 14:12, 27 ott 2019 (CET)

Se avessi fatto la fatica di leggere tutta intera la voce avresti scoperto che vi fu una prima fase dell'Aktion T 4 e una successiva fino fino alla fine della guerra.

--Gierre (msg) 10:30, 28 ott 2019 (CET)

Re: VeneziaModifica

Grande! Come si dice, meglio perdere un amico che una bella battuta! XD --Actormusicus (msg) 11:11, 8 nov 2019 (CET)

dianoiaModifica

non trovo la voce dell'enciclopedia treccani che rela la dianoia alla persuasione. anche l'altra nota che presenta come fonte la garzanti indica solo "voce corrispondente". se quelle modifiche sono stata da te effettuate potresti inserire il collegamento alla voce o edizione, data e pagina?--Karlzeno (msg) 02:19, 18 nov 2019 (CET)

AnianoModifica

Perché hai buttato via più della metà del testo e per giunta vi hai introdotto corbellerie? Il testo di Aniano è in rete e chiunque può constatare che solo i primi due versi sono veri esametri leonini. Nel seguito moltissimi non lo sono e per altri ci vuole una certa buona volontà per prenderli per tali. Nel testo che hai cancellato spiegavo che le enciclopedie ottocentesche anche su questo si sbagliano. Inoltre non puoi fontare una affermazione con una fonte che la cita ritenendola inverosimile. Cordialmente --Pinea (msg) 21:24, 30 nov 2019 (CET)

Tutto chiaro, allora. Avevi salvato per errore una versione obsoleta. La cosa divertente, quindi, è che le corbellerie sono quelle che avevo inserite io da fonte creduta autorevole prima di aver fatto i riscontri col testo originale. Cordialmente --Pinea (msg) 15:28, 1 dic 2019 (CET)

In effetti ........ --Pinea (msg) 13:24, 2 dic 2019 (CET)

Galileo GalileiModifica

Ciao, non voglio iniziare una edit war, ma quella modifica l'ho spiegata in questa discussione. Non l'ho fatta a caso come può sembrare. Il tono sembra cattivo ma non lo è, se sembro sgarbato scusa. --Giacomo-gu (msg) 10:19, 12 dic 2019 (CET)

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